從社會(huì)學(xué)總的角度看,人的成長過程是社會(huì)化的過程。學(xué)校的道德教育在人的社會(huì)化過程中起著舉足輕重的作用,起到了方向性的作用。而傳統(tǒng)的德育工作重理論輕實(shí)踐,重認(rèn)知輕體驗(yàn),嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生自我教育能力的提高,延緩了他們社會(huì)化的進(jìn)程。

一.擺正角色體驗(yàn)的重要地位

21世紀(jì)初的少年兒童在生理和心理發(fā)展方面呈提前的趨勢(shì),但現(xiàn)行的道德教育發(fā)展卻相對(duì)滯后。為解決這一矛盾,我們積極倡導(dǎo)“加強(qiáng)角色體驗(yàn)教育,培養(yǎng)隊(duì)員的自我教育能力”:組織引導(dǎo)少先隊(duì)員在家庭、學(xué)校、社會(huì)和大自然中尋找崗位,扮演角色,開展與其角色相匹配的實(shí)踐活動(dòng),從中了解這一角色的基本素質(zhì)、基本規(guī)范和基本能力,從而明白做人做事的基本道理,這樣有助于解決當(dāng)代少年兒童自然生理發(fā)育提前,社會(huì)心理發(fā)育相對(duì)落后的矛盾。同時(shí)通過加強(qiáng)角色體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需要,重視學(xué)生動(dòng)機(jī)情感和個(gè)性方面的發(fā)展,強(qiáng)化他們的自我意識(shí)。我們放手讓孩子們到實(shí)踐中去鍛煉,美化孩子的道德,提高孩子的能力,讓孩子在實(shí)踐中摸爬滾打,長見識(shí),學(xué)本領(lǐng),增才干。

二.豐富角色體驗(yàn)的各種途徑

1.在家庭生活中體驗(yàn)

在當(dāng)前的家庭教育中,存在著不同程度的“過分”問題:例如,過分享樂,孩子理所當(dāng)然地享受父母的辛勤勞動(dòng);過分放縱,孩子往往以自我為中心,不管他人;過分保護(hù),父母樂于為孩子提供全方位的替代和保護(hù);過分期望,家長望子成龍心切,使孩子唯“分?jǐn)?shù)”為上,對(duì)其他漠不關(guān)心。這種“關(guān)心”、“愛護(hù)”實(shí)際上會(huì)造成一種低級(jí)的生命循環(huán),無法促進(jìn)少年兒童的健康發(fā)展。

根據(jù)實(shí)際教育中存在的誤區(qū),我們積極鼓勵(lì)隊(duì)員以家庭生活服務(wù)為崗位,扮演長輩,結(jié)合家庭生活實(shí)際情況做做家務(wù),溝通鄰里關(guān)系,跟著上班,體驗(yàn)路途的辛苦、工作的緊張,獲得家庭生活的真實(shí)感受,從而體諒長輩的辛勞,明白孝敬長輩的道理,養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的品質(zhì),學(xué)會(huì)自理生活的本領(lǐng)?；蚬膭?lì)他們到殘疾人、孤寡老人、生活貧困家庭開展扶貧幫困和助殘活動(dòng),體驗(yàn)他們生活的艱辛,學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息的生活態(tài)度,培養(yǎng)樂于助人的高尚情操。

2.在學(xué)校生活中體驗(yàn)

少年兒童都是在校學(xué)生,以校園生活為主,學(xué)校自然也成為德育的主要陣地。我們引導(dǎo)學(xué)生在校園內(nèi)尋找角色,體驗(yàn)角色:把為老師同學(xué)服務(wù)作為“崗位”,把當(dāng)一天小干部、輔導(dǎo)員、老師、校長為扮演的角色,體驗(yàn)組織活動(dòng)、備課、講課、組織教學(xué)、維護(hù)秩序、后勤服務(wù)等工作的重要性,獲得為人師表的真實(shí)感受,明白尊敬師長的道理,從中學(xué)會(huì)和同學(xué)合作共處,養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)的品質(zhì),學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自我管理的本領(lǐng)。

