劉　彥

【摘要】誠實守信是一切道德的基礎(chǔ)和根本,是人類最基本的倫理準則。然而,正處于社會轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生,由于受各種因素的影響,普遍存在誠信缺失現(xiàn)象。本人對誠信缺失的現(xiàn)實表現(xiàn)、成因進行分析,并提出相關(guān)對策,希望對當前大學(xué)生誠信缺失的改善起到一定的作用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;誠信

一、大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)實表現(xiàn)

大學(xué)生由于受各種因素的影響,普遍存在誠信缺失現(xiàn)象,其主要表現(xiàn)有:在學(xué)習(xí)方面,抄襲作業(yè)司空見慣,偽造實驗數(shù)據(jù)小菜一碟,剽竊論文信手拈來,考試作弊更是屢禁不止。在日常生活方面,為追求高消費、滿足虛榮心,欺騙家長;為騙取學(xué)校貸款,編造家庭困難等謊言欺騙老師;為入黨、評優(yōu)拉票作假;而不守時、不守信、借東西不還更是家常便飯。在就業(yè)求職方面,篡改成績單、虛報在校任職情況、偽造各種證書等履歷摻水現(xiàn)象時有發(fā)生。更有甚者,一些大學(xué)生在享受完助學(xué)貸款后,不僅不按照協(xié)議按時歸還,使學(xué)校、銀行和國家蒙受損失。……這種種失信敗德行為不僅嚴重影響了大學(xué)生的社會聲譽,也對大學(xué)生的誠信教育提出了迫切的要求和嚴峻的課題。

大學(xué)生的不誠信行為反映在人際交往中,最突出的表現(xiàn)是人與人出現(xiàn)信任危機。據(jù)某網(wǎng)站所登載的某機構(gòu)對北京420名學(xué)生的抽查數(shù)據(jù)顯示,有近一半的受訪者缺乏對他人的足夠信任。如在對“與陌生人打交道時要小心”的回答中,表示完全贊同的高達45.8%,而完全反對這一說法的只有0.5%。而對“在這個競爭的年代里,如果不保持警惕,別人就可能占你便宜”的問題的選擇上,有32.7%的受訪者完全同意這一說法,部分同意的占38.6%,完全不同意的只占2.6%。 [1]。

二、大學(xué)生誠信缺失成因分析

大學(xué)生的心理分析——大學(xué)生在主觀上存在誠信缺失的因子。當代大學(xué)生絕大部分是獨生子女,他們在享受良好的教育的同時,存在著艱苦奮斗不足,以自我為中心,只顧自己不顧他人的自私心態(tài),在主觀上存在誠信缺失的因子。

多數(shù)同學(xué)認為誠信在當今社會很重要,誠信的意義、價值不容忽視。然而,為什么大學(xué)生在主觀上覺得誠信很重要,應(yīng)該以誠信相待,但其現(xiàn)實行為卻選擇了不誠信呢?管理心理學(xué)的研究揭示,人的行為是由其動機支配的,而動機又是人的需要決定的。大學(xué)生考試作弊是為了有個好成績,履歷造假是為了找份好工作?？梢哉f,不管采取哪種不誠信行為,其實都是基于對自身利益的考慮,都體現(xiàn)了大學(xué)生的趨利心理。因此,自私自利的思想導(dǎo)致誠信的偏離,在義和利的面前,大學(xué)生們往往就站在“利”的天平上。

社會心理學(xué)有個基本的理論叫“從眾心理”,是指人們改變自己的觀念或行為,使之與群體的標準相一致的一種傾向性。這種心理現(xiàn)象在大學(xué)生中表現(xiàn)得較為普遍。大學(xué)生的社會生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校,他們無論是性格還是思想都還不成熟、不穩(wěn)定,尚缺乏理性思辨和分析選擇能力,易將一些社會消極現(xiàn)象當成社會本質(zhì)。社會生活中種種坑蒙拐騙、唯利是圖等背棄誠信現(xiàn)象,極大地迷惑、麻痹大學(xué)生的思想,使他們錯誤地認為在現(xiàn)實中誠信者吃虧,不誠信者得利因而也就“隨大流”,在道德行為取向上表現(xiàn)出大學(xué)生的不誠信。

家庭環(huán)境的影響是大學(xué)生誠信缺失的客觀因子。前蘇聯(lián)教育家戈別奇亞說過“家庭教育是對社會正在成長的一代進行教育的形式之一,它把父母的目的性教育的作用同家庭日常生活的客觀經(jīng)常影響結(jié)合起來,家庭對孩子進行道德教育起著極重要的作用。善良、富有同情心、同志情意感、熱愛祖國、尊重各族人民等品質(zhì)就是在童年初期養(yǎng)成的?！盵2]由此可見,家庭教育是影響學(xué)生道德品質(zhì)養(yǎng)成的諸多外部因素中最重要的因素之一。

