殷　雪　程　晨

盧學(xué)鋒先生是一位見證澳門歸僑發(fā)展史的老人。1971年受印度尼西亞排華反動浪潮的影響,他舉家遷至澳門。在澳門中國旅行社工作的同時,1973年他加入澳門歸僑總會,迄今為止已為廣大海外歸僑服務(wù)長達(dá)36年。作為飽經(jīng)滄桑的長者,他的言語無疑是一個時代、一段歷史的記錄,特別是對歸僑的發(fā)展史、歸僑總會的成長歷程以及三十余年來從事僑務(wù)工作的心路歷程,都留下了歷史的足跡,凝聚著四海歸僑的愛國心。

印度尼西亞生活伴隨風(fēng)雨動蕩

盧學(xué)鋒先生祖籍廣東省梅州市大埔縣。1929年,他生于印度尼西亞東爪哇地區(qū)的加利剎鎮(zhèn)。9歲時父親的不幸辭世,使他并不富裕的家庭生活變得更加艱難。在幼年失怙的歲月里,他的母親以中華傳統(tǒng)女性的堅(jiān)強(qiáng)毅力維持著整個家庭的生計(jì)。受到艱難環(huán)境的磨練,他幼小的心靈印刻下了堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和執(zhí)著精神。雖然幼年的生活中缺乏幫助,但是成年后他卻懂得如何去幫助別人,他深知當(dāng)一個人遇到困難時,即使是微不足道的幫助,也是雪中送炭。

1950年,盧學(xué)鋒先生開始參加工作,曾先后在印度尼西亞東爪哇泗水市大眾學(xué)校、僑眾中小學(xué)及中華中學(xué)等學(xué)校任教。從事這太陽底下最光輝的職業(yè),對于他來說,是奉獻(xiàn)精神的寄托。然而,他并不滿足于園丁般的付出,參加社會工作是他心中由來已久的情結(jié)。1954年,他加入泗水中華僑團(tuán)聯(lián)合會,擔(dān)任僑聯(lián)文教部、文娛部部委,參與組織有關(guān)基礎(chǔ)教育和文化娛樂活動。

經(jīng)過十年的社會磨練與考驗(yàn),他的社會責(zé)任感日益強(qiáng)烈,為了能更好地發(fā)現(xiàn)和解決社會問題,1964年,他考入“泗水新聞學(xué)院”繼續(xù)深造。學(xué)生時期的他除積極參加學(xué)生會的工作之外,課余他還參加了瑪瑯的愛國進(jìn)步社團(tuán)“求知閱報(bào)社”,并擔(dān)任該報(bào)社的執(zhí)行委員。肄業(yè)后,他在印度尼西亞泗水《大公商報(bào)》擔(dān)任外勤和攝影記者及翻譯等職務(wù)。在學(xué)生時代和工作期間,國家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、宋慶齡、彭真、郭沫若等曾訪問印度尼西亞,他參加了接待和保衛(wèi)工作。多年后,每當(dāng)憶及老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)采時,他總是感慨滿懷,激動之情溢于言表,為自己能夠親歷那一歷史時刻而自豪,更為偉大的新中國屹立于東方而驕傲。

然而,上世紀(jì)六十年代中期的印度尼西亞并不太平,軍界人士執(zhí)政,為這一動蕩的地區(qū)籠罩了恐怖的陰霾,新一輪反華排華的浪潮終于不可避免地爆發(fā)了。那是一段令所有當(dāng)事者不堪回首的歲月,當(dāng)時的華人華僑經(jīng)過一生甚至幾代所積累的財(cái)富,頓時在慘無人道的殺戮和搶奪中化為烏有。作為一個有一定知名度的社會活動者,盧學(xué)鋒先生理所當(dāng)然地成為印度尼西亞反華當(dāng)局的“眼中刺、肉中釘”。迫于無奈,他只好含著熱淚離開這片成長和生活了近四十二年的土地,于1971年9月舉家遷移并定居于澳門。

回憶在印度尼西亞生活的時候,盧學(xué)鋒先生并沒有流露出任何憤怒和仇視的情緒,他認(rèn)為印度尼西亞人民同樣善良樸實(shí),只不過受到當(dāng)時反動政府的愚弄,才引發(fā)一些不明真相的人對華人華僑施以種種暴行。中華民族向來是以包容、友善著稱于世,而禮儀之邦的這種傳統(tǒng)美德,通過他的一番話更顯珍貴。

澳門歲月 在真誠中奉獻(xiàn)

毫無疑問,大多數(shù)迫于社會環(huán)境和政治壓力的華僑,之所以會選擇澳門,并不只是把這里當(dāng)作避難的場所,而是他們從心底里認(rèn)為澳門自古就是中國領(lǐng)土的一部分,來到這里就是回到了祖國的懷抱。