在尋找、體驗(yàn)校園生活角色的探索中,我們充分發(fā)揮地域特色,就近就地開展體驗(yàn)教育。我們的學(xué)校位于古城臨海的西北角,這里山清水秀、人杰地靈?；仄志癃q如荒原里的一座燈塔,曾指引著無數(shù)的仁人志士走向人生的頂峰?；仄謿v史悠久、人才輩出,有著豐富的文化內(nèi)涵。在倡導(dǎo)學(xué)生角色體驗(yàn)活動(dòng)中,我們充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)一天校長,了解回浦的歷史,積極組織各種活動(dòng),為校園的美化做力所能及的事情,為學(xué)校的發(fā)展紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策:今天我以回浦為榮,明天回浦以我為榮。

3.在社會(huì)生活中體驗(yàn)

當(dāng)前社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展中人與人、組織與組織、人與組織之間的互動(dòng)性越來越強(qiáng),特別是廣播、電視、因特網(wǎng)等通訊技術(shù)的飛速發(fā)展,學(xué)生接觸面越來越廣,思維空間也越來越大。節(jié)假日增多,少年兒童的校外活動(dòng)時(shí)間越來越長。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí),我們認(rèn)為讓少年兒童走向社會(huì)、參加實(shí)踐,開展角色體驗(yàn),尤為重要。我們把為社會(huì)服務(wù)作為“崗位”,把當(dāng)一天清潔工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士、售貨員等作為扮演的角色,獲得服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的真實(shí)感受,明白做一個(gè)合格公民的道理,養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)。幾年來,我們充分利用校外德育基地——戚繼光紀(jì)念館,對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。組織隊(duì)員參加“我是古城的鎮(zhèn)長”這一角色體驗(yàn),了解家鄉(xiāng)歷史,感受抗倭英雄氣概,提出保護(hù)發(fā)展古城的建議。這樣,既豐富了德育的內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生體驗(yàn)的興趣;又培養(yǎng)了隊(duì)員關(guān)注家鄉(xiāng),參與家鄉(xiāng)建設(shè)的熱情。同時(shí),我們還積極鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)上組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如參加綠色軍營的鍛煉,艱苦的考驗(yàn),整齊劃一的訓(xùn)練,雷厲風(fēng)行的作風(fēng)是醫(yī)治孩子行為懶散,培養(yǎng)孩子自理能力、自強(qiáng)精神的靈丹妙藥。

4.在大自然中體驗(yàn)

未來的生活是人與人,人與動(dòng)植物,人與自然之間的和諧相處。我們指導(dǎo)隊(duì)員結(jié)合所學(xué)的自然、生物知識(shí),以少先隊(duì)員的身份去開展大自然探秘、遠(yuǎn)足、野營、旅游等活動(dòng),去做“自然小衛(wèi)士”、“環(huán)保宣傳員”,接觸自然,了解自然,獲得人與自然必須和諧相處的道理,養(yǎng)成熱愛大自然、愛護(hù)環(huán)境的品質(zhì),學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)植物、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和互救互助,培養(yǎng)隊(duì)員熱愛生活的美好情操。

三.明確角色體驗(yàn)的注意事項(xiàng)

1.轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí)。

未來社會(huì)最需要的是有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的人,不需要書呆子。市場經(jīng)濟(jì)將使“學(xué)歷社會(huì)”轉(zhuǎn)到“能力社會(huì)”。因此,為了孩子成才,我們必須重視孩子能力的培養(yǎng),其中包括動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。國家的人事制度正在向人市制度轉(zhuǎn)變,人人都要經(jīng)歷人才市場檢驗(yàn),這就決定了我們必須轉(zhuǎn)變觀念,然而目前不少家長存在著三重三輕的現(xiàn)象:重智輕德,重知識(shí)輕能力,重文憑輕素質(zhì)。這種現(xiàn)象不利于孩子素質(zhì)的提高,也是實(shí)踐能力培養(yǎng)的主要障礙,因此我們教育者必須首先轉(zhuǎn)變觀念。

