劉洪波

現(xiàn)在文化、信息、思想的交流再無須像古代那么費力，應(yīng)該說是一樁幸事。

甲型流感(H1N1)又在各地出現(xiàn)，有消息說，秋冬至明春，爆發(fā)之勢或?qū)㈦y免。早先，感染病例主要是境外輸入，現(xiàn)在已是本土感染為主，這就是說，甲流病毒已經(jīng)在境內(nèi)落地生根，國境線再次顯示了某種脆弱性。

事實上，疫病從來不是國境線可以阻擋的，雖然國境線總是作為阻擋疫病的第一個關(guān)口。從中世紀的黑死病，近代世界的梅毒，上世紀80年代的艾滋病，到現(xiàn)在的甲流，無論主要傳播方式是呼吸道、還是血液或其他中介，國境線都無能為力。

我看到歷史上3次大流感的資料：1918年的西班牙流感，全球約20億人感染，4000萬人死亡；1957年的亞洲流感，首發(fā)于我國貴州省，8個月席卷金球，至少100萬人死亡：1968年香港流感，波及55個國家和地區(qū)，150萬至200萬人死亡。1957年貴州省乃至整個中國的“國際化水平”都遠不可謂高，流感卻能在8個月內(nèi)席卷全球，真是不可思議。

世界上其實有許多國境線無能為力的東西。例如，國境線很難阻擋住一條蛇，一只鳥，一匹野馬，或者一只老鼠。實話說，這些也不是國境線預(yù)想中的功能，國境線是主權(quán)的界線，土地的界線，人的界線，貨物的界線等等，但一只鳥或者一只老鼠在國境線上穿來穿去，這是不會受管制的。

我們知道，同境線義往往被叫作邊防線。邊，指的是主權(quán)的周邊；防，則是防守、防衛(wèi)。如果你曾經(jīng)出入邊境口岸，就可以知道邊防所要防的是什么，一是人，出入需要合法證件，二是人所攜帶的各種物品，是否有違禁物品，是否有走私物品，有時會有發(fā)熱檢查裝置，這是要防守人身上所攜帶的病毒。當然，邊防線還有防衛(wèi)侵犯的重任，保證國家主權(quán)在軍事上的安全。構(gòu)成軍事不安全的，是它國的軍事力量，軍事力量，歸根結(jié)底也是人。這樣，我們可以說國境線雖然是沿著土地或海洋而設(shè)立，但對象則是人，它規(guī)定人的活動空間。

人類無法建立一個可以防范疫病的國境線。無論寄宿于動物體內(nèi)，還是寄宿于人體內(nèi)，疫病都可以安全越過邊境。一只老鼠可以自由穿越陸地邊界，無論如何封閉的國家也不可能將口岸完全關(guān)閉，這都可能成為疫病的通道。

人類也無法建立一個可以阻擋空氣的國境線。于是氣溫、云、雨、雪、風(fēng)沙……都不可能被國境線管轄。所以，氣候變暖、厄爾尼諾、空氣污染、沙塵暴等等，都不是國家主權(quán)可以隔斷的東西。河流，可能比較特殊一點，處于河流上游的國家或許可以自行筑壩、改變河道等等，這樣就可能引起國際爭端，極端情況下也可能因水資源問題引起戰(zhàn)爭。

人類還無法建立一個可以阻擋思想的國境線。毫無疑問，思想是寄宿于人體的，它最終在人的頭腦里面存盤。國境線對人的控制，是物理性質(zhì)的控制，出境或者入境作用于人的身體，而無法針對人的頭腦，無法清除人的記憶，這就會使人把信息、想法等等帶來帶去，然后通過語言或者文字表達出來。

國境線可以阻斷信息和思想的記錄載體，例如，一本書、一只光碟，這是可以被收繳或清理的，但是如果出入口岸的人員太多，攜帶的書和光碟也夠多，就會使甄別工作變得不可想象的艱臣。而哪怕有足夠的費用、不懼時間的延宕去甄別，還應(yīng)考慮存在大腦中的信息和想法現(xiàn)在暫時還無法被閱讀出來。

在古代，人類文化的跨國境交流，很多是伴隨戰(zhàn)爭完成的。勝利的軍隊依然到得勝的地方去傳播其文化，戰(zhàn)敗的兵士作為俘虜也到勝利者的地盤傳播了自己的文化。當然，即便在那時，也有不少交流是以自然交往的方式或者主動“送法”或“求法”的方式完成。商隊旅行，便是一種自然方式，唐代文化的輝煌壯觀很大程度上得益于此。玄奘取經(jīng)或日本“遣唐使”，就是“求法”方式，鳩摩羅什來華與鑒真東渡，就是“送法”方式。

現(xiàn)在文化、信息、思想的交流再無須像古代那么費力，應(yīng)該說是一樁幸事，但現(xiàn)在有“文化安全”、“文化主權(quán)”等觀念，這可能是會讓人產(chǎn)生建立“文化國境線”的想法。我想，文化現(xiàn)象比疫病和環(huán)境更加復(fù)雜，如果人類無法建成“疫病國境線”、“環(huán)境國境線”，又怎么會有建成“文化國境線”的雄心呢?