新書(shū)推薦

《朱镕基答記者問(wèn)》

《朱镕基答記者問(wèn)》編寫組

人民出版社

定價(jià)：59元

全書(shū)收錄了朱镕基在擔(dān)任國(guó)務(wù)院副總理、總理期間回答中外記者的提問(wèn)和在境外發(fā)表的部分演講。書(shū)中大部分內(nèi)容在國(guó)內(nèi)是首次公開(kāi)發(fā)表。

《自由與文明》

[英]布勞尼斯婁·馬

林諾夫斯基

世界圖書(shū)出版公司

定價(jià)：25元

“二戰(zhàn)”期間，馬林諾夫斯基以其豐富的人類學(xué)知識(shí)和深厚的人生積淀，試圖在這場(chǎng)世界危機(jī)中挽救文明的淪陷。事隔半個(gè)多世紀(jì)，馬氏的這部經(jīng)典著作迎來(lái)了第一個(gè)完整中譯本。

《北洋集團(tuán)崛起研究》

張華騰

中華書(shū)局

定價(jià)：46元

作者以現(xiàn)代化為價(jià)值取向，客觀公正地揭示了北洋集團(tuán)崛起的過(guò)程和在清末改革中所發(fā)揮的重要作用，對(duì)興起時(shí)期的北洋集團(tuán)給予了正面的評(píng)價(jià)，有著較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《我，及其他》

[美]蘇珊·桑塔格

上海譯文出版社

定價(jià)：29元

這是蘇珊·桑塔格唯一的短篇小說(shuō)集，如多棱鏡般展現(xiàn)了二戰(zhàn)之后成長(zhǎng)起來(lái)的那代美國(guó)知識(shí)精英的心路歷程、知識(shí)女性的精神肖像，以及當(dāng)?shù)孛绹?guó)都市人的生活方式。

《近代上海同多組織與移民教育》

于珍

社科文獻(xiàn)出版社

定價(jià)：38元

本書(shū)從近代上海城市化進(jìn)程中的移民的教育問(wèn)題入手，對(duì)同鄉(xiāng)組織在近代上海的移民教育中發(fā)揮的作用、其辦學(xué)所存在的問(wèn)題及原因作了準(zhǔn)確的評(píng)判和獨(dú)到的分析。

從治國(guó)的高度看金融

秋風(fēng)

陳志武教授是世界金融學(xué)和金融資產(chǎn)定價(jià)領(lǐng)域最具有創(chuàng)造力和最活躍的學(xué)者之一。隨著他越來(lái)越深地進(jìn)入中國(guó)語(yǔ)境，他對(duì)金融問(wèn)題的思考明顯地超出常規(guī)金融學(xué)范疇，而發(fā)展了一門關(guān)于金融的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

原因不難理解。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或者制度經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的教誨只有一條：制度至關(guān)重要。規(guī)則、制度引導(dǎo)人們?cè)谧分鹄娴耐瑫r(shí)實(shí)現(xiàn)公共利益。在美國(guó)，支撐現(xiàn)代金融的制度框架早已建立，盡管它并不完美，也足以讓專家專心于金融資產(chǎn)定價(jià)或金融產(chǎn)品設(shè)計(jì)。但在中國(guó)，負(fù)責(zé)任的學(xué)者的思考重點(diǎn)不能不轉(zhuǎn)向現(xiàn)代金融的制度框架問(wèn)題，因?yàn)樗裆形赐暾亟⑵饋?lái)。

在眼前的這本書(shū)中，陳志武更推進(jìn)一步，從治國(guó)的角度看待現(xiàn)代金融，具體來(lái)說(shuō)，是從構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家的角度來(lái)看待金融。現(xiàn)代國(guó)家即人們通常所說(shuō)的“民族國(guó)家”(Nation-State)，最早形成于英格蘭，以憲政、法治、市場(chǎng)、政教分離等為基本特征。這套制度為英格蘭帶來(lái)了繁榮、強(qiáng)大，而為其他各國(guó)所模仿。

一個(gè)有趣的歷史對(duì)比是：一直到1895年，清政府年年有財(cái)政盈余；而當(dāng)年的英格蘭、美國(guó)在其建立現(xiàn)代國(guó)家過(guò)程中，財(cái)政卻赤字累累，政府是債務(wù)人。恰恰這一點(diǎn)決定了歷史的不同走向，陳教授的結(jié)論是：負(fù)債累累的政府是一個(gè)權(quán)力難以擴(kuò)張的政府，因?yàn)樨?fù)債后，政府就得面對(duì)債權(quán)人，就必須約束自己的行為，讓債權(quán)人對(duì)政府的未來(lái)保持信心。

在他看來(lái)，金融不僅能幫助一個(gè)國(guó)家平攤一時(shí)的支付壓力，還能促進(jìn)制度的良性發(fā)展：政府窮、民間富，催生了民主與法治。反過(guò)來(lái)，政府富、民間窮，政府擁有強(qiáng)大的財(cái)政支配力，就不大可能有改進(jìn)制度的意愿。這樣的結(jié)論在理論上是站得住腳的。從財(cái)政角度研究憲政制度形成的文獻(xiàn)不少，都佐證了這樣的觀點(diǎn)。

不過(guò)，基于中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，人們可能會(huì)有不同看法：當(dāng)政府的財(cái)政收入開(kāi)始減少的時(shí)候，它的選擇完全可能是加大壓榨的力度，而不是進(jìn)行制度變革。其實(shí)，這也正是當(dāng)年英格蘭國(guó)王查理一世所采取的策略。面對(duì)財(cái)政危機(jī)，他不管議會(huì)是否同意而增加征稅。其結(jié)果則是英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。

于是，對(duì)陳教授的結(jié)論，可以做些修正：金融市場(chǎng)的發(fā)育本身不能直接帶來(lái)制度的變革，就仿佛經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不能直接帶來(lái)政治制度的變革一樣。建立民主與法治秩序的直接力量還是人們?cè)谡晤I(lǐng)域的自覺(jué)努力，這種努力并不完全由金融推動(dòng)，必然還有其他更重要的力量，比如宗教、社會(huì)的政治意識(shí)之覺(jué)醒等等。

不過(guò)，反過(guò)來(lái)的說(shuō)法可能比較可靠：現(xiàn)代國(guó)家結(jié)構(gòu)能夠給金融的發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)性條件，這里所說(shuō)的就是法治，也包括民主。這一點(diǎn)可以直接從金融的性質(zhì)中推導(dǎo)出來(lái)。所有金融產(chǎn)品都是跨期交易，換句話說(shuō)，它們都是信用契約交易。因而，金融交易能否進(jìn)行，取決于人們是否相信明天；而產(chǎn)品價(jià)格則由人們對(duì)交易對(duì)象未來(lái)履行契約的風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)估來(lái)決定。因此，金融市場(chǎng)的發(fā)育前提是公正的規(guī)則體系及其有效的執(zhí)行體系。如陳教授說(shuō)，法治是現(xiàn)代金融的核心前提。

因此，在當(dāng)今的中國(guó)，要健全現(xiàn)代金融市場(chǎng)，必須制定正義的法律規(guī)則體系，建立一個(gè)獨(dú)立的司法體系，從而能夠公正地執(zhí)行當(dāng)事人認(rèn)可的法律規(guī)則。沒(méi)有這一制度基礎(chǔ)，再龐大的交易量，再豐富的物質(zhì)性資源，都不足以支持一個(gè)現(xiàn)代金融市場(chǎng)的發(fā)育。上海要成為國(guó)際金融中心，這就是前提。