高守清

摘要:“人文奧運”理念的提出,是中國人對奧林匹克精神中人文思想的深刻把握,也為中國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展做出了正確指引。在“人文奧運”視角下,民族傳統(tǒng)體育文化的未來發(fā)展,應(yīng)注意保護(hù)好其生存的資源與環(huán)境,多管齊下做好傳承工作,在與西方文化的交流中,取其精華,補己之短。這樣,中華民族傳統(tǒng)體育文化才能走向世界,為促進(jìn)國際體育文化的大發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞:人文奧運;民族傳統(tǒng)體育;文化;發(fā)展

中圖分類號:G80文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1004-4590(2009)05-0043-03

Abstract:Humanities Olympic Games” ideaStatement, is the Chinese to the OlympicsSpirit in the humanities thought profound assurance, also has made the correct direction for the Chinese traditionSports culture's development. At “humanities Olympic Games” under the angle of view, the national traditionSports culture's future developmentShould pay attention protects itsSurvival the resources and the environment, multibarreled uneven under completes the inheritance work, in with in the Western culture's exchange, takes its essence, makes upShort oneself. Thus, Chinese nation traditionSports culture can move toward the world, makes the positive contribution for the promotion internationalSports culture's big development.

Key words: Humanities Olympic Games; national traditionSports; culture; develops

民族傳統(tǒng)體育文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會為背景,長期以來, 蘊藏在其深層的民族文化精神,影響著人們今天的思想和觀念,在培養(yǎng)各族人民優(yōu)良的品質(zhì)、強健的體魄、規(guī)范的社會行為和加強民族團(tuán)結(jié)的社會實踐中發(fā)揮著巨大的作用。只有體育文化上繁榮和所蘊涵的內(nèi)在實力,才會使一個民族在世界體育交流中有真正的尊嚴(yán)和自信;一個民族體育文化實力和體育文化發(fā)展水平,不僅是該民族強盛的基礎(chǔ),也是該民族強盛的最終表征。今天在全球化語境下,民族傳統(tǒng)體育作為一種文化形態(tài)受到西方體育文化的強烈沖擊。在人文奧運的視野下研究其發(fā)展,將我國民族傳統(tǒng)體育文化更好地展示在世界面前,有非常重要的現(xiàn)實意義。

1人文奧運的內(nèi)涵及其意義

人文奧運理念包含了豐富的文化理念和精神價值,其核心理念在于“和諧”,體現(xiàn)為以奧運促進(jìn)國與國之間的和平、家庭鄰里關(guān)系之間的和睦、人與人之間關(guān)系上的和愛。

人文奧運理念也包含了體育對人本身的關(guān)心,這就是以人為本的奧運發(fā)展理念。人文奧運理念的提出有助于弘揚體育的人文精神,以體育文化促進(jìn)中西文明的交融與互動。

人文奧運的提出,彰顯了體育關(guān)注的對象從物轉(zhuǎn)向人,強調(diào)了人文文化與科學(xué)文化相融合的人文認(rèn)識論。用中國的傳統(tǒng)體育文化給奧林匹克注入鮮活的血液,從而達(dá)成中西方文化的交融而促成體育運動的跨越式發(fā)展,這便是中國對奧林匹克運動的貢獻(xiàn),同時也是北京“人文奧運”理念的時代意義與使命。

2 民族傳統(tǒng)體育文化概觀

從狹義來說,文化是指社會的意識形態(tài),以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。文化是人類創(chuàng)造、積淀、傳承、更新的有目的的活動及其成果,是人工的、技藝的創(chuàng)造活動及其成果,是人克服自己的本能,依據(jù)理想和價值、創(chuàng)造理想和價值的活動及其成果的活動,是人類創(chuàng)造出來并為人類服務(wù)的產(chǎn)物。

