張曉紅

[摘要]中國(guó)古典舞《春閨夢(mèng)》具有濃郁的戲曲風(fēng)格，舞蹈強(qiáng)調(diào)“以腰為軸”“劃圓”，動(dòng)作軌跡要從腰的劃圓運(yùn)動(dòng)中提取“沖、靠、含、腆、旁移”，以神領(lǐng)形，伴隨呼吸的“提、沉”將動(dòng)態(tài)歸于其中。舞蹈中，無(wú)論是手臂、身體都始終保持圓潤(rùn)，并且舞蹈中的呼吸貫穿著每一個(gè)動(dòng)作，是舞者在舞臺(tái)上展現(xiàn)的動(dòng)作“形、神、勁、律”的高度融合，具有“形神兼?zhèn)?、身心并用、?nèi)外統(tǒng)一”的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。

[關(guān)鍵詞]古典舞；《春閨夢(mèng)》；身韻表征；審美形態(tài)

中國(guó)古典舞《春閨夢(mèng)》具有濃郁的戲曲風(fēng)格，是根據(jù)唐代詩(shī)人杜甫《新婚別》及陳陶“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”詩(shī)中的意境創(chuàng)作而成的。舞蹈《春閨夢(mèng)》，無(wú)論從音樂(lè)還是服裝上都極像戲曲中“花旦”這一角色，它把戲曲與古典舞身韻結(jié)合起來(lái)，但跳脫了戲劇中人物角色觀和行當(dāng)性，只把戲曲舞蹈精華的東西提煉出來(lái)?！洞洪|夢(mèng)》舞蹈中，古典舞身韻的體現(xiàn)尤為突出，每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)過(guò)程都處處顯現(xiàn)、無(wú)處不在，貫穿了整個(gè)舞蹈。舞蹈中包含了古典舞身韻的七種基本元素：“提”“沉”“中”“靠…“含”“腆”“移”。其中“提”“沉”為上下動(dòng)律，猶如風(fēng)吹“滿帆”；“橫擰”是平移動(dòng)律，猶如轉(zhuǎn)動(dòng)“瓶蓋”，身體的韻律有剛、有柔、有陽(yáng)、有脆、有寸、也有反襯。“剛”如急繃鋼條，富有彈力；“柔”如春風(fēng)擺柳，靜穩(wěn)輕柔；“韌”如慢拉強(qiáng)弓，錦里藏剛；“脆”如利劍斬木，戛然而止；“寸”如雄雞抖冠，悄然灑落；而“反襯”如跳轉(zhuǎn)回峰，襯托反差。正是由于這些元素的融會(huì)貫通才使這個(gè)舞蹈優(yōu)美多姿，倩影婆娑。

一、古典舞《春閨夢(mèng)》展現(xiàn)身韻的

“形”“神”“勁”“律”

身韻從戲曲中來(lái)，又從戲曲舞蹈中出。它是身法與韻律的總稱。形象地說(shuō)，身是外、韻是內(nèi)。如果只有韻沒(méi)有身，是魂不附體，而只有身沒(méi)有韻就如同做廣播體操。換句話說(shuō)身韻即“形神兼?zhèn)?、身心并用、?nèi)外統(tǒng)一”，體現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合，這是中國(guó)古典舞的藝術(shù)靈魂所在。

“形”，即一切外在的直觀的體態(tài)、動(dòng)作，動(dòng)作與動(dòng)作之間的連接、姿態(tài)與姿態(tài)之間的過(guò)渡。凡是一切看得見(jiàn)的形態(tài)與過(guò)程都可稱之為“形”?！靶巍笔切蜗笏囆g(shù)最基本的特征，皮之不存毛將焉附。沒(méi)有“形”作為藝術(shù)表現(xiàn)和傳達(dá)的媒介，任何藝術(shù)的審美性都是不能存在的。作為中國(guó)古典舞而言，解決“形”的問(wèn)題在訓(xùn)練上要注意以下三點(diǎn)要領(lǐng)：第一，舞蹈者在靜止的體態(tài)(或姿態(tài))情況下，所必須具備的自我審美意識(shí)與氣質(zhì)。比如挺拔而含蓄、剛勁而柔韌，這是對(duì)立統(tǒng)一的審美意識(shí)。第二，掌握姿態(tài)與姿態(tài)、動(dòng)作與動(dòng)作運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所經(jīng)過(guò)的路線與軌跡。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，人體運(yùn)動(dòng)藝術(shù)也是有著其自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律和規(guī)范的。第三，“由動(dòng)到靜”或“由靜到動(dòng)”的瞬間變化的運(yùn)動(dòng)法則?！坝蓜?dòng)到靜”在戲曲藝術(shù)中稱之為“亮相”，“由靜到動(dòng)”對(duì)于舞蹈者來(lái)說(shuō)必須具備某種“預(yù)動(dòng)”，俗稱“起法兒”。這并不是一件簡(jiǎn)單的事，它是進(jìn)入藝術(shù)情境前心理給予身體的發(fā)動(dòng)力。

