盧子普

摘要:文章針對(duì)最近國(guó)內(nèi)討論的“中國(guó)大學(xué)生感恩缺失”的問(wèn)題,通過(guò)分析其必要性、緊迫性、剖析其產(chǎn)生的原因,同時(shí)借鑒日本的成功經(jīng)驗(yàn),希望能對(duì)我國(guó)大學(xué)生感恩教育有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞:中國(guó)大學(xué)生;日本感恩教育;感恩意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào):G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1674-1145(2009)26-0199-02

最近報(bào)紙、網(wǎng)站都在談?wù)摬簧偈苤髮W(xué)生對(duì)資助者態(tài)度冷漠,沒(méi)有主動(dòng)給資助者打過(guò)一次電活、寫(xiě)過(guò)一封信,更沒(méi)有一句感謝的話,缺乏感恩,這種道德感令人擔(dān)憂。相比之下,日本感恩教育效果顯著,不乏借鑒意義。

一、在中國(guó)大學(xué)生中推行感恩教育刻不容緩

中華民族幾千年來(lái)孕育了感恩的優(yōu)良傳統(tǒng),但現(xiàn)階段不少大學(xué)生存在功利觀念,情感冷漠,把他人的付出看作理所當(dāng)然,表現(xiàn)出精神“真空”。這種“忘恩”情緒,正成為高校里的一股暗流,因此培養(yǎng)大學(xué)生的感恩之心刻不容緩。

1.感恩教育應(yīng)成為大學(xué)道德教育中的一環(huán),使其成為大學(xué)生的基本道德素質(zhì)之一。當(dāng)代大學(xué)生受經(jīng)濟(jì)社會(huì)中個(gè)人價(jià)值的影響,表現(xiàn)出以自我為中心的行為傾向。不少大學(xué)生對(duì)父母的養(yǎng)育之恩漠然置之;對(duì)師長(zhǎng)的教誨缺乏感恩之意;對(duì)社會(huì)的救助毫無(wú)感恩之情。一位哲人說(shuō)過(guò),世界上最大的悲劇,就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西。只有懂得感恩,才能懂得尊重他人。

2.感恩教育有利于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。人文素質(zhì)的高低直接影響大學(xué)生走上工作崗位后適應(yīng)社會(huì)的能力,也是決定大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素。知道感恩的人受社會(huì)歡迎,更容易獲得工作和崗位,適應(yīng)社會(huì)的能力大大增強(qiáng)。

3.感恩教育有利于提升大學(xué)生回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感。近年來(lái),不少貧困大學(xué)生依靠社會(huì)資助和國(guó)家助學(xué)貸款完成了學(xué)業(yè),但一些人畢業(yè)后不償還國(guó)家貸款,對(duì)學(xué)校催交學(xué)費(fèi)不滿甚至因此憎恨母校;有些大學(xué)畢業(yè)后在工作崗位上獲得出國(guó)深造的機(jī)會(huì),學(xué)成后卻毀約不回國(guó)。要增強(qiáng)大學(xué)生回報(bào)社會(huì)的意識(shí),需要對(duì)其進(jìn)行感恩教育。

二、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生缺乏感恩意識(shí)的原因分析

我國(guó)大學(xué)生感恩的缺失是多方面共同作用的結(jié)果,可以從家庭、學(xué)校、社會(huì)層面來(lái)分析。

1.家庭教育成了溺愛(ài)和望子成龍的工具。當(dāng)代大學(xué)生基本上都是獨(dú)身子女,父母為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件。只要兒女過(guò)得好,父母不求任何回報(bào),使本應(yīng)為雙向互動(dòng)的情感,成為父母對(duì)兒女無(wú)私奉?lèi)?ài)的“單邊行動(dòng)”。父母對(duì)孩子最大的希望就是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,只要學(xué)習(xí)成績(jī)好,就能“一俊遮百丑”。其次,父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)更多地停留在物質(zhì)層面,很少涉及精神領(lǐng)域,尤其是缺少對(duì)子女感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

