肖　鋒　　　　

國(guó)學(xué)老人梁漱溟問:“這個(gè)世界會(huì)好嗎?”88年后的今天,金融危機(jī)影響全球,全球氣候變暖等全球性問題威脅著這個(gè)星球的未來(lái),梁氏之問又重來(lái):“這個(gè)世界會(huì)好嗎?”

人均國(guó)民收入1000到3000美元型社會(huì)處于動(dòng)蕩期,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的判斷。此時(shí)期社會(huì)學(xué)家的描繪,是民眾物欲高漲,伴隨維權(quán)事件頻仍的轉(zhuǎn)型動(dòng)蕩景象。中國(guó)當(dāng)下就處在這個(gè)階段。

關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)我們可以讀到的最好的書本就是現(xiàn)實(shí)生活。清華的孫立平概括為中國(guó)社會(huì)生活的4個(gè)趨勢(shì),即結(jié)構(gòu)定型、精英聯(lián)盟、寡頭統(tǒng)治和贏者通吃。這4個(gè)趨勢(shì)將決定中國(guó)社會(huì)未來(lái)走向。

明眼人早就看出,今次金融危機(jī)美國(guó)與中國(guó)屬于不同版本。歷史類比看,中國(guó)的危機(jī)更類似美國(guó)上世紀(jì)30年代生產(chǎn)過剩的危機(jī),數(shù)億人口的過剩勞動(dòng)沒有了買家。而中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段則更似美國(guó)90年前,需要老羅斯福總統(tǒng)的平權(quán)和反壟斷運(yùn)動(dòng),而非小羅斯福的經(jīng)濟(jì)新政。只有將經(jīng)濟(jì)危機(jī)看作實(shí)施社會(huì)改良契機(jī),由此,中國(guó)方能轉(zhuǎn)危為機(jī)。

有時(shí)候恍惚歷史在重復(fù),只是換了股份制或金融并購(gòu)一類的新名頭,可本質(zhì)上還是攫取民富。比如一樁魯能案,權(quán)貴階層一轉(zhuǎn)手即是幾十億差價(jià)利潤(rùn)。憤青們的口水自然有其正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)是一個(gè)平權(quán)與均富的好機(jī)會(huì)嗎?如果是,中國(guó)當(dāng)抓住這個(gè)機(jī)會(huì),將30年來(lái)積累的貧富不均、中產(chǎn)瓶頸等問題一攬子解決掉,讓“國(guó)有財(cái)富”(國(guó)有似乎變相為利益集團(tuán)所有)向國(guó)民轉(zhuǎn)讓。張維迎等學(xué)者提出利用這次危機(jī)推動(dòng)國(guó)家財(cái)富向國(guó)民財(cái)富轉(zhuǎn)移。張?jiān)岢鰧⒅袊?guó)龐大外匯儲(chǔ)備的一半分發(fā)給百姓,這筆儲(chǔ)備在海外的投資正面臨巨額貶值。

張維迎的另一項(xiàng)大膽提案,是發(fā)放國(guó)有企業(yè)股權(quán),而非消費(fèi)券給全體中國(guó)人民。拿出40%即約6萬(wàn)億,讓百姓持有資本收入,這等于給他一個(gè)會(huì)下蛋的母雞,而不是只給一個(gè)雞蛋。“最簡(jiǎn)單的辦法就是,農(nóng)村人給2份,城里人給1份;富人給1份,窮人給2份……可以大大縮小收入分配差距。”

這項(xiàng)提案的關(guān)鍵點(diǎn)在于釋放民間活力。民間活力決定投資方向,造就中國(guó)未來(lái)發(fā)展。由于利益格局封閉,這股勁都一舉壓在股市樓市上。中國(guó)改革開放,一句話,不就是釋放民間活力嗎?所謂改革理論,不就是民間創(chuàng)舉和創(chuàng)新的總結(jié)嗎?道理好像一講就清楚,可“掃帚不到,灰塵不會(huì)自己跑掉”,憤青的口水能打掉或至少打動(dòng)利益集團(tuán)嗎?此外,4萬(wàn)億這筆數(shù),如果少一筆農(nóng)民工培訓(xùn)費(fèi),就是忽視他們30年來(lái)的貢獻(xiàn),將欠下巨債。培訓(xùn)民工比修幾條公路更能救市。救市最終取決于人,農(nóng)民工是未來(lái)中國(guó)勞動(dòng)者主體,決定中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)能否升級(jí)。