“形”是形象藝術(shù)最基本的特征，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的傳達(dá)媒介。身前在“形”的訓(xùn)練中，是以“擰、傾、圓、曲”的體態(tài)美為重點(diǎn)，以腰部的動(dòng)律元素為基礎(chǔ)，以“平圓、立圓、八字圓”的運(yùn)動(dòng)路線為主體，以傳統(tǒng)中優(yōu)秀的典型動(dòng)作為依據(jù)，以由淺入深、層層發(fā)展的方法來(lái)培養(yǎng)古典舞演員的“形”是至關(guān)重要的。

“神”，泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無(wú)神韻就可以說(shuō)無(wú)靈魂。在中國(guó)文化評(píng)論中，神韻是一個(gè)異常重要的概念，無(wú)論談詩(shī)、論畫、品評(píng)音樂(lè)、書法都離不開(kāi)神韻二字。在古典舞中人體的運(yùn)動(dòng)方面，神韻是可以認(rèn)識(shí)和感覺(jué)的，而正是把握住了“神…‘形”，舞臺(tái)形象才有鮮活的生命力。

“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”，所謂“心、意、氣”，正是“神韻”之具體化。人們常說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，眼睛是傳神的工具，而眼神的聚、放、凝、收、合，并不是指眼球自身的運(yùn)動(dòng)，而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正說(shuō)明神韻是支配一切的?！靶挝磩?dòng)、神先領(lǐng)、形已止、神不止”，這一口訣形象準(zhǔn)確地解釋了形和神之間的緊密聯(lián)系。

“勁”，即賦予外部動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏和層次，又有對(duì)比的力度處理。中國(guó)古典舞的運(yùn)行節(jié)奏往往和有規(guī)則的2／4、3／4、4／4式的音樂(lè)節(jié)奏不大相同，它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的。身韻既要培養(yǎng)舞蹈者在動(dòng)作時(shí)力度的運(yùn)用不是平均的，又要有輕重、緩急、長(zhǎng)短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等等的對(duì)比和區(qū)別，并理解這些節(jié)奏符號(hào)是用人體動(dòng)作表達(dá)出來(lái)的，這才是真正掌握并懂得了運(yùn)用“勁”?！皠拧辈粌H貫穿于動(dòng)作的過(guò)程中，而且在結(jié)束動(dòng)作時(shí)“勁”更是十分重要的。無(wú)論芭蕾舞、武術(shù)套路都十分重視動(dòng)作，重視結(jié)束前瞬間的節(jié)奏處理。中國(guó)古典舞更不例外，它有如下幾種典型的亮相勁頭：“寸勁”——體態(tài)、角度、·方位均已準(zhǔn)備充分。運(yùn)用一寸之間的勁頭來(lái)“畫龍點(diǎn)睛”；“反襯勁”——給予即將結(jié)束的體態(tài)造型一個(gè)強(qiáng)度很大的作用力，從而強(qiáng)化和烘托最后造型；“神勁”——一切均已完成，而用眼神及肢體作延伸之感，使之形已止而神不止。除此之外，還有“剛中有柔”“韌中有脆”“急中有緩”等“勁”的區(qū)別。

