朱永新　許新海

教育生活,是人的實(shí)際生活的一個有機(jī)組成部分,是人類個體和群體一種特殊的存在方式,換言之,是人們的教育存在和活動過程,也是教育中的人共同構(gòu)建和享受的生活。教育是培養(yǎng)人、發(fā)展人的活動。教育活動以培養(yǎng)和發(fā)展人的素質(zhì)為直接和首要目的。人通過教育成為“人”,教育關(guān)注人即關(guān)注人的生活,人通過教育過更好的生活,過有意義的生活,乃至幸福的生活,從而使人的生命有價值,實(shí)現(xiàn)人的價值生命。

教育如何關(guān)注人,關(guān)注人的生活,是所有教育理論和實(shí)踐工作者必須回答的最重要的問題,也是教育哲學(xué)的重要命題。我們認(rèn)為教育的根本目的應(yīng)是使人“文化”,進(jìn)而“人化”。所以,教育應(yīng)以人的個體生命為本位,根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育的目標(biāo)并實(shí)施教育。我們倡導(dǎo)的“新教育實(shí)驗(yàn)”就是以教師專業(yè)發(fā)展為基點(diǎn),以營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外的聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)等“六大行動”為途徑,以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目標(biāo)的實(shí)驗(yàn)。

教育生活是一個人的整個生活的重要組成部分,因而教育生活的質(zhì)量是否幸福,將影響其整個人生的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。人總是追求有價值的生活、幸福的生活、美好的生活。費(fèi)爾巴哈曾提出,只有幸福的存在才是存在,只有這種存在才是被渴望的可愛的存在。因此,“人的任何一種追求,都是對于幸福的追求?！盵1]生活的幸福即是生活的最基本或根本性的價值?！吧畋疽庠谟趧?chuàng)造幸福感”。[2]教育生活也是如此,幸福的教育生活是人生幸福現(xiàn)實(shí)化的重要體現(xiàn)?？鬃诱f:學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎!教育不僅給人幸福,它本身就充滿了樂趣。只有在愉悅快樂的情景中,教育才能取得良好的效果。追求幸福,永遠(yuǎn)是人的天性或本能。所以,我們強(qiáng)調(diào)過一種幸福完整的教育生活,不僅僅有對教育終極意義的思考與追求,當(dāng)然更有對當(dāng)下某些教育的問題的擔(dān)憂與不滿。應(yīng)試教育是單向度的,是畸形的,是片面的,是唯分?jǐn)?shù)的教育,其中最大的問題是缺乏作為人的教育,缺乏德行的教育。人應(yīng)該是完整的,讓個體“人”成為“自己”,一個完整的自己,這才是哲學(xué)意義上的“人的”“個體”,才是教育的最高境界。