2.學(xué)校教育淪為升學(xué)和就業(yè)的工具。多年來(lái),我們的中小學(xué)教育更多是在關(guān)注升學(xué)率,教學(xué)成績(jī)主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展,在這一價(jià)值取向的影響下,育人變得更加微不足道,感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)人中小學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生考入大學(xué)后,又將重心放在專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)上,最關(guān)心就業(yè)問(wèn)題。一些高校過(guò)于注重教育的功利性,忽略了教育的育人功能。高校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡慕影嗳?就要讓學(xué)生“成才先成人”,這是高校德育的重點(diǎn)所在,也是感恩教育必須加強(qiáng)的重要原因。

3.社會(huì)教育變?yōu)橛凸墓ぞ摺ｋS著社會(huì)上各種不良影響的增加、奉獻(xiàn)社會(huì)的人得不到應(yīng)有的尊重和報(bào)答,給涉世之初的大學(xué)生帶來(lái)了不少負(fù)面效應(yīng)。感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是社會(huì)主義道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,全社會(huì)應(yīng)掀起一股感恩教育的熱潮,倡導(dǎo)、弘揚(yáng)感恩文化,共同營(yíng)造知恩報(bào)恩的好風(fēng)氣。

三、借鑒日本經(jīng)驗(yàn),做到洋為中用

1.把感恩納入大學(xué)道德專(zhuān)題課程,發(fā)揮主陣地作用,進(jìn)行感恩教育。感恩教育本應(yīng)成為我國(guó)各級(jí)學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,但我國(guó)中小學(xué)普遍注重傳授知識(shí),追求升學(xué)率,而忽視了從小培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。反觀日本,各級(jí)學(xué)校都狠抓感恩教育,把感恩教育納入德育課程。日本學(xué)校的德育課程主要有道德課、生活科、社會(huì)科和公民科。小學(xué)主要是生活科,初中階段主要是社會(huì)科,高中階段設(shè)置公民科來(lái)代替社會(huì)科,大學(xué)階段進(jìn)行主題教育,每周設(shè)定一個(gè)大多為人生價(jià)值、感恩意識(shí)的主題,師生一起討論,進(jìn)行感恩主題教育。我國(guó)高校需要補(bǔ)上中小學(xué)缺失的感恩教育這一課。把“學(xué)會(huì)感恩”列入大學(xué)生守則規(guī)范,并從大學(xué)生進(jìn)校的第一學(xué)期就將“感恩教育”安排進(jìn)他們的德育課程中,從而更好地發(fā)揮這些課程在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)效作用,讓大學(xué)生學(xué)會(huì)感父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩和社會(huì)的救助之恩。

2.注重對(duì)大學(xué)生思想心理的引導(dǎo),克服自私冷漠觀念,培養(yǎng)感恩意識(shí)。大學(xué)生絕大多數(shù)是成年人,成年人就應(yīng)該學(xué)會(huì)自立。在日本,父母子女關(guān)系是父母只對(duì)子女負(fù)有限責(zé)任,子女成年后必須獨(dú)立謀生;子女確有困難,可以向父母借錢(qián),但必須償還。只有大學(xué)生通過(guò)自立的實(shí)踐,體驗(yàn)生活的艱難,才會(huì)明白為什么要感恩。我國(guó)多數(shù)大學(xué)生把負(fù)擔(dān)都甩給父母,視之為理所當(dāng)然,自立意識(shí)和責(zé)任觀念淡薄。因此,培養(yǎng)我國(guó)大學(xué)生的感恩之心還需要幫助他們克服依賴(lài)思想和寄生心理,樹(shù)立責(zé)任觀念。在我國(guó)傳統(tǒng)的思想觀念中,子女是父母生命的延續(xù),父母把所有的希望都寄托在子女身上,即使自己再苦再累,也要滿足子女的要求。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,眾星捧月,這助長(zhǎng)了他們以自我為中心的思維方式,凡事只考慮自己,而很少顧及他人的需要和感受,感恩的情懷自然無(wú)法產(chǎn)生,更不懂得如何去感恩。

