讓－皮埃爾·杜可瓦

他是一名普通的法國修道士,卻在巴西居住了整整20年,為改變那里沒有土地、備受奴役的農(nóng)民的命運而四處奔走。他的生命曾數(shù)度受到威脅,但他從未想過放棄。2008年底,賽維爾·普拉薩修道士因為多年致力于解救奴隸工的工作,成績顯著,被巴西總統(tǒng)授予“巴西國家人權獎”。

四面刷著白灰的墻、一幅切·格瓦拉的肖像、用磚頭墊起來的木板床、做飯用的簡易炊具,還有一臺破洗衣機——這就是賽維爾·普拉薩修道士在巴西中部小城阿拉瓜伊納的陋室景象。普拉薩修道士今年60歲,已在巴西居住了整整20年。

可他卻不是巴西人,而是一名法國人。21歲那年,普拉薩從著名的巴黎高等政治學院畢業(yè),還拿到了會計師證書,無論是從政還是從商,都可以平步青云、前途無限。然而,他卻毅然舍棄了種種虛名浮利,于1971年正式加入教會,成為了一名修道士。

在修行期間,普拉薩認識了帝托·阿侖卡爾修道士,并和他結(jié)為密友。這段友誼永遠地改變了他自己和其他許多人的命運。

阿侖卡爾修道士來自巴西。當時的巴西是軍人獨裁,他們殘酷迫害異己,連修道士也不放過。阿侖卡爾修道士在巴西被酷刑折磨了幾個月后,終于找機會逃亡到了法國,但酷刑給他造成的精神和肉體上的巨大創(chuàng)傷卻始終無法恢復,他最終在1974年自殺,年僅28歲。

普拉薩遵照阿侖卡爾修道士的遺愿,將其遺體護送回巴西,安葬在故里。旅途中,他第一次接觸到了巴西廣袤的土地和在那片土地上生活的窮苦人們。后來,他決意離開富裕的法國,把自己的一生奉獻給巴西的窮苦人。

普拉薩修道士居住的地方,地廣人稀,交通不便,非常像當初美國的西部地區(qū)。因為土地產(chǎn)權的原因,當?shù)氐呢毟徊罹喈惓沂?。少?shù)農(nóng)場主壟斷了土地,他們的農(nóng)場動輒幾千公頃,而大多數(shù)農(nóng)民卻一無所有,除了去給農(nóng)場主打工,別無選擇。在這里農(nóng)場主主宰了一切,而農(nóng)民只能任人擺布。

一些農(nóng)場主在雇傭農(nóng)民工的時候,肆無忌憚,無法無天,其惡劣程度已經(jīng)到了草菅人命的地步——他們把農(nóng)民工變成了奴隸工。他們通常的手法是:在招工時,把工作吹得天花亂墜,許諾可以掙上一大筆錢,然后一車拉上50到60名農(nóng)民工,跑上幾天的路程,途中給農(nóng)民工好吃好喝,讓他們喝酒喝得不省人事。等到了地方,農(nóng)場主馬上翻臉,說農(nóng)民工在交通費和吃喝上已經(jīng)欠下了一大筆錢,如果掏不出錢來就必須干上幾個月來抵賬。在打手的脅迫下,遠離家鄉(xiāng)的農(nóng)民工只能就范。而且他們工作的地方都地處偏僻,環(huán)境陌生,即使有機會擺脫打手的監(jiān)視,他們也不知道該逃向哪里。

他們幾個月才可能拿到一次工錢,有的甚至從來就沒有拿過。即使好不容易熬到了雇傭期限,但為了能拿到工錢,他們又不得不繼續(xù)干下去。而對于那些到期就不想再干、堅持討要工錢的奴隸工,農(nóng)場主們也自有對策,那就是:“把人殺掉,就不用給工錢了?！?/p>

奴隸工沒有假期,沒有潔凈飲水,沒有洗澡設施,也沒有基本的安全護具,而且意外不斷。即使受傷也得不到醫(yī)療救治,只能聽天由命,尸體和骷髏司空見慣。

面對這一現(xiàn)狀,普拉薩修道士在1997年發(fā)起成立了“土地田園委員會”,其宗旨就是解救被強迫在農(nóng)場里做工的奴隸工。委員會的人假扮成旅游或?qū)びH訪友的人,以各種借口去接近有奴隸工的地方。在對于陌生面孔非常警覺的地區(qū),他們不得不繞開大路,風餐露宿。一旦獲悉準確的奴隸工用工地點,他們就迅速向政府報警,政府派人去搜查可疑的農(nóng)場,解救奴隸工。

雖然解救行動屢獲成功,但使用奴隸工的農(nóng)場主最終卻沒有受到任何懲罰。風頭一過,他們照舊壓榨奴隸工,其中的原因是多方面的:一是法不責眾,當?shù)厥褂门`工的現(xiàn)象太普遍了;二是與有錢有勢的農(nóng)場主相比,奴隸工是弱勢群體,他們通常都沒有任何形式的用工合同或用工記錄,其他證據(jù)也很難提供。

更卑鄙的是,一些農(nóng)場主一旦發(fā)現(xiàn)有人與政府合作,便派出殺手,殺人滅口。2005年,土地田園委員會的骨干、一位來自美國的修女就被兩名殺手殺害?，F(xiàn)在,另一名從事同樣工作的修道士也被置于警察的24小時保護之下。

而作為“土地田園委員會”的創(chuàng)立人,普拉薩修道士更是隨時都可能受到生命威脅。更有甚者,已經(jīng)有農(nóng)場主出高價懸賞普拉薩修道士的人頭。然而,這一切都未能讓他退縮。他堅持抗爭在第一線,與農(nóng)場主和受雇的殺手斗智斗勇。

2008年年底,普拉薩修道士因為多年致力于解救奴隸工的工作,成績顯著,被巴西總統(tǒng)授予“巴西國家人權獎”。

對于得獎以及隨之而來的名望和媒體的關注,普拉薩修道士調(diào)侃道:“得獎是件好事情,它可以讓我多一重保護。以后那些人想再對我下手,顧忌也會大一些?！彼瑫r再次建議,巴西政府能進行某種形式的土地改革,讓貧苦的農(nóng)民能擁有自己的土地,這才能從根本上解決奴隸工的問題。他說:“如果發(fā)展模式對頭的話,根本就不會有我這么個人權獎?！?/p>

更讓普拉薩修道士憂慮的是,土地田園委員會運作的經(jīng)費現(xiàn)在越來越捉襟見肘。所謂“道高一尺,魔高一丈”,現(xiàn)在因為通訊設備的發(fā)達,奴隸工的用工地點越來越隱蔽,而且被發(fā)現(xiàn)后,會迅速轉(zhuǎn)移。為了能與之對抗,委員會也不得不加大資金的投入。雖然普拉薩修道士從其他一些奴隸解放組織或協(xié)會那里籌集到了一些資金,但還遠不夠用。也就是說,在與非法農(nóng)場主的較量中,普拉薩修道士還遠未看到勝利的盡頭。

[編譯自法國《世界報》]