給兒子的贈(zèng)言

如果在眾人六神無(wú)主之時(shí)，你能鎮(zhèn)定自若而不是人云亦云；

如果被眾人猜忌懷疑時(shí)，你能自信如常而不去妄加辯論；

如果你有夢(mèng)想，又能不迷失自我，有神思，又不至于走火入魔；

如果在成功之時(shí)能不喜形于色，而在災(zāi)難之后也勇于咀嚼苦果；

如果辛苦勞作已是功成名就，為了新目標(biāo)依然冒險(xiǎn)一搏；

如果你跟村夫交談而不變謙恭之態(tài)，和王侯散步而不露諂媚之顏；

如果他人的意志左右不了你，與任何人為伍你都能卓然獨(dú)立；

如果騷擾動(dòng)搖不了你的信念——

那么，你的修養(yǎng)就會(huì)如天地般博大，而你，就是一個(gè)真正的男子漢，我的兒子!

——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主英國(guó)作家拉雅德·吉卜林寫給他12歲兒子的贈(zèng)言

當(dāng)城市為汽車而造

我們必須做一個(gè)集體的決定來(lái)回答我們要怎樣組織我們的生活。交通不是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，它是一個(gè)政治問(wèn)題。

19世紀(jì)下半葉，人類發(fā)明的兩樣?xùn)|西改變了城市，一是電梯，二是汽車。電梯使城市向高空生長(zhǎng)，汽車使城市在大地蔓延。

高速路讓人類像寄生蟲那樣活在了車?yán)?。城市的步行空間被汽車統(tǒng)治。道路要足夠?qū)挘腥艘銐蛏?，一切以車速為尺度?/p>

一個(gè)自然人失去了站在街道上的尊嚴(yán)，最“自然”的方式就是駕車狂奔。

人類的習(xí)性發(fā)生了變化。盡管統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明美國(guó)人已過(guò)度肥胖，但人們?nèi)匀粺嶂杂谙硎懿恍枰叫械淖杂?，再短的距離，也要握著方向盤去。

對(duì)石油的爭(zhēng)奪更加激烈，戰(zhàn)火吞噬無(wú)數(shù)生命，而它被冠以各種高尚的名義。

2007年，英國(guó)的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，汽車被列為十大最爛的發(fā)明之一，因?yàn)樵谌驓夂蜃兣＜叭祟惏踩慕裉?，它仍一如既往地向空中排放尾氣?/p>

為汽車而造的城市甚至沒(méi)有了逛街的樂(lè)趣，人們便追問(wèn)城市的意義。