3.多渠道地大力宣傳感恩思想,將其寓于日常生活中,形成感恩習(xí)慣。日本高校充分利用校園網(wǎng)絡(luò)、宿舍等平臺(tái),在日常生活中大力宣傳感恩教育,使之成為學(xué)生的習(xí)慣。大學(xué)宿舍的走廊上經(jīng)常掛著“感恩小冊(cè)子”,里面寫(xiě)著諸如:“××君,你早上叫我起床,我才沒(méi)有遲到。”學(xué)生飯前兩掌合在一起對(duì)著飯菜鞠躬致意,以表示對(duì)飯菜和提供飯菜的所有的人的感謝。其實(shí),時(shí)刻牢記和感謝別人對(duì)自己的幫助已經(jīng)成了日本大學(xué)生的良好習(xí)慣,每到年末,他們都要給關(guān)照過(guò)自己的人送去一份禮物或發(fā)一張明信片以表謝意。我國(guó)高校也可以利用櫥窗、展板、海報(bào)、橫幅、校園網(wǎng)絡(luò)、宿舍等平臺(tái),用一種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的課余活動(dòng)方式,如感恩小冊(cè)子、青年志愿者活動(dòng)等,在日常生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育,以培養(yǎng)他們的感恩之心,豐富大學(xué)生的情感體驗(yàn),讓我國(guó)大學(xué)生亦形成感恩習(xí)慣。

4.把感恩教育納入家庭社區(qū),形成三位一體的合力,踐行感恩行為。大學(xué)生的感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,學(xué)校、家庭、社會(huì)都是這其中的一環(huán),只有實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合,彼此相互補(bǔ)充,才能形成合力。學(xué)校應(yīng)做好與家長(zhǎng)、社會(huì)的聯(lián)系,在開(kāi)展靈活多樣的感恩活動(dòng)中得到家庭、社會(huì)的支持,使大學(xué)生學(xué)會(huì)把孝心留給父母,把關(guān)心留給他人,把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì),把忠心留給祖國(guó),把信心留給自己。

日本不僅重視高校的感恩教育,還特別強(qiáng)調(diào)社區(qū)和家庭教育力量的協(xié)調(diào),父母在家庭中身體力行,強(qiáng)化子女的感恩意識(shí)和行為。社區(qū)為了讓大學(xué)生了解自己居住地的歷史、文化、傳統(tǒng),經(jīng)常組織學(xué)生參觀本地區(qū)的文化遺址、工廠、有特色的手藝作坊,舉辦大學(xué)生和老人的交流會(huì),讓大學(xué)生了解自己的成長(zhǎng),期間受到了哪些關(guān)心和幫助,組織大學(xué)生參與社區(qū)志愿者活動(dòng),實(shí)踐感恩行為。我們可以學(xué)習(xí)日本發(fā)揮家庭和社會(huì)在培養(yǎng)大學(xué)生感恩意識(shí)中的作用。首先,家庭作為孩子發(fā)展的起點(diǎn),應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生健全人格和豐富人性的基礎(chǔ)。其次,增強(qiáng)社區(qū)育人功能,擴(kuò)大大學(xué)生的生活體驗(yàn)機(jī)會(huì),發(fā)揮社區(qū)的載體作用,讓大學(xué)生實(shí)踐感恩之心。

參考文獻(xiàn)

[1](日)永井道雄.近代化和道德教育[M].東京:東京大學(xué)出版會(huì),1969.

[2]朱永新,王智新,尹艷秋.當(dāng)代日本道德教育[M].山西教育出版社,1999.

[3]徐純.淺談中外高等學(xué)校思想道德教育比較[J].理論月刊,2007,(7).

[4]梁金霞,黃祖輝.道德教育全球視域[M].華南理工大學(xué)出版社,2008.