“律”這個(gè)字包涵動(dòng)作中自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這兩層含義。一般說(shuō)動(dòng)作接動(dòng)作必須要“順”。這“順”是律中“正律”，動(dòng)作通過(guò)“順”似乎有行云流水，一氣呵成之感?！胺绰伞币彩枪诺湮杪蓜?dòng)中十分重要的因素。如“雙晃手”，當(dāng)手臂向左晃時(shí)，身體要有向右拉之勢(shì)才能顯示動(dòng)作的圓潤(rùn)與韻味。從每一個(gè)具體動(dòng)作來(lái)看，古典舞還有“一切從反面做起”之說(shuō)，即“逢沖必靠、欲左必右、逢開(kāi)必合、逢沉必提、逢前必后”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。正是這些特殊的規(guī)律，才產(chǎn)生了古典舞的特殊逆向運(yùn)勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)古典舞“圓、游、變、幻”之美的“舞律”之精奧。從人體的運(yùn)動(dòng)整體分析出“形、神、勁、律”各自的特點(diǎn)，然后產(chǎn)生并達(dá)到“形、神、勁、律”的統(tǒng)一，這也正是中國(guó)古典舞“身韻”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

二、古典舞《春閨夢(mèng)》的身韻姿態(tài)訓(xùn)練

1從人體的運(yùn)動(dòng)軌跡來(lái)說(shuō)

“身韻”作為中國(guó)古典舞的“靈魂”，其自身也仍在建構(gòu)之中。再者，它又將功能訓(xùn)練中具有較大張力、較強(qiáng)韌性的動(dòng)態(tài)融入了自身的邏輯結(jié)構(gòu)中?！吧眄崱睆?qiáng)調(diào)人體的運(yùn)動(dòng)為“劃圓圈”軌跡，也就是說(shuō)人體的任何運(yùn)動(dòng)之圓?！捌綀A(水平)”“立圓(垂直)”和“八字圓”都是以人體畫圓運(yùn)動(dòng)為“反胴”傾向的。所謂“反胴”，就是我們常說(shuō)的“欲左先右，逢沖必靠，欲進(jìn)先退，逢投必沾”等等?！洞洪|夢(mèng)》舞蹈中也遵循了這個(gè)原則，強(qiáng)調(diào)“以腰為軸”，“劃圓”動(dòng)作軌跡要從腰的劃圓運(yùn)動(dòng)中提取“沖、靠、含、腆、旁移”，以神領(lǐng)形，伴隨呼吸的“提、沉”將動(dòng)態(tài)歸于之中。舞蹈中，無(wú)論是手臂、身體都始終保持圓潤(rùn)，并且舞蹈中的呼吸貫穿著每一個(gè)動(dòng)作。例如，舞蹈剛

開(kāi)始的第一個(gè)亮相，呼吸較為明顯，亮相時(shí)為提，轉(zhuǎn)下一動(dòng)作就馬上變?yōu)槌?，靜、輕、柔。

2從動(dòng)作元素來(lái)說(shuō)

“身韻”從動(dòng)作元素人手，從呼吸中找來(lái)源。它的每一個(gè)動(dòng)作都是用氣息來(lái)帶動(dòng)的，呼吸作為惟一受人支配的內(nèi)力，是人體動(dòng)作變幻的主要?jiǎng)恿?lái)源。而“提、沉、沖、靠、含、腆、移”等元素本身，更與呼吸密不可分。因此在身韻訓(xùn)練中，“呼吸”是至關(guān)重要和貫穿始終的。在最初的“提沉”訓(xùn)練中，就應(yīng)開(kāi)始結(jié)合呼吸訓(xùn)練。“提沉”所帶動(dòng)的身體和頭部的運(yùn)動(dòng)，是呼吸與外部動(dòng)作相配合的第一步，再配合以不同的節(jié)奏及身體方位的不同變化，可以逐漸體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)呼吸與身體的關(guān)系，并掌握呼吸與外部形態(tài)相結(jié)合的方法，賦予動(dòng)作以生命力，形成古典舞蹈特有的身韻?！疤?、沉”的訓(xùn)練是將呼吸帶進(jìn)動(dòng)作的最簡(jiǎn)單最直接的方法。因?yàn)榭浯笊詈粑鼘?dǎo)致了身體和喉部的上、下運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)由于是在“氣”的帶動(dòng)下進(jìn)行的，所以它便是“氣”“身”結(jié)合的第一步。音樂(lè)的功能給人以聯(lián)想，當(dāng)“提、沉”與音樂(lè)相伴隨的時(shí)候，音樂(lè)的功能就會(huì)強(qiáng)烈刺激著受訓(xùn)練者的內(nèi)心世界，從而產(chǎn)生一種特殊的情感。這種情感不是具體的，是根據(jù)音樂(lè)意境、自身呼吸的大小、節(jié)奏來(lái)安排的，由此便形成了最初的“氣…‘形”和“情”相結(jié)合的第二步?！疤岢痢庇?xùn)練最后所要達(dá)到的目標(biāo)應(yīng)是“提”不止而“沉”不完的貫通階段，實(shí)質(zhì)上這便是“意識(shí)”的培養(yǎng)，是“形、神、勁、律”的最高統(tǒng)一體。

