解偉莉

【摘要】成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿習(xí)用的固定短語(yǔ),它來(lái)自于古代經(jīng)典或著名著作歷史故事和人們的口頭用語(yǔ), 成語(yǔ)的意思往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加,而且成語(yǔ)作為一種文化積淀,一經(jīng)形成,其意義的整體性和凝固性便一直影響著我們,可是我們今天換個(gè)角度看某些成語(yǔ),可能會(huì)讀出別種含義。本文試圖從“飲鴆止渴”和“投鼠忌器”兩個(gè)成語(yǔ)中讀出一些其他含義,希望可以對(duì)日后大家處理事情的時(shí)候有所啟示和幫助。

【關(guān)鍵詞】飲鴆止渴;投鼠忌器;成語(yǔ)別解;一詞兩面

飲鴆止渴別解

鴆:傳說(shuō)中的毒鳥(niǎo),用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人?！帮孁c止渴”,原指以鴆羽浸制毒酒來(lái)解渴。后用來(lái)比喻僅為解救目前之困境,而不顧將來(lái)之禍患,或只看眼前利益,而不顧嚴(yán)重后果。

“飲鴆止渴”典出《南朝宋·范曄·后漢書(shū)·卷四十八·霍諝傳第三十八》:“光衣冠子孫,徑路平易,位極州郡,日望征辟,亦無(wú)瑕穢纖介之累,無(wú)故刊定詔書(shū),欲以何名?就有所疑,當(dāng)求其便安,豈有觸冒死禍,以解細(xì)微?譬猶療饑于附子,止渴于鴆毒,未入腸胃,已絕咽喉,豈可為哉!”

這個(gè)故事說(shuō)的是:東漢時(shí),有人于大將軍梁商之前,誣告霍諝之舅父宋光,私自刪改朝廷詔書(shū),光為此而入獄。時(shí)年僅十五歲之霍諝上書(shū)予商,為光辯白。書(shū)曰:“光位極州長(zhǎng),素來(lái)奉公守法,無(wú)纖介之罪,縱于詔書(shū)有所存疑,亦不敢冒死而擅改。猶如人在饑時(shí),以毒草來(lái)充饑;而于渴時(shí),飲鴆酒以解渴,甫一沾唇,未入腹中,已告命喪,焉可為哉?”商閱書(shū)后,甚覺(jué)有理,呈于皇上。未幾,光免罪獲釋。

后世典籍也多處有用到的,如《姚雪垠·李自成·第二卷·第三十二章》:“楊嗣昌的加征練餉辦法是使朝廷‘飲鴆止渴。

這個(gè)典故本義是說(shuō)人急功近利,不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算?？墒墙裉煳覀冏x來(lái)是不是可以換個(gè)角度來(lái)思考呢?如果我們辦事的時(shí)候,都做長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,周密計(jì)劃,可能就會(huì)像那個(gè)笑話里的三兄弟,看到天上飛的鴿子,鴿子還沒(méi)打到手,就因?yàn)槿绾巫鲋曾澴尤舛鵂?zhēng)論不休,等到最后商量定了,鴿子卻飛走了。所以有的時(shí)候該出手時(shí)就出手,辦事情的時(shí)候必須具有當(dāng)機(jī)立斷的魄力,“不管是對(duì)是錯(cuò),迅速做出決定”,這樣才不會(huì)和機(jī)會(huì)失之交臂?！皺C(jī)不可失,失不再來(lái)”,如果我們連眼前利益都不考慮,那長(zhǎng)遠(yuǎn)打算又從何說(shuō)起呢?

當(dāng)然我們所說(shuō)的當(dāng)機(jī)立斷并不是要大家魯莽行事,而是說(shuō)要見(jiàn)機(jī)行事,“飲鴆止渴”并不是我們提倡的辦事風(fēng)格,但是在情況危急的情況下,這個(gè)“鴆”我們必須要飲,飲了至少還有一半機(jī)會(huì),也許酒里沒(méi)毒呢,也許在毒藥發(fā)揮作用以前可以找到解藥呢,但是如果不飲,我們可能連那一半的生存機(jī)會(huì)都沒(méi)有了,在沒(méi)水就會(huì)渴死的情況下,”飲鴆”也許是可取的也是唯一的辦法。

投鼠忌器 一詞兩面

投鼠忌器:投,用東西去擲;忌,怕,有所顧慮?！巴妒蠹善鳌钡囊馑际抢鲜罂拷魑?用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具。

