史　峰

有的教師在教學(xué)《小松鼠找花生》這篇童話時(shí),將之定位成“科普童話”來(lái)處理并展開(kāi)教學(xué)。如果將這篇童話定位成“科普童話”,那么在教學(xué)這篇童話時(shí),其主題就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),知道“花生果不是結(jié)在枝上的,而是埋在土里的”這一“植物學(xué)”常識(shí)。但是這樣的處理方式會(huì)使童話教學(xué)的主題過(guò)于單一狹窄,不利于開(kāi)發(fā)童話的思想教育價(jià)值。因而將《小松鼠找花生》簡(jiǎn)單地定位成“科普童話”是有缺陷的。其實(shí)《小松鼠找花生》并不僅僅是一篇“科普童話”,其中寓含了全而深刻的思想教育價(jià)值。教師在教學(xué)這篇童話時(shí),可用“隱性疑問(wèn)”開(kāi)發(fā)出這篇童話的思想教育價(jià)值,讓學(xué)生從中受到思想教益。

何謂隱性疑問(wèn)?課文的最后一段的疑問(wèn)是:小松鼠感到很奇怪,自言自語(yǔ)地說(shuō):是誰(shuí)把花生摘走了呢?很明顯,這個(gè)疑問(wèn)是顯于文本之表面的,這個(gè)顯性的疑問(wèn)是為了引發(fā)學(xué)生進(jìn)行“花生在哪里”的探究活動(dòng),借以完成童話教學(xué)的“科普”任務(wù)。課文中這唯一的疑問(wèn)顯于文本表面,所以稱之為顯性疑問(wèn)。而以下這三個(gè)疑問(wèn),并不是顯于文本表面的,需要教師結(jié)合文本內(nèi)容和開(kāi)發(fā)文本思想內(nèi)涵的需求進(jìn)行有意設(shè)計(jì)。因?yàn)檫@樣的疑問(wèn)并不直接顯于文本之表,而是隱于文本之內(nèi),是教師對(duì)文本挖掘所得,所以稱之為隱性疑問(wèn)。

一、利用隱性疑問(wèn)一:讓學(xué)生感知?jiǎng)趧?dòng)的價(jià)值

課文的第二段,小松鼠與鼴鼠有這樣的對(duì)話——

小松鼠問(wèn)鼴鼠:“這是什么花呀?”

鼴鼠說(shuō):“這是花生的花,到了秋天,會(huì)結(jié)花生,花生可好吃了?！?/p>

這時(shí),教師可以設(shè)計(jì)并向?qū)W生提出第一個(gè)隱性疑問(wèn):同學(xué)們想一想,鼴鼠會(huì)知道花生結(jié)在哪里嗎?

教師設(shè)計(jì)并提出這樣的疑問(wèn)之后,讓學(xué)生進(jìn)行討論。學(xué)生討論的結(jié)果會(huì)是這樣的:鼴鼠知道花生結(jié)在什么地方。

因?yàn)橛幸韵聨讉€(gè)原因會(huì)支持學(xué)生得到這樣的結(jié)果——原因一:從小松鼠與鼴鼠的對(duì)話中,可以知道鼴鼠是吃過(guò)花生的,并且知道什么時(shí)間結(jié)果,這表明鼴鼠對(duì)花生是很“知情”的。原因二:在課文插圖中,鼴鼠肩頭扛著一把鐵鍬,顯然是一個(gè)“勞動(dòng)者”,也就是說(shuō)大樹下這片地的花生是鼴鼠種植的,一個(gè)“勞動(dòng)者”怎么會(huì)不知道花生結(jié)在哪里呢?

基于學(xué)生的這種討論結(jié)果,教師適時(shí)進(jìn)行總結(jié),向?qū)W生揭示文本的第一處思想教育價(jià)值:噢,看來(lái)鼴鼠應(yīng)該知道花生的結(jié)果位置。我想,不但鼴鼠知道花生果的位置,凡是種植花生的人都會(huì)知道化生果的位置。這說(shuō)明參加勞動(dòng)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)。希望同學(xué)們都像鼴鼠這樣,成為一個(gè)辛勤的勞動(dòng)者,熱愛(ài)勞動(dòng)的人會(huì)成為知識(shí)豐富的人。

通過(guò)這樣的總結(jié),學(xué)生就能感知到勞動(dòng)的價(jià)值,從而開(kāi)發(fā)出“科普童話”的第一種思想教育價(jià)值。

二、利用隱性疑問(wèn)二:提高學(xué)生的“道德”判斷能力

課文的第三段記述了這樣的事:小松鼠每天都到地里去,看看結(jié)花生了沒(méi)有。

很明顯,小松鼠是來(lái)看看如果結(jié)了花生,他就要把花生摘下來(lái),留著冬天吃的。這時(shí),教師應(yīng)該提出第二個(gè)隱性的疑問(wèn):同學(xué)們,小松鼠準(zhǔn)備摘走的花生是誰(shuí)的?它這樣的做法對(duì)嗎?