體育不僅僅是一種技術(shù)、一項運動,體育中同樣包括著認(rèn)識的、規(guī)范的、藝術(shù)的、器用的、社會的等諸多文化要素。在人類民族文化的原始積淀期,由于生存區(qū)域與生存環(huán)境、生產(chǎn)勞動與生活方式、文化積累與傳播的不同,民族文化共同體中許多具有教育、娛樂、健身功能的社會活動凸顯出來,共同構(gòu)成民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容和方法體系。

體育運動是寓競爭、娛樂、廣適、地域及藝術(shù)觀賞性、趣味性為一體的綜合運動形式,涵蓋了“性命雙修、心身并育”的生命整體優(yōu)化理論,把人與環(huán)境視為不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交流的統(tǒng)一體,并把人體功能的強化和優(yōu)化看作是一個精神同物質(zhì)緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體活動^[1]。本原價值只是健體強身的民族傳統(tǒng)體育,由各民族在世代繁衍生息的過程中,孕育了絢麗燦爛、豐富多彩的傳統(tǒng)體育文化。

民族傳統(tǒng)體育文化是指在一個民族衍變的歷史過程中,人們通過社會體育實踐創(chuàng)造和保存的一切體育活動形式、體育精神和體育制度的發(fā)展水平、程度和質(zhì)量的總合體^[2]。它是農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物,以儒家“天人合一”、“身心一元”、道家“各安天命”、“無為而治”等為哲學(xué)基礎(chǔ),以“仁”為核心思想,以保健性、表演性為基本模式,以崇尚人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格、精神修養(yǎng)為價值取向的一種文化形態(tài)。

3 民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中存在的問題

回顧世界體育文化的交往,我們可以清楚地看到奧運會已成為各個民族文化之間對抗與共存、競爭與融合的集中地,成為展示民族精神和本國文化的大舞臺。我們不得不承認(rèn),西方體育文化在這場競爭中已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位,成為了主角,縱觀世界體育文化發(fā)展現(xiàn)狀,我們可以清楚地看到西方競技體育文化思想遍及全球,并領(lǐng)導(dǎo)著世界體育文化的發(fā)展潮流。西方競技體育以其科學(xué)完善的體系逐漸成為世界體育文化的主導(dǎo),其他各國的體育文化都在向西方體育文化看齊。在日益增長的西方體育文化壓力下,中國民族體育文化面臨著發(fā)展的危機。奧運會上的絕大多數(shù)比賽項目都是西方體育的傳統(tǒng)項目,而其他國家和民族不得不削足適履,遷就和依附西方文明,拋棄自己長期積淀形成的傳統(tǒng)文化為代價,而去享受西方的體育文明文化。

在我國,競技體育的文化思想已經(jīng)根深蒂固,傳統(tǒng)體育文化雖然博大精深,卻未能引起國人的廣泛關(guān)注,甚至在國內(nèi)尚未形成共識,使有著幾千年人類文明史的中華民族傳統(tǒng)體育黯然失色。

此外,西方體育中的拜金主義、功利主義也嚴(yán)重沖擊著我們的民族體育。使得民族傳統(tǒng)體育中的娛樂性、表演性、禮儀性方向發(fā)展注重個人修養(yǎng),形成以追求“健”和“壽”為目的的一些非常人本的文化傳統(tǒng)被漠視,甚至忽略。不可否認(rèn),中國傳統(tǒng)文化有不少理念對解決當(dāng)代社會問題,調(diào)整人類發(fā)展觀念,具有重要的指導(dǎo)意義,對豐富、發(fā)展現(xiàn)代奧運同樣具有極強的互補性;但是,中國傳統(tǒng)文化對中國傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展也有它消極的一面。如過于強調(diào)禮儀性、表演性及其養(yǎng)生性對中國傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化發(fā)展就產(chǎn)生了一定的負(fù)面作用。這些因素,都不利于民族傳統(tǒng)體育的弘揚和國際化發(fā)展。