平權(quán)與均富,還富于民,還權(quán)于民,還機(jī)會(huì)于民,是經(jīng)濟(jì)危機(jī)給中國(guó)帶來(lái)“轉(zhuǎn)運(yùn)”的契機(jī)。錯(cuò)過了,將花巨額代價(jià)來(lái)修補(bǔ),或許根本不再有機(jī)會(huì)。中國(guó)的改革開放絕不是所謂的一小撮理論家討論出來(lái)的,甚至不是哪位開明的官員倡導(dǎo)出來(lái)的,而是一雙雙勤勞的手做出來(lái)的,一幫洗腳上田的企業(yè)家闖出來(lái)的。

2008年是“拐點(diǎn)之年”。歷史學(xué)家們會(huì)毫無(wú)爭(zhēng)議地在這一年上標(biāo)上紅星。這一年不僅爆發(fā)全球性金融危機(jī),百年一遇,而且對(duì)中國(guó),這一年還是大起大落、大喜大悲的一年,發(fā)生商業(yè)道德危機(jī)的一年。“三聚氰胺”案引發(fā)全民思考,我們的GDP里究竟有多少“三聚氰胺”?

孫立平教授揭示,對(duì)中國(guó)社會(huì)最大的威脅可能不是社會(huì)動(dòng)蕩,而是社會(huì)潰敗。社會(huì)動(dòng)蕩是指嚴(yán)重的社會(huì)沖突會(huì)威脅政權(quán)和制度的基本框架,而社會(huì)潰敗則是社會(huì)肌體的細(xì)胞壞死,機(jī)能失效。社會(huì)潰敗的提法,類似費(fèi)孝通先生的“社會(huì)侵蝕”和亨廷頓的“政治衰敗”。正月元宵節(jié)央視大火,損失達(dá)幾十個(gè)億,網(wǎng)絡(luò)上一片幸災(zāi)樂禍之聲。有人說,我們這個(gè)民族沒救了。也有人說,幾十個(gè)億燒掉就燒掉吧,不被燒掉也會(huì)被吃掉。

我們?cè)谏砩虾托睦砩?都“三聚氰胺”吃多了,我們的一部分已經(jīng)壞死。我們?nèi)瀹?dāng)?shù)?我們憤青罵街,都是虛張聲勢(shì)。我們一部分已經(jīng)壞死,只是自己還不知道。

在這種社會(huì)生態(tài)下,有人發(fā)問:壞經(jīng)濟(jì)能讓我們變好嗎?這種憂國(guó)憂民可能被看作是不合時(shí)宜的。但還是不妨努力地找出變好的可能。一部分壞死,但也意味著新生。

比如,投機(jī)取巧的炒家下崗了,樸實(shí)苦干的勞動(dòng)者吃香了。掙快錢的時(shí)代結(jié)束了,掙慢錢的時(shí)代回來(lái)了。中國(guó)人在儲(chǔ)蓄,美國(guó)人也開始儲(chǔ)蓄了。花過去的錢,而不是未來(lái)的錢,心里才踏實(shí)。奢侈品不吃香了,回到簡(jiǎn)樸、綠色的生活。塑料袋少用,主婦們又拎起了菜籃子。夜半不歸的時(shí)尚族回歸家庭了,重拾共渡時(shí)艱的溫暖。抓緊時(shí)間,修補(bǔ)高歌猛進(jìn)時(shí)丟棄的世道倫理。愛國(guó),消費(fèi)也能愛國(guó)。危難之中見“中國(guó)”,沒有危難時(shí)只有自我。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們?nèi)允菍⑿艑⒁伞Ｒ驗(yàn)檫@段人生必修的程序被人徹底刪除過。中國(guó)儒、釋、道三家文化告訴人們所應(yīng)具備的學(xué)問,以及修身、齊家、治國(guó)、平天下的邏輯。例如:仁愛思想,“將心比心”,“己所不欲,勿施于人”;誠(chéng)信意識(shí),誠(chéng)信為修身之本;自立意識(shí),“修己以安人,修己以安百姓”;自強(qiáng)意識(shí),主張君子自強(qiáng)不息;強(qiáng)調(diào)天人合一、天地萬(wàn)物為一體,人與自然和諧共存。