教師提出這樣的疑問(wèn),再讓學(xué)生進(jìn)行討論。學(xué)生的結(jié)論是:這片花生是鼴鼠的,把人家的果實(shí)摘到自己家里,還準(zhǔn)備留到冬天吃,顯然是“偷”別人的勞動(dòng)成果,是不對(duì)的。

教師基于學(xué)生的這種“道德”認(rèn)識(shí),可以進(jìn)行深化總結(jié):同學(xué)們說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò),花生雖然很好吃,但不能因?yàn)檫@東西好吃,就可以將別人的勞動(dòng)成果據(jù)為己有呀。小松鼠天天來(lái)惦記摘走別人田地里的花生,這是“偷東西”,是不對(duì)的。

教師的這種總結(jié),肯定了學(xué)生們正確的“道德”判斷,讓學(xué)生在文本的閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到了“別人的東西不能摘”這一最基本的道德命題,從而童話教學(xué)也就開(kāi)發(fā)出了第二種思想教育價(jià)值。

三、利用隱性疑問(wèn)三:讓學(xué)生找到“享受果實(shí)”的出口

課文的最后一段:小松鼠感到很奇怪,自言自語(yǔ)地說(shuō):是誰(shuí)把花生摘走了呢?這里顯然是對(duì)小松鼠摘到還是沒(méi)有摘到別人的花生做了“模糊”處理——如果有人告訴小松鼠花生長(zhǎng)在哪里,那么小松鼠就有可能摘了別人的花生留著冬天吃;如果沒(méi)有人告訴小松鼠花生長(zhǎng)在哪里,那么小松鼠就不可能享受到別人的勞動(dòng)成果。

這時(shí),教師在向?qū)W生們揭示過(guò)“花生果其實(shí)長(zhǎng)在土里”這一“秘密”之后,應(yīng)該及時(shí)跟進(jìn)隱性疑問(wèn)三,對(duì)學(xué)生進(jìn)行第三次童話教學(xué)中的“思想教育”,以便讓學(xué)生尋找到“享受果實(shí)”的正確出口。

隱性疑問(wèn)三——

同學(xué)們想一想,小松鼠如何才能安心地享受到好吃的花生果呢?

這時(shí),學(xué)生討論的結(jié)果可能是多元的:有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為要找一個(gè)人問(wèn)問(wèn),比如問(wèn)問(wèn)小鳥,問(wèn)問(wèn)蚯蚓,問(wèn)清楚了之后就可以摘到花生并享用了;有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為最好問(wèn)問(wèn)花生的主人鼴鼠,鼴鼠會(huì)送給小松鼠一些花生享用的;有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為要跟鼴鼠討一些花生的種子,自己種了再享用。

面對(duì)學(xué)生這么多“享受花生果實(shí)”的思路,教師的最終引導(dǎo)應(yīng)該是:享受自己的果實(shí)最有味道,小松鼠應(yīng)該向“勞動(dòng)者”鼴鼠借來(lái)一些花生果,然后向鼴鼠學(xué)習(xí)種花生的本領(lǐng),自己也種植一塊花生地,最后收獲并享受自己的勞動(dòng)成果。

教師的這種總結(jié),其實(shí)是給學(xué)生指明了一個(gè)“享受生活”的出口——享受甜美的生活成果,需要用自己的勞動(dòng)自種自收。

一旦學(xué)生找到了這樣的“享受生活”的出口,童話的第三種思想教育價(jià)值也就實(shí)現(xiàn)了。

綜上所述,《小松鼠找花生》并不僅僅是一篇“科普童話”,而是一篇有著豐富教育寓意的“思想教育童話”。只有想辦法挖掘出童話的思想教育價(jià)值,童話教學(xué)才將是完整而有益的。