孫洪偉　儲兆鳳

《語文課程標準》指出:“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程?！遍喿x教學中有效的對話,可以使師生、生本在相互依存、相互交流中激活知識、內(nèi)化情感、引發(fā)體驗、碰撞思想、生成語言。因此,師生、生本間是否有效對話直接影響著閱讀教學的有效性。下面是來自本真課堂上的一次靈動、鮮活的對話,生命的意義在這里彰顯,“語文味”在這里飄溢。

【教學片段】

師:課文讀到這里(第八自然段),有人提出這段內(nèi)容與課題《青海高原一株柳》沒有關(guān)系,可以刪掉,你同意嗎?讓我們都來讀一讀這個自然段。

(學生專心致志地投入讀書)

師:讀了這個自然段后,你發(fā)現(xiàn)這段話是在寫什么?

生:寫家鄉(xiāng)灞河的柳樹。

師:課題是《青海高原一株柳》,而作者在這里卻花了很多筆墨去特寫家鄉(xiāng)灞河的柳,這是否真的多余呢?

生:讀了課文,我們知道家鄉(xiāng)灞河的柳和青海高原的這株柳有著不同的性格特點。我想作者這樣寫可能是為了將這兩處柳樹進行對比吧。

師:那么,作者家鄉(xiāng)灞河的柳和青海高原的這株柳有哪些不同之處呢?

生:青海高原的這株柳生長在廣袤無垠的原野上;而灞河的柳則是長在灞河邊上,極容易成活。

生:青海高原的這株柳是隨意飄到高原上的,而且經(jīng)歷了高原無數(shù)次的風雪、雷電的折磨;而灞河的柳是人們插上的,得到人工護理,并沒有經(jīng)歷太多的危險。

師:讀懂了這些不同之處后,現(xiàn)在你認為這段可以刪掉嗎?

生:不能刪。作者用家鄉(xiāng)灞河的柳和青海高原的這株柳形成對比,更能突出青海高原這株柳頑強的生命力。

生:作者這樣寫主要是為了用家鄉(xiāng)灞河的柳襯托出青海高原這株柳強大的精神力量和生命感召力!因此這段不能刪掉。

師:是啊,作者愈是寫灞河的柳極易生長、風情萬種,就愈能反襯出青海高原的這株柳為了生存而付出的令人難以想象的艱苦卓絕的努力,愈能體現(xiàn)它的頑強與堅韌,這樣的反襯真是恰到好處,與文章內(nèi)容相輔相成。難怪作者說(出示)“同是一種柳樹,生活的道路和命運相差何遠?”

(生有感情誦讀、體會這句話)

師:讀到這兒,你認為作者僅僅是在寫這株柳樹嗎?

生:作者不僅僅是在寫高原的這株柳樹,而是在借物喻人,作者想通過高原的這株柳贊美那些經(jīng)歷過生命挫折而頑強生活下來的人。

師:那么,你想到了哪些人呢,能說一說嗎?

生:我想到了海倫·凱勒,她在兩耳失聰、雙目失明的情況下仍然頑強地與命運抗爭,堅強地活了下來,最終成為著名的作家。

生:我想到了張海迪。她下肢癱瘓,經(jīng)歷了幾十年病痛的折磨,還能坦然面對。

生:我想到了堅韌不拔的桑蘭,她雖然高位截癱,卻以微笑和堅強征服了世界。

生:我想到了霍金,他以極其堅強的意志克服了令人難以置信的艱難,成為一代科學巨人。

生:我還想到了扼住命運咽喉的貝多芬。

師:是啊!“同是一種柳樹,生活的道路和命運相差何遠?”而他們抱怨過命運嗎?(沒有)“命運給予它的幾乎是九十九條死亡之路,它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭。”現(xiàn)在你能談談對這句話的理解嗎?請拿起筆把你的體會寫下來。

(師生交流,請同學把精彩的發(fā)言寫到黑板上,并署上姓名)

生:無論身處多么惡劣的境地,只要有勇于與困難作斗爭的精神,就一定能開拓一條新路,獲得成功?！铌?/p>

生:我們不能懼怕困難,抱怨命運,應該勇敢地向困難挑戰(zhàn),命運其實一直掌握在你自己手中。

——魏怡

生:一個人只要擁有了頑強的生命力和堅持不懈的精神,無論在怎樣惡劣的環(huán)境中,也終將會成為一個成功者,一個英雄。

——金吳瓊

生:在人生的道路上,有時命運會很不公平,但只要心中一直懷著希望,憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力,生命就會產(chǎn)生奇跡。

——朱林娜

……教室里爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。

師:現(xiàn)在,讓我們帶著理解和體會再次走進課文,有感情地誦讀這兩段話吧!

【賞析】

1.巧設話題,激發(fā)探究欲望。在學生充分體會了青海高原這株柳的“神奇”之后,教者巧妙地拋出“有人認為第八自然段的內(nèi)容與青海高原上的這株柳沒有關(guān)系,可以刪掉”這一有探究價值的話題,意在引導學生深入解讀課文第8、9自然段。這樣的探究直逼文本中心,在學生與文本之間搭建了一座對話的橋梁。這樣的話題探究具有情感性、挑戰(zhàn)性、層次性和生成性,激起了學生強烈的閱讀期待和深入探究的欲望。

2.潛心會文,觸摸文本脈搏。學生強烈的探究欲望被激起后,教者給足了時間,讓他們結(jié)合話題在閱讀中潛心會文,細心揣摩,走進言語深處,傾聽文本的聲音,觸摸作者的心靈。學生在充分閱讀中頓悟:作者寫灞河的柳極易生長,其實是為了反襯青海高原的這株柳為了生存而付出的令人難以想象的艱苦卓絕的努力,這樣更能體現(xiàn)出它的頑強與堅韌。此時學生收獲的不僅僅是佇立在心中的那堅韌不拔、頑強不屈的精神,更在于習得了一種語言表達的技巧——反襯。這樣的“對話”將語文的人文性與工具性有機結(jié)合,相得益彰。

3.有效點撥,提升生命感悟。教者在精心創(chuàng)設的具有生命靈性的“對話”場中,始終是平等中的首席,認真傾聽學生的發(fā)言,不斷喚起學生的讀書熱情,充分利用文末的點睛之筆:“命運給予它的幾乎是九十九條死亡之路,它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭?！庇晌锛袄?、由現(xiàn)象到本質(zhì),從整體上解讀了青海高原一株柳的生命偉力。學生在身心愉悅的讀書活動中,體會到作者寫青海高原的這株柳,其實更是為了贊美那些經(jīng)歷過生命挫折而頑強生活下來的人,從而自覺感悟到人生不應該抱怨命運,而應以頑強的毅力和韌性與環(huán)境抗爭。在情感的推動下,學生情動辭發(fā),不吐不快,自主表達,暢游于言語之間,將教學推向了高潮。此時,學生的交流成了主體內(nèi)在的需要,師生、生生間彼此進行著積極的情感交流和思維碰撞。全體學生共享知識、共享智慧、共享豐富多彩的生活意義和曼妙豐盈的人生價值。這一刻,他們的人生得以啟悟,生命得以彰顯。(作者單位:江蘇省淮安市新安小學)

□責任編輯 徐純軍