如果我們機(jī)體一部分已經(jīng)壞死,只有求助于兩千多年前的藥方。全球化時(shí)代,世界青年文化只有一個(gè)形態(tài),就是美國(guó)文化。這一點(diǎn)誰(shuí)活著誰(shuí)就看得見。但如果一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家,單一文化總是夠擰巴的。不但中國(guó)人民感到擰,全世界人民都會(huì)擰。中國(guó)人的文化取向,青年向美,中老年后回歸傳統(tǒng)。中國(guó)五千年文明史,擁有大根器,強(qiáng)大的生命力曾證明給世界看。中華文化的機(jī)體修復(fù)能力,表現(xiàn)在當(dāng)下就是國(guó)學(xué)熱,央視《百家講壇》只是這個(gè)機(jī)體修復(fù)的自覺行為,自我拯救的一部分。

為響應(yīng)世界自然基金倡議,全球4000個(gè)城鎮(zhèn)實(shí)行“熄燈一小時(shí)”,在中國(guó)這被批評(píng)為“很作秀”。只是加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)而已。人們更希望的,是全國(guó)的司法機(jī)關(guān)能“公正一小時(shí)”、政府機(jī)關(guān)能“勤政一小時(shí)”、醫(yī)生們看病能“認(rèn)真一小時(shí)”,這才是中國(guó)眼下最需要的。

一個(gè)成功的實(shí)踐勝過一千打綱領(lǐng)。凈空法師在廬江小鎮(zhèn)上的實(shí)踐堪作榜樣,凈空在家鄉(xiāng)安徽廬江湯池鎮(zhèn)建立了和諧社會(huì)示范鎮(zhèn),宣揚(yáng)孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平,人人熟讀《弟子規(guī)》等儒家典籍,更重要的是老法師帶著一幫人親歷親為,以行動(dòng)說教。歷時(shí)3年,這個(gè)小鎮(zhèn)人人懂禮,人人都知道忍讓,中國(guó)的“禮儀之邦”在這個(gè)小鎮(zhèn)再現(xiàn)。

這個(gè)故事在凈空法師的《和諧拯救世界》光碟里能找到。開篇提到的梁漱溟先生,也是一個(gè)實(shí)踐的儒者。老派知識(shí)分子都是通過參政議政實(shí)施政治抱負(fù)的,雖然政治上未免童真,但惟心系天下,志在富民。而新派知道分子,惟炒作之能事,大偽若圣,一副指點(diǎn)天下的樣子?！安桓吲d”們,貌似振臂一呼的英雄,實(shí)為行動(dòng)上的狗熊。

奉獻(xiàn),這是一個(gè)被現(xiàn)代中國(guó)人從辭典中刪除的詞。奉獻(xiàn)意味著虛偽和欺騙,意味著欲取故予。大圣若偽。我們玷污過許多原本有宗教圣潔意味的詞。80后新標(biāo)簽是鳥巢一代,毋寧叫汶川一代。因?yàn)樵诖笳鹬笏麄冇眯袆?dòng)證明了自己。責(zé)其自私和缺乏社會(huì)責(zé)任之聲立即閉嘴了。80后自辯,我們不是不懂分享,而是缺少機(jī)會(huì)。人們期望更多80后們從虛擬世界走向?qū)嵺`,長(zhǎng)輩們少一些嘮叨,多一些鼓勵(lì)。

