王樹增

如果這本書有主題，那就是“站在大多數(shù)人民一邊”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上是一場(chǎng)非常奇特的戰(zhàn)爭(zhēng)，在作戰(zhàn)雙方實(shí)力完全不成比例的情況下，僅僅兩三年時(shí)間，就來了一次驚人的歷史大翻盤。這用軍事的觀點(diǎn)是不能夠完全解釋得通的，它必然涉及到這片土地、這個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族心理等所有的因素。另外，解放戰(zhàn)爭(zhēng)直接關(guān)系到我們今日中國(guó)的生活樣式，與我們每個(gè)人的人生命運(yùn)是息息相關(guān)的。

我想我們每一個(gè)讀者，關(guān)心自己血脈的來歷恐怕是共通的情感。我們常常到農(nóng)村去，一個(gè)普通的農(nóng)民從沾滿灰塵的房梁上給你拿下一個(gè)大包袱，解了半天解開來是一個(gè)族譜，他認(rèn)為這是他活下來的理由。我想我寫戰(zhàn)爭(zhēng)史在某種意義上也是在寫這種族譜，這種族譜是當(dāng)代中國(guó)人的心靈史，每個(gè)人都應(yīng)該有理由知道我們從何而來，我們向何而去，我們今天的生活為什么是這個(gè)樣子。

我在資料收集、采訪過程中，感觸最深的，就是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中那些站在我們共產(chǎn)黨官兵身后的一些百姓。我到山東沂蒙山采訪，那里流傳著一首歌，大致的意思是：最后一粒糧，拿去做軍糧；最后一床被，蓋在擔(dān)架上；最后一個(gè)兒女，送到咱隊(duì)伍里。為什么？民心。農(nóng)民就是簡(jiǎn)單地算賬，他又不懂馬列主義。

我至今還能看到一些老人白發(fā)蒼蒼的，還住著破房子，但是往往這個(gè)房子當(dāng)時(shí)可能就是一個(gè)縱隊(duì)的司令部，那些高級(jí)將領(lǐng)們就坐在他們家的土炕上，吃他們家烙的餅；在他們村子，隨便就可以找到一個(gè)山洞，這個(gè)洞是藏傷員的。所以我們可以理解孟良崮戰(zhàn)役，國(guó)民黨裝備那么好，卻渴死、餓死了那么多人—空投不準(zhǔn)，他們吃不上飯也喝不到水。

陳毅說淮海戰(zhàn)役是小車推出來的。陳毅的說法是有道理的。三大戰(zhàn)役中淮海戰(zhàn)役是我方唯一一個(gè)兵力不占優(yōu)勢(shì)的，這是違背共產(chǎn)黨軍隊(duì)作戰(zhàn)原則的。所以毛澤東說淮海戰(zhàn)役是一鍋夾生飯，硬是一口一口吃下去了。夾生飯為什么能煮熟了？淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利？我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢(shì)，但是我們背后有500萬老百姓。國(guó)民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一張大餅都是靠空投，我們不是。

我們所有的官兵都是翻身農(nóng)民的子弟，父母送他當(dāng)兵的時(shí)候是有道理的。老大在家種地，共產(chǎn)黨給他分了地，終于可以吃自己家地里結(jié)的糧食，不挨餓，不給地主交租子了；那老二，你得到部隊(duì)去了，就這么簡(jiǎn)單。

我崇尚毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中給郟縣縣委寫的那句話—站在大多數(shù)人民一邊。為什么毛澤東給郟縣縣委寫信？有一個(gè)小故事。胡宗南占領(lǐng)郟縣，使西北戰(zhàn)場(chǎng)很別扭，彭德懷的部隊(duì)總打不跑他，因?yàn)闆]有糧食吃，因?yàn)殛儽焙芨F。最后毛主席說沒有糧食也要打，一定要把胡宗南的軍隊(duì)打跑。于是就跟郟縣縣委說，你能不能籌備三天的糧食，我們把這個(gè)縣城拿下來。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的縣長(zhǎng)計(jì)算了一下，堅(jiān)壁清野，把所有的糧食拿出來夠部隊(duì)吃一天；把地里的青苗割下來，還夠吃一天；把全縣的驢、羊殺了，還夠吃一天。打仗的時(shí)候，老百姓就牽著驢、趕著羊在后面跟著，供部隊(duì)吃飯。打完這一仗后，好幾年內(nèi)，這個(gè)縣都不見驢，老百姓吃觀音土。所以彭德懷說老百姓是我們的親爹娘，所以毛澤東寫了那樣一句話—站在大多數(shù)人民一邊。如果這個(gè)書有主題，就是“站在最大多數(shù)人民一邊”，這也能解釋共產(chǎn)黨為什么能夠最后奪取勝利。

