唐　政

《帝范》

[唐]李世民著唐政釋譯

新世界出版社2009.7

定價(jià):16.80元

《帝范》一書是李世民一生執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的高度濃縮。他曾經(jīng)這樣告訴太子:“飭躬闡政之道,皆在其中,朕一旦不諱,更無所言?！笨梢?他對(duì)本書的高度自信。事實(shí)也的確如此。在本書中,他對(duì)為政者的個(gè)人修養(yǎng)、選任和統(tǒng)御下屬的學(xué)問,乃至經(jīng)濟(jì)民生、教育軍事等家國(guó)事務(wù)都做出了非常有見地的解答。

唐太宗李世民(599～649),在中國(guó)歷代皇帝中,其文治武功可以說無人企及。就其個(gè)人魅力而言,亦足以成為后世為政者的表率。

經(jīng)過玄武門之變,李世民登上帝位,迅即表現(xiàn)出非凡的治國(guó)安民的才能,開辟了一番大唐盛世,史稱“貞觀之治”。在為政期間,他選賢任能,賞罰嚴(yán)明;虛心納諫,杜絕讒邪;輕徭薄賦,不奪農(nóng)時(shí),使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來。

當(dāng)時(shí),社會(huì)穩(wěn)定,民心純樸,一片祥寧安逸的景象:“商旅次野,無復(fù)盜賊,囹圄?？铡ｑR牛布野,外戶不閉。”唐朝的國(guó)力達(dá)到空前的強(qiáng)大,都城長(zhǎng)安作為一個(gè)百萬人口的世界性大都市,已經(jīng)成為世界的中心,各國(guó)來使,冠蓋如云。

在李世民執(zhí)政期間,曾數(shù)次拒絕了官員請(qǐng)其著述的建議,也屢次拒絕官員為其撰述立傳的請(qǐng)求,以免陷于歌功頌德的流俗。但是,作為一代帝王,對(duì)江山的繼承人問題卻無法回避。如何教育未來的執(zhí)政者做到德才兼?zhèn)?使自己的基業(yè)永固,自然是李世民必須考慮的問題。因此,他急切希望能將自己一生的經(jīng)驗(yàn)和心得傳授給新的繼承者,使之有所憑依。而《帝范》就是李世民一生執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的精華所在。

貞觀二十二年正月,李世民將親撰的《帝范》12篇交給未來的繼承人——太子李治,并諄諄告誡道:“你應(yīng)該以古代的圣哲和賢君為師,我并不是你學(xué)習(xí)的榜樣。古人說,取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下。我自即位以來,也有許多不足為訓(xùn)的地方,比如:錦繡珠寶不絕于前,宮室臺(tái)榭屢有建造,犬馬鷹隼無遠(yuǎn)不至,巡游四方煩勞百姓。這些都是我的過失,你要引以為鑒。”從中可見李世民的謙謙風(fēng)范和為人自省的道德高度。

次年,李世民便在翠微宮闔然長(zhǎng)逝。古人說,鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善?！兜鄯丁凤@然是李世民給后世執(zhí)政者的政治遺囑和諄諄囑托。可以說,他把自己畢生的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)都濃縮在了這不足五千言的短文中。他希望教給兒子治國(guó)的訣竅和為君的秘訣。因此,這部《帝范》也就成為后世帝王代代珍藏的私家秘典。

《帝范》共12篇:君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務(wù)農(nóng)、閱武、崇文。為文雖短,但文辭有力而優(yōu)美,展現(xiàn)出一代英主對(duì)人生和世界的體悟;也是一個(gè)馬上爭(zhēng)天下、馬下治天下的開國(guó)君主一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其充滿哲理性的語言,或一言中的,或一語道破天機(jī)。不但閃露著看問題的高瞻遠(yuǎn)矚,也隱含著論理的深邃透徹。

但是,《帝范》的核心卻并不是如何約束臣下,而主要是如何克制自己,警示自己。正如李世民本人所說,“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,若臨淵而馭朽;日慎一日,思善始而令終”。這恰恰是對(duì)后世最重要的參考意義,也是后世歷代帝王所無法企及的高度。雖然《帝范》一書是針對(duì)君主如何做皇帝的,但我們又怎么能說,內(nèi)中精華不應(yīng)該成為現(xiàn)在各級(jí)官員效法的行為準(zhǔn)則,不應(yīng)該成為各個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的行為準(zhǔn)則?

本書沒有對(duì)《帝范》做出標(biāo)準(zhǔn)式的翻譯,而是根據(jù)其思想內(nèi)涵,并根據(jù)現(xiàn)代執(zhí)政思想和管理思想的發(fā)展,做了某種程度的詮釋和延伸。雖不敢奢談成為《帝范》的發(fā)展,但卻希望能夠給現(xiàn)今領(lǐng)導(dǎo)者的工作和修養(yǎng)提供一點(diǎn)有益的借鑒?；蛴蟹N種不當(dāng)之處,貽笑于大方之家,懇批評(píng)指正為盼。