3從課堂訓(xùn)練來(lái)說(shuō)

現(xiàn)在的舞蹈訓(xùn)練一般是將基訓(xùn)、身韻作為兩門課程安排。這不免會(huì)給人一種錯(cuò)覺(jué)，既片面認(rèn)為基訓(xùn)是主科，身韻是副科，基訓(xùn)課是學(xué)生練習(xí)的要害，身韻是為加強(qiáng)風(fēng)格而設(shè)立的點(diǎn)綴課。假若基訓(xùn)課和身韻課體現(xiàn)的是各自的質(zhì)，而不是統(tǒng)一的質(zhì)，那么就形成了“兩層皮”的局面，基訓(xùn)也就變成了只有技術(shù)的“殼”而沒(méi)有身韻的“核”，兩者很難形成一個(gè)統(tǒng)一于一體的古典舞的神。而中國(guó)古典舞的要求恰恰是形神兼?zhèn)?，技術(shù)與技巧的運(yùn)用都要由身韻的“神、形、勁、律”來(lái)統(tǒng)帥，并貫穿于教學(xué)的始終。所以，只有將基訓(xùn)與身韻緊密結(jié)合，將“勁”與“律”的概念有機(jī)地融于舞蹈訓(xùn)練中，才能全面達(dá)到古典舞練習(xí)的基本要求，這才是“殼”與“核”的完美統(tǒng)一?！吧眄崱敝挥袧B透到基本練習(xí)的全過(guò)程，才能真正體現(xiàn)中國(guó)古典舞的精髓。

(1)加強(qiáng)對(duì)人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)的研究

在運(yùn)動(dòng)幅度、韌帶柔韌性、重心的把握、肌肉能力等方面都要達(dá)到練習(xí)的效果。例如“前旁搬腿”要完成一百八十度，而且要求主力腿、動(dòng)力腿都是絕對(duì)的直膝，還要求主力腳半腳尖，控制到最高度，并保持很長(zhǎng)時(shí)間(兩個(gè)八拍)，這說(shuō)明在素質(zhì)練習(xí)上要向動(dòng)作的極限要求發(fā)展。所以說(shuō)古典舞基本練習(xí)的目的是著重解決身體的基本素質(zhì)問(wèn)題，以跳、轉(zhuǎn)、翻等技術(shù)技巧來(lái)增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)力，這稱為技巧練習(xí)。

(2)牢固把握身韻的元素

所謂元素，包括基本技法、身法、身韻、呼吸、形態(tài)、點(diǎn)、線等諸多核心因素。在訓(xùn)練當(dāng)中，要基于“從元素出發(fā)，從韻律人手”這樣的訓(xùn)練方法。以“云肩轉(zhuǎn)腰”“風(fēng)火輪”“燕子穿林”為例，它們的素材并不是很多，然而卻得到了最大限度的發(fā)展?！霸萍甾D(zhuǎn)腰”既是元素又是韻律，元素中有韻律又通過(guò)元素展現(xiàn)?！帮L(fēng)火輪”在基本功練習(xí)上，腰部是一個(gè)三百六十度的大環(huán)動(dòng)，所有“擰、傾、圓”都在其中，有很強(qiáng)的生命力，再加以繁衍，既有練習(xí)價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，是可以派生出很多其他動(dòng)作的。