燕繼榮

魯迅有句話常被引用:“地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”當(dāng)讀到這句話被改編成“地上本有路,走的人多了便沒有了路”時(shí),不得不贊嘆改編者真是“太有才了”。

生活中這樣的情景和例子比比皆是。正因?yàn)橛刑嗟娜恕白摺?使本來順暢的“通道”變得淤積堵塞;正因?yàn)橐缓宥?、蜂擁而入的場面太?本來還有的希望變得渺茫。

所有的人都在同一時(shí)間試圖做同一件事情,這也是集體行動(dòng)困境的特征和表現(xiàn)之一。全世界的人們都陷入一場激烈的競賽當(dāng)中,看誰能夠“更高、更快、更強(qiáng)”。所有國家、企業(yè)和個(gè)人,都試圖在一種“比快”的游戲中勝出。這種游戲在中國集中體現(xiàn)為GDP的競賽——多年來,人們形成了這樣一種觀念:現(xiàn)代化意味著“更高、更快、更強(qiáng)”,意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展就等于經(jīng)濟(jì)增長,就等于GDP的翻番。因此,各地方政府為了政績,對于GDP增長趨之若鶩,搞招商引資,建工業(yè)開發(fā)區(qū),打造現(xiàn)代都市,一哄而起。

其實(shí),完全可以逆向思維、逆流而動(dòng)。尤其對于那些擁有悠久文化歷史的中小城市,為什么不在“比慢”二字上做文章,圍繞“比慢”精神來制訂自己獨(dú)特的發(fā)展戰(zhàn)略?差異才能顯示獨(dú)特性,獨(dú)特就是優(yōu)勢!尤其在目前世界各國各地普遍實(shí)施“趨同戰(zhàn)略”的情況下,“差異戰(zhàn)略”不僅可貴,而且從長遠(yuǎn)來看,可能更具優(yōu)勢。

“獄警式管理”為何失靈

“全景監(jiān)獄式管理”(幾個(gè)警察就能監(jiān)管整個(gè)監(jiān)獄)之所以可能,是因?yàn)樗⒃谛畔⒉粚ΨQ的基礎(chǔ)之上,但今天信息溝通方式和頻率極大地改變了信息不對稱的狀況,形成了“共時(shí)性社會”——管理者在舞臺的中央,被管理者則像臺下的觀眾;作為觀眾的被管理者經(jīng)常對作為主演的管理者起哄,甚至還可能把他轟下臺。信息結(jié)構(gòu)改變了,“政治不服從”的幾率提高了,“全景監(jiān)獄”式管理便失靈了。

真話的不同講法

任何時(shí)候、任何社會都應(yīng)當(dāng)以“講真話”為基本原則。但是,“講真話”有兩方面的理解:一是“講出自己想說的話”;二是“講出真理”。我們未必能保證自己所講的話都是真理,但我們應(yīng)該講出自己想說的話。所有為言論自由辯護(hù)的人,所堅(jiān)持的是第一種理解,他們要捍衛(wèi)的不過是“講出自己想說的話”的權(quán)利;而所有主張限制言論自由的人,他們傾向于第二種解釋,用“講出真理”給自己提供便利但給他人設(shè)置障礙。