4 “人文奧運”視角下的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展

4.1 保護(hù)好文化資源是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的前提

無數(shù)歷史事實證明,一種文化形態(tài)的發(fā)展速度及發(fā)展水平取決于它與其他文化的碰撞、交流與融合,取決于它能利用的文化資源的豐富程度。文化資源越多樣,越豐富,其發(fā)展就越迅速,越健康。民族傳統(tǒng)體育是一種綜合的民俗文化,它重視人的身心需要和情感愿望的滿足,以普適的、自娛自樂的消遣性與游戲性特征迎合民眾,在這些活動中得到較直接的令人愉悅的主體情感的抒發(fā)和宣泄^[3]。

可見,體育文化具有傳承民族信仰、傳授生存技能、現(xiàn)民族精神、促進(jìn)社會交流、抒發(fā)生活激情和培養(yǎng)美情趣功能。但是,以現(xiàn)代體育理念為主體的西方體育在世界范圍內(nèi)傳播,造成了民族體育賴以生存與發(fā)展的資源短缺,從而影響民族體育發(fā)展,甚至某些民族體育文化面臨生存危機。隨著經(jīng)濟全球化的推進(jìn)和現(xiàn)代進(jìn)程的加速,體育全球化也成為現(xiàn)代體育發(fā)展的必趨勢,面對體育全球化的挑戰(zhàn),部分民族傳統(tǒng)體育化逐漸被人們淡忘而被邊緣化,部分民族傳統(tǒng)體育文化即將失傳^[4]。

另一方面,市場化的發(fā)展造成了民族體育文化傳承的結(jié)果風(fēng)險,民族傳統(tǒng)體育豐富的民族文化內(nèi)涵正在淡化,其娛樂功能、健身功能、競技功能正在消失,也構(gòu)成了民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展危機。例如傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生于農(nóng)耕文明,鮮活的存在于民間,離開了民間的文化土壤,傳統(tǒng)武術(shù)就變成了空中樓閣。大家都知道:“學(xué)習(xí)少林功夫要去少林寺,學(xué)習(xí)陳氏太極拳要去陳家溝”,這就是要重視傳統(tǒng)體育文化土壤的最好注解。要保護(hù)好文化資源首先應(yīng)該制定相應(yīng)的法律法規(guī),建立健全民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)機構(gòu),通過立法保護(hù)、重點保護(hù)、分類保護(hù)等手段,加強民族體育文化類型、生態(tài)、 知識產(chǎn)權(quán)等方面的保護(hù),為傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供支撐。

我國民族傳統(tǒng)體育有些項目屬于技能與技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以通過實物收藏的方式進(jìn)行保護(hù)。如入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的楊氏太極拳和陳氏太極拳,是在中國乃至世界開展最為廣泛的太極拳種類,習(xí)練者數(shù)不勝數(shù), 其理論研究書籍汗牛充棟,因為其文化發(fā)展空間得到了大力的支持,因此它們比起其它種類太極拳的發(fā)展要蓬勃很多。又如2007年5月將云南的彝族、壯族、哈尼族、傣族、拉祜族等22個少數(shù)民族的207人命名為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(民族民間傳統(tǒng)文化)傳承人,其中涉及的民間文化類別就涵蓋了民族傳統(tǒng)體育,此舉有力推動了云南少數(shù)民族體育事業(yè)及傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。因而,要保護(hù)我國民族傳統(tǒng)體育文化資源就應(yīng)優(yōu)先保護(hù)體育文化傳承人,政府起帶頭作用,建立專業(yè)保護(hù)隊伍以及注重發(fā)動社會力量,建立針對民族體育文化保護(hù)和研究的專門機構(gòu),協(xié)調(diào)分工,組織科研,組建一支高效的傳統(tǒng)體育文化保護(hù)隊伍,這樣才能更好地進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)工作,促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的健康發(fā)展。