要做愛國(guó)實(shí)踐派,不做口水派。實(shí)踐派是中國(guó)移動(dòng)提倡的“我能”,口水派則要在“能”字下加點(diǎn)口水變成“我熊”。比如“只給富人蓋房”的任志強(qiáng),任老板聲稱不能綁架捐款,事實(shí)是華遠(yuǎn)公司到目前為止捐款已有20多億,任個(gè)人捐款也在百萬(wàn)以上。我們?yōu)樗腿A遠(yuǎn)鼓掌加油;華遠(yuǎn)地產(chǎn)如果蓋出了“窮人”買得起的經(jīng)濟(jì)適用房,我們亦鼓掌加油。提倡“為富人說話,給窮人辦事”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾,實(shí)踐農(nóng)民小額貸款項(xiàng)目,對(duì)于年屆八旬的這位老先生我們抱有敬意并鼓掌加油。

行動(dòng)派還應(yīng)是為民族鞠躬盡瘁的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者,是功成身退后裸捐的企業(yè)家,是勇揭官場(chǎng)潛規(guī)則的當(dāng)權(quán)者,是痛陳教育弊端的老師,是警醒國(guó)人的知識(shí)分子。如是者,當(dāng)為國(guó)寶。臺(tái)灣陳水扁案,并非政治洗錢,罪魁當(dāng)為“導(dǎo)致族群分裂”。族群分裂最為可怕。族群和諧,不是靠“抹稀泥”,去強(qiáng)硬“和諧”不同意見者,更不是靠登高一呼來(lái)場(chǎng)運(yùn)動(dòng),而是從一點(diǎn)一滴做起。

這次金融危機(jī)宣告了兩個(gè)“不可持續(xù)”:一個(gè)是美式消費(fèi)主義不可持續(xù),另一個(gè)是中國(guó)制造模式不可持續(xù),兩個(gè)趨勢(shì)彼此相連。用托馬斯·弗里德曼的形容就是,美國(guó)人忙著建賣場(chǎng)鼓勵(lì)更多消費(fèi),兜售更多中國(guó)制造,錢從哪里來(lái)?向中國(guó)兜售美國(guó)債券,才有錢購(gòu)買中國(guó)制造,于是鼓勵(lì)中國(guó)更加起勁制造……直到透支美國(guó)信用,透支中國(guó)環(huán)境。大自然和股市同時(shí)說“NO”,這就是我們時(shí)代的深層危機(jī)。中華民族的和諧文化,能幫助人類解決物質(zhì)文明中面臨的許多誤區(qū)嗎?

最近拜見一位命理大師,談起運(yùn)道。他說民族國(guó)家同一個(gè)人一樣,也是有運(yùn)道的。前蘇聯(lián)為什么只有70年,因?yàn)樗麄兪菃蚊嫖幕?只能維持這么久。中國(guó)文化是靠儒、釋、道三家文化體系支撐的立體文化,一個(gè)運(yùn)道則是300年。比如大漢比如大唐以降莫不是300年興衰。

改革開放,中國(guó)好運(yùn)剛剛開始。這讓我想起采訪某位儒商企業(yè)家時(shí)的情景。2001年“9·11”事件,他脫口而出“中華民族的好運(yùn)開始了”,去年再訪時(shí),他重述這一判斷。而他的企業(yè)不過是這個(gè)大運(yùn)勢(shì)中的“一朵小浪花”。中國(guó)為什么能在短短30年中從貧窮落后發(fā)展到現(xiàn)在這種狀態(tài),要?dú)w結(jié)到五千年文化的傳承,這是深厚的中華文化底蘊(yùn)在起作用。他預(yù)言,21世紀(jì)將是人類物質(zhì)文明與中國(guó)文化再次融合的時(shí)代,其中和諧文化是一大貢獻(xiàn)。中華民族的和諧文化,將幫助人類解決物質(zhì)文明中面臨的許多誤區(qū)。

國(guó)家如人的肌體,會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié),哪怕以災(zāi)變的方式。希望壞經(jīng)濟(jì)能讓我們變好。多少年后,我們才會(huì)明白,這場(chǎng)金融危機(jī)根本不只是為美國(guó)人而來(lái),更是為中國(guó)人而來(lái)的。心能轉(zhuǎn)物。心變,則世界為之變。中華民族的大運(yùn)道才有上升的可能空間。

(摘自《新周刊》)