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        遠去的野牦牛

        2009-10-24 01:52:50周賢安
        文化月刊·遺產(chǎn) 2009年2期
        關(guān)鍵詞:野牦牛種牛雪山

        周賢安

        這是高原之上,傲視一切的動物,這是高原之上,最能忍饑挨餓的動物,這是高原之上,最能抗御嚴寒的動物。它像草原一樣厚重,它像歲月一樣久遠。它就是高原動物之王——野牦牛。在高原上,沒有什么動物敢與它抗衡。即便是狼這種極具團隊作戰(zhàn)精神的動物,也不敢輕易與野牦牛為敵。它們與雪山為伴,用極其稀少的、粗纖維的植物裹腹,卻能夠堅韌壯碩地生存在高寒地區(qū)。它們與蜿蜒的小河為伍,卻造就了一副永遠桀驁不馴的性格。高原有那么多的動物,各有各的性格,卻沒有一種動物,像它們那樣個性鮮明。這種桀驁不馴,不是自大與無知,而是能夠在最艱苦的環(huán)境中生存的自信。有時,我就聯(lián)想,其實象藏民族等在青藏高原生息的原居民,又何嘗不像野牦牛那樣,有著堅忍不拔的毅力與吃苦耐勞的品質(zhì)?他們一樣是高原的驕傲。

        牦牛作為青藏高原特有的畜種資源,主要分布于海拔3000米以上的牧業(yè)區(qū),對嚴酷的高原生態(tài)條件有極好的適應(yīng)能力,是青藏高原牧民群眾基本的生產(chǎn)和生活資料,被稱為“高原之舟”。然而,這種馴化的牦牛與野牦牛相比,無論耐力還是性情,無論體格還是品種,都相去甚遠,且在不斷退化。無疑,人是喜歡溫馴聽話的動物,對于野牦牛,就多了幾分敬畏。常年生活在海拔4500—6000米高山寒漠地帶的野牦牛,由于嚴酷的自然選擇和特殊的閉鎖繁育,其體格、體重、生長速度、抗逆性、生存活力等性能狀態(tài)的平均遺傳水平遠高于家牦牛。相互矛盾的是,人們既想家牦牛像野牦牛一樣,具有優(yōu)良的品質(zhì),又希望野牦牛溫馴聽話,為此,就有了“大通牦?!?,一種以公野牦牛為父本,當?shù)丶谊笈槟副镜碾s交牦牛后代。近5年內(nèi)已向國內(nèi)牦牛產(chǎn)區(qū)出售野牦牛后代公牛4000多頭,冷凍精液27萬支。冷凍精液已輸出到新疆、西藏、甘肅等省區(qū)和印度、尼泊爾、蒙古等國家。實踐證明,野牦牛和家牦牛雜交后代具有很強的遺傳優(yōu)勢。新培育的“大通牦牛”生產(chǎn)性能高,從出生到成熟期,與同等條件下的牦牛相比,產(chǎn)犢率提高了25%,非常適合在3500米—5000米的高海拔環(huán)境條件下生長。此為閑話,所表明的一個意思就是,對于人類,野牦牛一樣具有利用的巨大價值。

        然而,在有幸參觀了“大通種牛場”之后,我才知道,現(xiàn)在找一頭野牦牛種牛,已殊非易事。不僅僅因為野牦牛護犢心重而具有的極強攻擊性。更重要的是,找一頭未成年的種牛,需要在雪山深處尋覓很長時間,而且要又穩(wěn)又準地實施麻醉,快速運到山下,再運到西寧北郊的大通縣,其花費的心血和財力就可想而知了。那天,當我們遠遠地站在被高高的網(wǎng)圍欄圍住的野牦牛種?;赝鈬鷷r,心中依然忐忑不安,身邊一直回響著講解員的警告聲,千萬不要走到網(wǎng)圍欄跟前,牛會沖下來傷著人的。臨別時,我一直在想,那些在山坡上懶散地或臥或立的黑色精靈,就是野牦牛嗎?我想它們應(yīng)該是高昂頭顱,四蹄生風,吼聲如雷,毛似怒云在風中飄舞才對啊。我想,如果它們回歸雪山,定然會重現(xiàn)威風八面的氣概吧。據(jù)講解員說,之所以很難尋找到一頭滿意的種公牛,是因為現(xiàn)在的野牦牛越來越少了。多余的話,他沒有說,但從他那重重的一聲嘆息中,我知道,野牦牛,也和藏羚羊一樣,因為人類的獵殺以及對環(huán)境的過度開發(fā),遭遇到前所未有的生存困境。