實(shí)踐鍛煉法就得讓孩子實(shí)踐,要實(shí)踐就要吃點(diǎn)苦,勞動(dòng)會(huì)磨破手皮、磨出老繭;參加挫折教育可能吃不上飯、睡覺挨蚊子咬;參加社會(huì)實(shí)踐可能會(huì)碰釘子……如果家長舍不得,就不敢讓孩子去實(shí)踐,孩子得到不良的反饋,再去鍛煉就沒有勇氣。孩子的社會(huì)實(shí)踐必須有家長的“狠心”作后盾,不但要鼓勵(lì)孩子吃苦,甚至還得逼孩子吃苦,要設(shè)置苦、創(chuàng)造苦、利用苦,讓孩子得到真正的鍛煉。中國有句俗話“不吃苦長不大”,這是很有道理的。不摔幾個(gè)跤怎能學(xué)會(huì)走路,不喝幾口水怎能學(xué)會(huì)游泳。

2.嚴(yán)格要求,持之以恒。

孩子參加實(shí)踐鍛煉體驗(yàn)角色是有困難的,剛開始也有一定難度,需要意志努力,需要教育者嚴(yán)格要求,要適當(dāng)?shù)亟o一點(diǎn)壓力,督促孩子去實(shí)踐。鍛煉就要持之以恒,一次二次實(shí)踐鍛煉起不了多大作用,要形成吃苦耐勞的好習(xí)慣必須持之以恒,決不能想起來就要求一陣子,想不起來又放松一陣子。另外,要允許有反復(fù),在培養(yǎng)自理能力的過程中反復(fù)是正常現(xiàn)象,當(dāng)出現(xiàn)反復(fù)時(shí),我們不能喪失信心,要冷靜地分析產(chǎn)生反復(fù)的原因,采取相應(yīng)的對(duì)策,特別是要改掉孩子在這方面已形成的習(xí)慣,進(jìn)行重塑更不能急,欲速則不達(dá)。俗話說不怕慢就怕站,只要持之以恒,最終孩子一定會(huì)有收益的。

3.注意特點(diǎn),尊重成果。

對(duì)孩子的實(shí)際鍛煉要量力而行,交給孩子任務(wù)要難易得當(dāng),要注意孩子的性別特征、個(gè)性特征,總之,要由易到難、由簡單到復(fù)雜,循序漸進(jìn)。要求過高過難,孩子完不成任務(wù)積極性就會(huì)受到挫傷。對(duì)于孩子勞動(dòng)的成果、實(shí)踐的收獲,哪怕是微不足道的,我們也要倍加愛護(hù),使孩子受到尊重,這是激發(fā)孩子繼續(xù)實(shí)踐的強(qiáng)大動(dòng)力。

我們常說:“種瓜得瓜,種豆得豆”,怎樣讓每個(gè)人從小開始受到良好的行為習(xí)慣的熏陶,把做人做事的基本道理扎根于心,形成自覺的行為準(zhǔn)則,演變成生命中的一部分,這是關(guān)系到一個(gè)人成長的大課題。新世紀(jì)的角色體驗(yàn)教育活動(dòng),作為一種道德實(shí)踐活動(dòng),伴隨著少年兒童社會(huì)化的全過程,其目的就是組織和引導(dǎo)少年兒童在親身實(shí)踐中,把做人做事的基本道理內(nèi)化為健康的心理品格,轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣,使學(xué)生達(dá)到“知、情、意、行”的和諧統(tǒng)一,使其更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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宋慧貞,教師,現(xiàn)居浙江臺(tái)州。