《漢書(shū)》中有這么個(gè)故事:有個(gè)富人,很喜歡古董并收藏了很多。其中有一件稀有的玉盂,工藝精湛,具有很高的歷史價(jià)值,深受這個(gè)富人的喜愛(ài)。一天晚上,一只老鼠跳進(jìn)了這個(gè)玉盂,想去吃里邊的一些剩菜,正巧被這個(gè)富人看到了。他非常惱火,盛怒之下,他拿了塊石頭砸向老鼠。當(dāng)然,老鼠是被砸死了,可是那個(gè)珍貴的玉盂也被打破了。這件事使富人非常難過(guò),他深深后悔自己的魯莽帶來(lái)的不可挽回的損失。他認(rèn)識(shí)到只考慮眼前,而忽視后果,將給自己帶來(lái)災(zāi)難。

這是投鼠忌器的本義,“投鼠忌器”里的“忌”也有他的道理,“投鼠”的根本目的是為了生活得更好,而不是一味的為了“投鼠”而“投鼠”,如果我們只是一味的為求得“投鼠”的眼前目的,而不衡量付出和獲得,那么結(jié)果就會(huì)像上文中的那個(gè)富人,后悔自己的魯莽,甚至?xí)貌粌斒?甚至與自己的意愿背道而馳。這種觀點(diǎn)也是大家認(rèn)同的,后世政論家也常用它來(lái)論理辯證。

《漢書(shū) 賈誼傳》里諺曰:”欲投鼠而忌器”,此善喻也。西漢初,著名政治家兼文學(xué)家賈誼,曾受漢文帝重用,但由于堅(jiān)持自己的主張,仍上書(shū)皇帝建議改革。他在《論政事疏》中,建議王侯大臣犯罪,不要像百姓一樣,割鼻,割腳趾,臉上刺字等要有等級(jí)差別,才能維護(hù)皇室尊嚴(yán)。他做比喻說(shuō):“欲投鼠而忌器”意思是打老鼠時(shí)要小心它旁邊的珍貴器物,就是用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)勸誡皇帝,治國(guó)的同時(shí)不能威脅到皇室尊嚴(yán),因?yàn)橥豕蟪际腔实凵磉吶?投鼠忌器,以免傷害皇上?？梢?jiàn)“投鼠忌器”,“投鼠”時(shí)考慮到“忌器”是很有必要的。

但是“投鼠忌器”也常用來(lái)比喻做事有所顧忌,不敢放手進(jìn)行。例如:

三國(guó)初期,漢獻(xiàn)帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。曹操為了顯示自己的武力,竟跟漢獻(xiàn)帝齊頭并進(jìn)。漢獻(xiàn)帝見(jiàn)不遠(yuǎn)處有只兔子,就叫劉備射,說(shuō)是要看看皇叔的箭法。劉備連忙彎弓射箭,正好命中兔子,獻(xiàn)帝連夸好箭法。獻(xiàn)帝又看見(jiàn)一只大鹿,連射三箭不中,就叫曹操射。曹操拿過(guò)獻(xiàn)帝的金比箭,一箭就射中了鹿。將士們見(jiàn)射中鹿的是金比箭,以為是獻(xiàn)帝射的,都高呼“萬(wàn)歲”,曹操得意地站到獻(xiàn)帝前接受歡呼。關(guān)云長(zhǎng)實(shí)在看不下去,要拍馬刀砍曹操,劉備忙暗示他不可輕舉妄動(dòng)。事后,關(guān)云長(zhǎng)問(wèn)劉備為什么不讓殺曹操,他說(shuō):“投鼠忌器,他身邊還有獻(xiàn)帝呢?！?這里劉備的意思其實(shí)是怕殺了曹操(投鼠)卻得罪了漢獻(xiàn)帝(忌器),正是顧忌到漢獻(xiàn)帝所以才不敢殺曹操的。如果當(dāng)時(shí)劉備不考慮那么多,漢朝后代歷史怕是要改寫(xiě)了吧!

我們?cè)O(shè)想,老鼠明目張膽地享受著美食,正巧被這家主人看到,可它卻狡猾地跑到敬神的器物旁邊,主人眼睜睜地看著它得意地向自己示威卻不敢前進(jìn)一步,就因?yàn)榕缕茐牧四切┥衿?只能無(wú)奈地立著,不敢輕舉妄動(dòng)。如果大家都這樣的話,像老鼠一樣的社會(huì)敗類就會(huì)更加肆無(wú)忌憚,明目張膽!無(wú)數(shù)的貪官污吏就如同故事中的那只狡猾的老鼠,百姓面對(duì)這些黑官,如果大家都因?yàn)橐蛭窇謭?bào)復(fù),而選擇了緘默,那么我們的社會(huì)還有正義“可言嗎?

投鼠忌器,一詞兩面。它告訴我們,辦事情我們既要全盤考慮,衡量利弊得失;也要當(dāng)斷則斷,不能畏首畏尾。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]百度百科 “飲鴆止渴”,“投鼠忌器”詞條

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[4]司馬紅妹.“夜郎自大”別解. 文苑拾萃 2008.12

[5]辜良仲 葉桂珍. 成語(yǔ)辨析五則.說(shuō)文解字 2007.2