        之后不久,我就從報紙上看到一則消息,稱由于雪災(zāi)發(fā)生,一些野牦牛在向雪山低處遷徙覓食途中,饑餓過度,倒斃于途中。消息終歸是消息,具體的細節(jié)沒有描述。但是,我在想象,體格龐大的野牦牛轟然倒地的剎那,那銅鈴般的大眼睛里,流露出的又是什么呢?是對自己耐力的疑問,是對草原越來越不像草原的疑惑,還是對往昔水草豐美、無憂無慮生活的懷念?一切都不可知。只有人類清楚,野牦牛的遠去,絕非它們自己造成的后果。

        看過一本書,講述在20世紀50年代,昆侖山下,格爾木以西,野牛溝。這里至少有4、5萬頭野牦牛在活動。我想,那一片黑色的云彩,在草原上流動時是怎樣的壯觀,又是怎樣的讓食肉動物們聞風喪膽呢?然而,就是這樣一片其實可以一直持續(xù)下去的草原亮色,卻在上世紀60年代那場天災(zāi)人禍中,成為了人們永遠的記憶。由于人們?yōu)榱硕冗^生存危機而理直氣壯地向昆侖山無度地索取野牦牛,因野牦牛而得名的野牛溝,再也看不到野牦牛的蹤影了。

        很多年以后的今天,我在西寧動物園里,審視著一頭野牦牛。它前胛高高地聳立著,毛長及地,站在雨后的泥土上,一動也不動。兩只犄角顯得有些蒼老,一些地方皴裂開來。想必是一頭上了年歲的野牦牛。也許是從很小的時候就來到了這里,從此就在十幾米見方的柵欄里度過了它的生命,甚至不知道在雪山草原上奔跑的滋味?無論我如何呼叫,它依然是一動不動,懶得理我這個俗人。就在我感到它已沒有任何野生動物所具有的血性時,它卻突然扭頭向鐵柵欄撞了過來,咚的一聲,嚇得我倒退數(shù)步,心跳如鼓。是的,對于野牦牛,無論在什么樣的地方度過它的生命,骨子里傲視一切,不容別人侵擾的性格依然難以泯滅,就如同它的血管里對異類就沒有溫柔的基因一樣。我想,對于這頭野牦牛,一方面它是幸運的,畢竟它還沒有遭遇饑餓,少了殍斃途中的厄運,沒有遭遇黑洞洞的槍口,少了中彈痛苦的掙扎。但是,另一方面,對于野生動物而言,它和動物園里的其它動物一樣,又是無奈也是可悲的,因為它的家園,它放飛自由心靈的地方,在雪山,在草原,在戈壁荒漠。而這無奈與悲哀,是它的錯嗎?

        我不知道,多少年以后,如果雪山上再也沒有了野牦牛的身影,雪山是否還會像現(xiàn)在這樣充滿著神圣與靈性。我也不知道,如果草原上沒有了野牦牛,家牦牛是否就擁有了更多的發(fā)展空間,而在人類的呵護下不息地繁衍。遠去的野牦牛,表達的恰恰是人類的悲哀。但我相信,一切的如果不會發(fā)生,真的會發(fā)生的,便是生態(tài)的逐步恢復(fù)和野牦牛的放心歸來。

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