楊沐春涓

有一種呼喚屬于東方

“世界上有許多地方你可以不去，但是有一個(gè)地方你不能不去，那就是敦煌?！弊x聶華苓的這句話時(shí)，人還小，心還沒有自由，膽子還不夠大到一個(gè)人可以孤身前往。但那粒種子，極其偶然地掉在了我的心田上，埋進(jìn)了深處，默默地潛伏了很多年的時(shí)光。

我要去敦煌，真的，即使哪里不去，也要走一趟敦煌。

憑借著豐富的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)著儲(chǔ)藏的知識(shí)庫，在踏上絲綢之路的起始點(diǎn)、穿越河西走廊的那一刻，我開始在腦海中一點(diǎn)一線地繪制關(guān)于敦煌的圖像……

大作家馮驥才從敦煌回來后寫到：在人類絢麗多姿、異彩紛呈的歷史創(chuàng)造中，有四種文化范圍最廣，自成體系，光芒四射，它們是希臘文化、伊斯蘭文化、印度文化和中國文化；而這四種文化曾經(jīng)是在一個(gè)地方迷人地交匯過，并被最燦爛地表現(xiàn)出來，這個(gè)地方就是中國的文化圣地——敦煌。

的確，自漢唐以來，敦煌一直就是絲綢之路上的交通要道，被稱為“華戎所交易大都會(huì)”。歷史悠久，文化燦爛，名勝古跡星羅棋布，自然風(fēng)光奇特迷人，那是不爭的事實(shí)，石窟寺遺存、古墓葬群、漢長城、關(guān)隘、古城、烽燧、古驛站、文物景點(diǎn)和博物館址電視劇般一個(gè)個(gè)爭先恐后地在我的眼前上演，簡直要眼花繚亂；而舉世聞名的世界人類文化遺產(chǎn)、沙漠奇觀、絲路上的兩大耀目邊關(guān)、佛塔佛洞等名勝古跡，總是流連忘返。我看到，這個(gè)群山擁抱的天然小盆地中，嘩嘩流淌的黨河雪水滋潤著肥田沃土，綠樹濃蔭擋住了黑風(fēng)黃沙，沙漠上的奇觀神秘莫測，令人遐思不眠，戈壁幻影海市蜃樓光怪陸離。遼闊的戈壁大漠，斜陽殘照下，商旅的駝鈴沿路叮當(dāng)叮當(dāng)響起，伴隨著西域天竺浪漫繽紛的敦煌飛天壁畫、彩塑，晨鐘暮鼓的佛頌梵音，即使陽關(guān)及玉門關(guān)只能看到些許斷壁殘?jiān)?，置身其間，依然不能平靜，隱隱可以感受到邊關(guān)曾經(jīng)的鐵馬金戈之氣，滄桑巨變之力，使人不得不慨嘆歷史的漫長和沉重……

佛洞遺址有乾坤

從烈日炎炎、熱浪滾滾的戈壁灘下到一個(gè)凹下去的大大的斷層處，會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)一個(gè)可以稱做世外桃源的地方。百年的柳樹盤根錯(cuò)節(jié)，白楊參天，松柏茂盛，花香鳥語，難得地透著一派清涼。不遠(yuǎn)處，嘩嘩流淌的黨河水淙淙流過，一側(cè)的懸崖峭壁上一群佛洞悄然林立，原來正是開鑿年代至少與莫高窟同一時(shí)期，被稱為莫高窟姊妹窟的西千佛洞。佛洞的規(guī)模并不很大，現(xiàn)存石窟16個(gè)，其中有9個(gè)洞窟保存比較完好，是魏、唐時(shí)代所建造。其余的洞窟已經(jīng)坍塌損壞，壁畫脫落模糊不清，時(shí)代難以確認(rèn)。這個(gè)洞的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值在于它有兩組繪畫是莫高窟所沒有的，即北魏一個(gè)石窟內(nèi)南壁西段和東段繪有的故事。近一千多年的歷史長河中，因?yàn)樽匀缓腿藶榈碾p重破壞，佛洞一度損失慘重，有的搖搖欲墜。后來政府進(jìn)行了全面的修繕和加固，面臨崩塌的崖體和洞窟才穩(wěn)固下來……

車子繼續(xù)前行，光禿禿的戈壁上，漢長城遺址雖然殘?jiān)珨啾?，卻任風(fēng)吹日曬不蝕、雪凍霜寒不倒，像是一個(gè)百折不撓、錚錚鐵骨的硬漢。各種膚色的人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地奔赴而來，喜歡以它黃褐色的軀體為背景拍照紀(jì)念，而靈魂里早已彌留下對它的精神崇拜。