4.2 做好傳承工作是傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的關(guān)鍵

人文奧運,如何在奧運中體現(xiàn)出“人文”,最重要的是要弘揚中國傳統(tǒng)文化。文化是一種精神、是一種境界、是一種理念,正因這樣,文化具有很強的感召力,感染力,所以民族文化是生生不息的,是一代一代傳承下去的。

一種文化想要得到有效的傳承和發(fā)展離不開創(chuàng)新,民族傳統(tǒng)體育文化也不例外。據(jù)1982年的資料統(tǒng)計表明,我國的民族傳統(tǒng)體育項目各類多達(dá)977種,其中漢民族的項目有301項,其他各民族的體育項目多達(dá)676種,其數(shù)量和形式豐富多彩,堪稱世界之最。正如愛琴海孕育了古希臘文明,孕育了古希臘的奧林匹克運動,古老的黃河、長江也孕育了中國的古代文明。黃河、長江、珠江、淮河和松花江等流域形成的農(nóng)耕文化,在我國長期占據(jù)支配和主導(dǎo)地位,人們生活在這片土地上,長期以農(nóng)耕生活為主,注重血緣關(guān)系,講求家庭精神,對傳統(tǒng)極為尊重。在這種文化背景下形成的中華民族傳統(tǒng)體育,追求的是一種個體和諧、人際和諧、天人和諧的境界,這正是人文奧運理念的體現(xiàn)。

民族體育文化是具有民族特色的體育活動的總稱,用來表達(dá)的民間傳統(tǒng)體育活動,是人類社會生活的組成部分,同時也是滋生現(xiàn)代競技項目的沃土^[5]。 “只有民族才是世界的”?，F(xiàn)今世界上任何一項流行的體育項目,都源自于各國的民族體育項目,它們同樣是在一定的地域受一定文化影響而逐漸形成的,后來隨著經(jīng)濟發(fā)展、文化滲透、使團(tuán)表演、廣泛普及而逐漸成為世界性的體育運動^[6]。如我國先后對武術(shù)、圍棋、象棋、劃龍舟和摔跤項目進(jìn)行了多層次、多方位的研究改造,已成功舉行了國際龍舟賽,圍棋、武術(shù)比賽。

實踐證明,每個民族的文化,都有其優(yōu)點和長處,所以才能在世界上和人類文明的歷史發(fā)展中占據(jù)應(yīng)有的位置。每一個有生命力的民族,都能夠在同外來文化的交流中取長補短,不斷完善和發(fā)展自己的文化,不斷的注入新的,先進(jìn)的文化內(nèi)涵,這就是文化的創(chuàng)造性?？梢?民族傳統(tǒng)體育文化的傳承離不開創(chuàng)造性,這對其未來的發(fā)展顯得更為重要。

由于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承是一項艱苦而長遠(yuǎn)的工作,需要大家的共同努力,特別是高校體育教育實踐的努力。目前全國已有30多所高校率先成立了民族傳統(tǒng)體育專業(yè),為培養(yǎng)高層次的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才打下了堅實的基礎(chǔ)。因為大學(xué)生是中華民族未來發(fā)展的主力軍,應(yīng)具有高度的憂患意識,責(zé)無旁貸地將中華民族傳統(tǒng)體育文化融入世界,并使之發(fā)揚廣大,為人類文明史增添色彩。而很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目也作為必修體育課教學(xué)內(nèi)容寫入全國體育教學(xué)大綱,如散打、舞龍、舞獅等。武術(shù)作為典型的民族傳統(tǒng)體育項目,在學(xué)校體育中占有很重要的位置,并且不斷發(fā)展壯大。