此外,有些家長自身素質(zhì)不高直接對孩子的言行造成了負面影響。如,有的家長直接將一些不誠信的行為或觀念灌輸給孩子,而有的家長雖對自己的孩子講的是要誠實,要守信,而落實到自己的行動中時,卻往往反其道而行之,缺乏判斷能力的孩子在碰到自己的“父母對孩子的要求和自己的行為不一致時”,他們更多的選擇的是“模仿父母的行為” [3]。這樣,由于耳濡目染父母在日常行為中不道德、不誠信的信息和行為,孩子們已經(jīng)接受了這些錯誤信息,當再向其教

授正確的規(guī)范、準則時,他們的內(nèi)心就會很困惑很迷茫,難以接受。

最后,部分家長在教育方式上存在不足。一些家長過分疼愛自己的孩子,無原則的滿足孩子任何不合理的要求,偏袒他們的過失,以至于孩子變得依賴性強、好逸惡勞、獨立性差、意志力弱,沒有吃苦精神,家庭是人的一生中接受各種教育的搖籃,家長是孩子教育的啟蒙老師,一個孩子在幼兒時所受的影響往往會伴隨著他的一生。作為孩心中的權(quán)威的代表,“家長的言行會對孩子的成長形成最重要、最直接的素質(zhì)傳遞,”[4]而某些家長“言不行,行不果”的行為必將對孩子產(chǎn)生消極的影響。

三、加強大學(xué)生誠信教育的對策

首先,大力創(chuàng)建校園誠信文化。高校的校園文化是直接影響大學(xué)生成長的環(huán)境因素,是高校道德教育機制中的一個十分重要的環(huán)節(jié)。中共中央在《關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》中特別指出:“要重視校園文化建設(shè),要大力開展學(xué)生喜聞樂見的豐富多彩、向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動,建設(shè)以社會主義民族文化為主體的健康生動的校園文化。要努力凈化校園環(huán)境,抵制消極、腐朽思想的滲透和影響,抵制低級文化趣味和非理性文化傾向性,引導(dǎo)校園文化氣氛向健康高雅方向發(fā)展?！毙@文化是一所學(xué)校的凝聚力、向心力的體現(xiàn),其對大學(xué)生的思想品德的形成具有直接、深刻、持久的影響。因此,在校園中通過各種方式大力營造誠信文化氛圍,將能直接影響大學(xué)生的價值取向、道德素養(yǎng)及道德水平,從而促進大學(xué)生誠信品質(zhì)的形成和誠信意識的培養(yǎng)。創(chuàng)建校園誠信文化,首先要從端正教風,促進學(xué)風以及形成良好的校風做起。校風是學(xué)校全體成員經(jīng)過長期努力逐步形成的、比較穩(wěn)定突出的精神狀態(tài)和行為。

其次建立大學(xué)生誠信體制。對學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活行為方式開展誠信評價,評價其誠信度,作為學(xué)生思想道德評價的一項重要內(nèi)容,建立大學(xué)生誠信檔案是對大學(xué)生進行誠信教育的有效途徑。大學(xué)生誠信檔案是一種寫實式的記錄,可以結(jié)合校風、學(xué)風和考風建設(shè),對大學(xué)生在校期間諸如請假、考試等方面的誠信狀況進行詳細記錄和定期評估,把結(jié)果和學(xué)習(xí)成績、綜合測評一道歸入學(xué)生檔案,也可以把學(xué)生的誠信狀況列入綜合測評的內(nèi)容。要盡快建立大學(xué)生誠信數(shù)據(jù)庫和計算機聯(lián)網(wǎng)查詢系統(tǒng)。將與信用有關(guān)的大學(xué)生日常行為和個人品德、學(xué)習(xí)考試情況輸入數(shù)據(jù)庫。實現(xiàn)誠信資料的查詢、交流與共享的系統(tǒng)化。各高校可將學(xué)生的誠信情況報教育部,與教育部學(xué)籍管理網(wǎng)中的畢業(yè)證書查詢系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng),最終實現(xiàn)與政府各有關(guān)部門統(tǒng)一加入查詢平臺。大學(xué)生的誠信檔案可以作為個人信用制度建設(shè)的一個起點和突破口,條件成熟后,將全國所有人員都納入這一體系,使得每個公民都可以受到這一全國性誠信體系的約束。

【參考文獻】

[1]張寅晗.《當代大學(xué)生誠信現(xiàn)狀及教育對策》2006年10月9日.22頁。

[2]素.弗.符.戈別奇亞著,王長青,毛樹智譯.青少年犯罪的心理與教育[J].外國心理學(xué),1981(2).

[3]戚萬學(xué),杜時忠.現(xiàn)代德育論[M].濟南:山東人民出版社1997年版,312頁.

[4]葛晨虹.當代中國小公民的與環(huán)境中的幾個問題[J].道德與文明,2004(1)