1971年,盧學(xué)鋒先生舉家以印度尼西亞華僑的身份來到澳門后即在中國旅行社工作,太太則在澳門鏡湖醫(yī)院護(hù)校工作。作為旅行社三組組長的他負(fù)責(zé)文書工作,很多時候要與歸僑面對面接觸。那時東南亞華僑回國一定要經(jīng)過澳門,為了幫助一部分華僑定居國內(nèi),他必須和華僑全面解釋國內(nèi)的相關(guān)政策法律,以幫助他們更快地適應(yīng)生活環(huán)境。有時,遇到一些不會講漢語的印度尼西亞僑胞,他只能用印度尼西亞話與他們進(jìn)行交流,這從常理看來是無可非議的。但當(dāng)時,澳門受內(nèi)地“文化大革命”的影響而導(dǎo)致“極左”思想盛行,有一位領(lǐng)導(dǎo)提出讓他不要用印度尼西亞話而改用澳門本地話開展工作。這一荒謬的指示令盧先生無法認(rèn)同,在一次旅行社小組組長會議時,他針鋒相對地提出:“我們是服務(wù)性行業(yè),也是在執(zhí)行毛澤東主席的為人民服務(wù)思想,對一位不能講本地話的人用本地話去開展宣傳工作,豈不是很荒唐嗎?”當(dāng)時旅行社主任聽后立刻表示支持。此后,對于他在工作語言的選擇上沒有了任何限制。得益于記者經(jīng)歷的他,熟知多種方言。如果是客家籍歸僑,他會使用一口流利的客家話;如果是福建籍歸僑,他可以運(yùn)用爐火純青的閩南話;如果是粵籍歸僑,他的粵語就會派上用場。這個事例說明盧先生進(jìn)行服務(wù)工作時,沒有教條主義思想,而是靈活機(jī)智地做到了融會貫通,所表現(xiàn)的正是真誠幫助他人的奉獻(xiàn)精神。

在印度尼西亞就已經(jīng)參加社會工作的盧學(xué)鋒先生,當(dāng)然不會在澳門放棄這項(xiàng)事業(yè)。1973年,他正式加入澳門歸僑總會。歸僑總會是為了適應(yīng)大量東南亞華僑來澳定居,于1968成立的華僑社團(tuán)組織,其宗旨是“愛國、愛澳、愛鄉(xiāng);團(tuán)結(jié)澳門歸僑、僑眷;維護(hù)他們的合法權(quán)益;開展各種活動;加強(qiáng)與國內(nèi)各省、市僑辦、僑聯(lián)的聯(lián)系和友好往來;發(fā)揮‘僑的橋梁和紐帶作用,積極支持和配合澳門特區(qū)政府的各項(xiàng)政策,為祖國的繁榮安定和統(tǒng)一大業(yè),為澳門的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和穩(wěn)定,作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！蹦壳?歸僑總會已經(jīng)發(fā)展成為澳門具有影響力的十大社團(tuán)組織之一。

澳門回歸前,盧學(xué)鋒先生就提出了基本法能不能像國家憲法那樣列出保護(hù)歸僑權(quán)益的專門條款。這時,有人就提出了:“這樣的條款連香港都沒有,為什么要在澳門出現(xiàn)呢?既然來到了澳門,大家都是平等的,這不是搞特殊化嗎?是不是有點(diǎn)畫蛇添足?”面對眾多不理解的聲音,他仍然堅(jiān)持這一提議。他認(rèn)為:“香港沒有,不等于澳門也沒有,我們不應(yīng)等待恩賜,而是要爭取。保護(hù)澳門歸僑權(quán)益的條款是必要的,不是擺花架子,也不是搞特殊。試想,大量的歸僑為澳門的社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),這一條的加入能夠體現(xiàn)特區(qū)政府對他們所取得的成績的肯定。同時,也切切實(shí)實(shí)地保障了歸僑們的合法權(quán)益。”在他和廣大僑領(lǐng)的支持下,最終基本法中第133、134條文中列入了“歸僑”兩字,這是香港基本法所沒有的。在維護(hù)歸僑的權(quán)益方面,他始終義不容辭、毫無顧慮,讓人看到的是他的膽識與氣魄。

在維護(hù)歸僑權(quán)益方面,盧學(xué)鋒先生有時更顯得執(zhí)著。有一次,一位緬甸歸僑帶著護(hù)照來到澳門,卻被當(dāng)作偷渡犯抓起來了并被押送回內(nèi)地拱北,當(dāng)時他知道情況后,立刻趕去拱北邊檢站找領(lǐng)導(dǎo)說明情況,最終把人帶出來,與他在澳門的親人相聚。此事受到歸僑們的廣泛贊譽(yù),于是找他的歸僑就更多了,他也不推辭,通過歸僑總會等相關(guān)組織妥善地解決眾多歸僑來澳的諸多事宜。

至于盧學(xué)鋒先生代表歸僑總會外出的交流與聯(lián)誼活動,那更是數(shù)不勝數(shù),他的足跡幾乎是踏遍東南亞國家。在國內(nèi)他曾到訪過北京、廣東、四川、云南、江蘇、浙江、江西等省市。除在印度尼西亞曾陪同劉少奇、宋慶齡、彭真、郭沫若等老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀訪問之外,他還先后受到原全國僑聯(lián)主席楊泰芳、國家民政部副部長范寶俊等領(lǐng)導(dǎo)的親切接見。