現(xiàn)今學(xué)校體育無論是在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法上都在不斷地完善和發(fā)展,讓中國民族傳統(tǒng)體育文化更適合現(xiàn)代人對生活的需要,更符合現(xiàn)代人的價值觀念,具有更廣闊的發(fā)展前景。只有這樣,才能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目永不失傳,中國民族傳統(tǒng)體育文化才得以源遠(yuǎn)流長。此外,政府和有關(guān)部門還應(yīng)多舉行民族傳統(tǒng)體育運動會和競賽活動,加強各民族的文化交流。如每年以國家、省、市、地州名義組織民族傳統(tǒng)體育運動會,不僅可設(shè)單項或多項民族項目的友誼賽、邀請賽、爭贏賽等,促進(jìn)各地區(qū)少數(shù)民族體育的開展,促進(jìn)傳統(tǒng)體育項目水平的提高。還可通過形式多樣的民族節(jié)日活動、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會及國際間體育競賽與交流活動,讓過去只限于狹小地域空間中開展的民族傳統(tǒng)體育,在世界體育文化交匯的舞臺上展示其民族文化的魅力,讓世界了解中華民族體育文化,讓民族傳統(tǒng)體育文化更快地走向世界。而媒體也應(yīng)借機加強對民族體育及傳統(tǒng)體育文化的宣傳,弘揚民族傳統(tǒng)文化,使大家更了解民族傳統(tǒng)體育文化,并參與到文化的傳承工作中來,從而促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的健康發(fā)展。

4.3 交流與融合是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的動力

“人文奧運”為東西方體育的文化結(jié)構(gòu)和價值取向提供了互補與發(fā)展的平臺,它是“文化奧運”理念的具體體現(xiàn),是東西方文化的交融,特別是源自于希臘的奧林匹克文化與具有悠久文明史的中國文化的交流與融合。民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展史就是各民族的文化交流史,也是對外開放的文化交流史。

中華民族大家庭中各民族的文化,除了時代差異外,還有地域和民族特征的差異,在數(shù)千年中漢民族為主體的中華民族各地域文化和各民族文化長期地、不斷地交流、滲透、競爭和融合,各區(qū)域、各民族體育文化的薈萃,交流互感是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的推動力。當(dāng)今世界文化的發(fā)展需要文化的多元化,需要保護(hù)不同的文化群落和文化生態(tài),因為只有不同文化的互識、互補、互證, 才能促進(jìn)人類文化的發(fā)展。在人文奧運的視野下,在奧林匹克文化全球化的趨勢下,講究和諧、安樂、康泰的生活理念,偏重于人體的康壽、保健、療養(yǎng)等養(yǎng)生文化思想的中國民族傳統(tǒng)體育文化不可能固步自封、與世隔絕,不論是沖突還是融合,都必須做出一種選擇。而與外來文化的撞擊吸收、整合創(chuàng)新是其強勁生命力的重要因素。奧林匹克運動會創(chuàng)設(shè)了文化交流的平臺,加快了不同體育文化之間互相流動的速度,擴大了民族傳統(tǒng)體育文化的空間,使民族傳統(tǒng)體育文化顯現(xiàn)于一種更廣闊的文化背景之中。

民族傳統(tǒng)體育文化的生命在于不斷吸納與創(chuàng)新,而西方體育文化中的講競爭倡個性的精神,恰能彌補中國傳統(tǒng)體育中的那種封閉、缺乏個性和創(chuàng)新競爭性的弊端?？梢哉f,“人文奧運”的提出為中國傳統(tǒng)文化精髓切入現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)造了巨大的空間,“人文奧運”為中國傳統(tǒng)體育文化走向世界提供契機。因此,人文奧運倡導(dǎo)的東、西方文化交流,對民族傳統(tǒng)體育文化來說是一種推動其變遷的動力。

5 結(jié)束語

體育是人類創(chuàng)造的一種文化,從它產(chǎn)生的那一天起,它就意蘊著厚重的人文價值取向和價值訴求。在人文奧運的視野下,在經(jīng)濟多極化、政治多元化、文化多樣性的今天,做好民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)、傳承工作,融合、吸收、接納西方體育文化,進(jìn)一步改良民族傳統(tǒng)體育文化,才能促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的健康、和諧和可持續(xù)發(fā)展。民族傳體育文化有著輝煌的歷史,也必將迎來更加光輝、燦爛的明天。

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