用金融的邏輯開導(dǎo)憤青

曲梵

金融危機(jī)水深火熱之時(shí)，來煞有介事地說金融的好處，實(shí)在有點(diǎn)不討喜。聰明的學(xué)者都會(huì)學(xué)習(xí)郎咸平，大談金融超限戰(zhàn)，再扯西方陰謀論。但有一個(gè)人，他離鄉(xiāng)多年，已是美國(guó)名校耶魯大學(xué)的教授了，卻不愿獨(dú)享西方金融的優(yōu)越，不遠(yuǎn)萬里，拋過來一本《金融的邏輯》，向國(guó)人解釋金融不發(fā)達(dá)就要挨打的道理。他說：“中國(guó)要成為創(chuàng)新型國(guó)家，如果在金融方面的創(chuàng)新不顯著，那么其他行業(yè)也不可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。??打個(gè)比方，把一個(gè)人關(guān)在屋子里不讓他去學(xué)游泳，他當(dāng)然不用擔(dān)心被水嗆住，但也學(xué)不會(huì)游泳；等他下次掉進(jìn)水里，就會(huì)被淹死?！惫墒杏酗L(fēng)險(xiǎn)，入市須謹(jǐn)慎；金融有危機(jī)，開放要小心—這是人盡皆知的常識(shí)。但這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說了，“不發(fā)展金融，自然不會(huì)有金融危機(jī)”—這也是常識(shí)。那金融是什么呢？中國(guó)就非發(fā)展金融不可嗎？這正是本書要告訴我們的。按作者陳志武教授的說法，金融是跨時(shí)間、跨空間的價(jià)值交換。按我的理解，金融交易是怎么回事呢，就比如逛店看上什么東西，身上沒錢，可以先刷信用卡；比如年輕男女想買房，暫時(shí)攢的銀子不夠，可以先交首付，然后月供；比如企業(yè)資金不足，上市一招呼，就募集了不少。這真是好事情，未來的收入可以提前花，進(jìn)而可以拓寬未來的發(fā)展空間。用陳教授的說法，金融證券發(fā)展的好處是幫助我們攤平一輩子的消費(fèi)水平，不至于窮時(shí)窮死，運(yùn)來富死。

不過呢，如果刷卡機(jī)不普遍，那有卡也不便；如果保險(xiǎn)不保險(xiǎn)，那么買了也危險(xiǎn)；如果股市是賭場(chǎng)，最好別談辦工廠。這就像農(nóng)村的孩子，在城市生活了幾年，突然又回到農(nóng)村，沒有習(xí)慣了的配套設(shè)施，還真不方便。怎么辦呢？陳教授最后在書中仿佛故意提高分貝地說：“發(fā)展金融證券是中國(guó)的唯一出路。”這好像說，進(jìn)了城就別回農(nóng)村了，要回農(nóng)村也可以，那就把城市那一套設(shè)施搬到農(nóng)村吧。所以，進(jìn)一步發(fā)展金融（特別是與金融相關(guān)的配套制度）乃大勢(shì)所趨。當(dāng)然，除了小民所關(guān)心的股票和保險(xiǎn)，他還關(guān)心國(guó)家政府。陳教授回顧歷史，說以往的朝代，安定之時(shí)只知道往國(guó)庫存銀子，可是一旦國(guó)家出點(diǎn)亂子，積蓄就消耗殆盡；沒積蓄了，就只好節(jié)省開支，最終捉襟見肘，再出點(diǎn)大亂子就亡國(guó)了。陳教授認(rèn)為，節(jié)流不是辦法，開源才是對(duì)策。沒錢怎么開源呢？金融可以幫助一個(gè)國(guó)家平攤一時(shí)的支付壓力，可以通過透支未來的收入來加速發(fā)展國(guó)力，說白了就是發(fā)行國(guó)債。陳教授認(rèn)為，中國(guó)二十年來發(fā)展這么成功，美國(guó)一百多年來發(fā)展這么成功，就是靠赤字帶動(dòng)增長(zhǎng)。

如此看來，這本書其實(shí)還對(duì)某些憤青頗有教育意義，因?yàn)槊靼琢私鹑诘倪@個(gè)邏輯，就不會(huì)再想著做陳勝吳廣了。

米婭，一個(gè)有點(diǎn)二百五，有點(diǎn)嘮叨的姑娘，畢業(yè)于國(guó)內(nèi)最高學(xué)府，在一家世界5 0 0 強(qiáng)的外企工作。她經(jīng)歷了6個(gè)老板，有對(duì)她表示抵觸和厭惡的，也有對(duì)她表示欣賞和保護(hù)的，她在和不同老板既斗爭(zhēng)也合作的過程中，逐漸從一個(gè)職場(chǎng)新人，成為一個(gè)心有城府的職業(yè)女性??這是一本溫暖的女性職場(chǎng)小說，書名讓人不由得想起勵(lì)志動(dòng)畫《小雞快跑》！

《日本戰(zhàn)國(guó)物語》孫琳 不戒 著/中國(guó)友誼出版公司/2009年7月

“日本戰(zhàn)國(guó)”跟中國(guó)的“三國(guó)”一樣，一向是影視、文學(xué)、游戲等領(lǐng)域最青睞的題材之一，黑澤明的經(jīng)典作品《影武士》記述的便是這個(gè)時(shí)期的故事，另外像去年在國(guó)內(nèi)出版的傳記小說《德川家康》講的也是日本戰(zhàn)國(guó)人物。本書在出版前曾在網(wǎng)上熱載，擁躉云集。由中國(guó)人寫外國(guó)史，并且是日本史，想必很多人都是沖著這個(gè)來看的。

《格薩爾王》

阿來 著/重慶出版社/2009年9月/29.80元本書是藏族作家阿來的最新力作，同時(shí)也是全球出版工程“重述神話”項(xiàng)目的一個(gè)構(gòu)成部分。書中故事由兩條線索交叉推進(jìn)，一條線索以史詩《格薩爾王》的故事為底本，著重展示格薩爾王一生的豐功偉績(jī)，是一位王的成長(zhǎng)史；另一條線索圍繞一位當(dāng)代格薩爾藝人展開，作為神授的格薩爾藝人，他具有夢(mèng)中通神的本領(lǐng)，由于他的存在，讀者也多了一個(gè)用今人的視角與格薩爾“當(dāng)面交流”的機(jī)會(huì)。