作為澳門地區(qū)中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會監(jiān)事長的盧學(xué)鋒先生,就兩岸的和平統(tǒng)一,曾旗幟鮮明地指出:為了祖國的統(tǒng)一,為了中華民族的尊嚴(yán),澳門同胞包括歸僑在內(nèi),一定會全力支持中央政府的決策。

諸多事例證明,在愛國主義旗幟的引領(lǐng)下,盧學(xué)鋒先生團(tuán)結(jié)廣大歸僑、僑眷以及海外華僑,發(fā)揚(yáng)愛國優(yōu)良傳統(tǒng),支持祖國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),為保證澳門社會的繁榮、平穩(wěn)過渡和澳門主權(quán)的順利回歸,為祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。

不老人生傳承愛國精神

雖然盧學(xué)鋒先生早已年過古稀,但是從精神和氣色上看,他儼然僅過花甲之年。這與他平常的健身運(yùn)動有著必然聯(lián)系,前幾年他主要以打羽毛球?yàn)橹?但因患有白內(nèi)障,所以現(xiàn)在每天他都要去附近的松山登山。說起他的眼睛,2005年正月,美國眼庫給澳門鏡湖醫(yī)院送來兩副眼角膜,有關(guān)方面考慮到他的病情,贈送給了他一副,并請臺灣的權(quán)威手術(shù)專家實(shí)施臨床治療。有人說:“這是好人有好報(bào)?！贝嗽挷惶?因?yàn)槿收叨鄩?善者多福。

他和他的太太更是相濡以沫、同甘共苦的模范夫妻。從印度尼西亞到澳門后,他們雖在不同單位工作,但退休后又都忙碌于歸僑總會的事務(wù),現(xiàn)在他的太太是頤康委員會的負(fù)責(zé)人。他們的四個孩子現(xiàn)都已立業(yè),一兒三女中,有的在澳門企業(yè)里工作,有的在法國生活,有的在澳門政府機(jī)構(gòu)。尤其令盧先生高興的是,現(xiàn)在他的兒子是歸僑總會的副理事長,三女兒是歸僑總會的青委會副主任。一家有四人同在一個社團(tuán)機(jī)構(gòu),又同樣熱衷于社會服務(wù)工作,為僑務(wù)工作真誠奉獻(xiàn),這在澳門眾多家庭中可以稱得上是鳳毛麟角。愛國愛澳之精神已然在他的言傳身教中,得到了子女們的繼承和發(fā)揚(yáng)。

對于何時退休,他笑著說:“只要身體允許,我還愿意為社會工作兩到三年。但是,現(xiàn)在已經(jīng)不再擔(dān)任新的社會職務(wù)。”曾是澳門第一屆推委會委員的他,本來可以連任第二屆,但是他主動放棄了這一職務(wù),希望更多比他年輕的人擔(dān)當(dāng)這一重任,這所體現(xiàn)的正是一種德者的寬闊胸懷。

盧學(xué)鋒先生的不老人生,所折射出的是奉獻(xiàn)者熾熱的光芒。而這光芒會成為他長壽多福的源泉和動力。

閑暇時盧學(xué)鋒先生很愛攝影,尤其喜歡拍攝荷花,荷花的亭亭玉立、嬌嫩純潔在盧學(xué)鋒先生的攝影作品中被詮釋得淋漓盡致,深受歸僑總會會友們的喜愛。而盧學(xué)鋒先生的愛好還不止于此,喜歡寫作的他曾在《歐洲時報(bào)》上發(fā)表過《難忘的回憶》這篇文章,在品讀此文時,筆者久久地為他那種強(qiáng)烈的愛國之情所感動,特別是其中有關(guān)《七子之歌》的一段描寫,將這愛國之情渲染至極。沒有經(jīng)歷過旅居異國他鄉(xiāng)的人,恐怕很難體會一位老華僑的愛國情結(jié)。其實(shí),他所希望的是民族強(qiáng)大、國家強(qiáng)盛,因?yàn)闆]有祖國的強(qiáng)大,就沒有海外華人的個人尊嚴(yán)。而盧先生三十年來所致力的僑務(wù)工作,正是凝聚廣大歸僑的愛國心,為國家和民族的和平崛起,為中華民族的和平統(tǒng)一而匯集強(qiáng)大的力量。

人物簡介

盧學(xué)鋒先生,祖籍廣東梅州大埔,1929年生于印度尼西亞東爪哇加里剎鎮(zhèn)?，F(xiàn)任中國僑聯(lián)名譽(yù)委員、廣東省僑聯(lián)顧問、澳門歸僑總會永遠(yuǎn)會長、澳門廣東興寧市同鄉(xiāng)會名譽(yù)會長、澳門地區(qū)中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會監(jiān)事長、香港地區(qū)中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會董事、澳門客屬社團(tuán)聯(lián)合總會榮譽(yù)主席、澳門嘉應(yīng)同鄉(xiāng)會會長、廣州市僑聯(lián)第十屆委員會顧問、廣東客屬海外聯(lián)誼會1—4屆理事會顧問、深圳僑聯(lián)顧問等公職。