當(dāng)時(shí)的長城叫“塞”或“塞垣”。僅在敦煌市境內(nèi)，就有一百五十公里的漢代長城遺跡。除北線長城外，敦煌境內(nèi)由玉門關(guān)到陽關(guān)，由陽關(guān)到黨河口，由馬迷兔到灣窯墩等都筑有長城之線，當(dāng)?shù)胤Q為邊墻子，在北線長城的南側(cè)，祁連山南麓，漢代還修筑了一條塞墻，以防南羌。此外，在長城沿線，每隔10公里或5公里就有一座烽燧，烽燧在敦煌境內(nèi)竟有80余座。長城自古就是一種抵御外侵的防御工具。漢長城的建造源于西漢王朝為抵御匈奴侵?jǐn)_，保衛(wèi)邊疆及絲路沿線暢通，安定百姓生活，鞏固中央集權(quán)，加強(qiáng)同中亞、西亞各國的貿(mào)易和友好往來，在秦長城的基礎(chǔ)上，修筑了漢長城。它從臨洮開始向西延伸至羅布泊，使得長城經(jīng)河西走廊的張掖、額濟(jì)納旗、金塔、嘉峪關(guān)、玉門、安西等地，直到敦煌西湖的馬迷兔附近。從時(shí)間上考證，漢長城比明長城要早1500多年。

漢長城的建造有其獨(dú)特特點(diǎn)，被后人嘖嘖稱道。其結(jié)構(gòu)并無磚石，而是因地制宜，就地取材搭建夯筑起來。西漢時(shí)，漢長城一帶水革茂盛，生長著大片蘆葦、羅布麻、紅柳等植物，修筑長城就采用一層柴草，一層砂礫夯筑而成，層層相接，粘連得非常牢固。垂城內(nèi)側(cè)低洼地鋪蓋細(xì)紗，稱為“天田”，用以觀察腳印之用，是古代的一種防御措施。經(jīng)過兩千多年歲月的流逝和風(fēng)雨流沙的破壞，部分長城被夷為平地，但是多半長城被保存下來，我看到玉門關(guān)西面黨谷隧一帶的長城保存比較完整，稱得上是我國目前漢代長城保留最完整的一段。這一段是由板土加蘆葦筑成，并配有烽燧旁點(diǎn)火用的積薪垛，大的垛子早已凝結(jié)為化石般堅(jiān)硬，令人不由得慨嘆時(shí)光的神力。

守望秘密的月牙泉

千百年前，鳴沙山的懷抱里，就有一汪泉水碧波蕩漾，清澈見底。沙土狂起，掩蓋不了，雖然經(jīng)年累月身處在干旱的沙漠地帶，卻是水清不濁也不干涸。近年泉水的面積開始逐漸縮小，但是仍然清亮亮地躺在沙山的臂彎間，安詳?shù)厝缫幻媾邮釆y打扮的鏡子，引得中外無數(shù)的游人慕名前往打探。沒有人不驚訝于它酷似一彎新月的外形，也明白了它有這個(gè)美名的象形含義。夢一般的謎，幾乎是每個(gè)游人來到此地想要向它討教的私語。而它永遠(yuǎn)含情脈脈地沉默著、迎候著，羞怯地守望著心里的那份秘密顧自喜悅和美麗。

從前，這里沒有沙，也沒有泉，而有一座雷音寺。一年的四月初八，寺里舉行一年一度的浴佛節(jié)，善男信女們都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行到“灑圣水”時(shí)，住持方丈端出一碗雷音寺祖?zhèn)魇ニ旁谒聫R門前。這時(shí)忽聽一位外道術(shù)士大聲挑戰(zhàn)，要與方丈斗法比試高低。只見術(shù)士揮劍作法，口中念念有詞，霎時(shí)間，天昏地暗，狂風(fēng)大作，黃沙鋪天蓋地而來，把雷音寺埋在沙底。令人奇怪的是，那碗圣水卻是安然無恙，術(shù)士不罷休，使出渾身法術(shù)往碗內(nèi)填沙，但憑妖術(shù)變換花樣，碗內(nèi)始終不進(jìn)一粒沙子。黃沙在碗的周圍堆積成一座沙山，水碗依然如故。術(shù)士無計(jì)可施，只好離去。可是，剛走了幾步，忽聽身后呼隆一聲巨響，那碗圣水半邊傾斜變化成一灣清泉，而術(shù)士則變成一灘黑色頑石。

原來，這碗圣水不是普通之水，本是佛祖釋迦牟尼賜予住持，世代相傳，專為人們消病除災(zāi)的“圣水”，由于術(shù)士作孽，便顯靈懲罰他，使得碗傾泉涌，形成了如今的月牙泉。唐《元和郡縣志》載：“鳴沙山有一泉水，名日沙井，綿歷古今，沙填不滿，水極甘美。”以往，大自然的奧秘難得科學(xué)的解釋，豐富的想象被人們賦予了太多的神話和善與惡的感情色彩，不論怎么說，泉水清澈著沒有千涸都是不爭的事實(shí)，這是世上罕見的奇跡。