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        全面建設(shè)和諧社會視域下發(fā)展青海省城鎮(zhèn)社區(qū)體育的分析

        2009-09-18 09:50:26謝銀花
        新媒體研究 2009年11期
        關(guān)鍵詞:青海省城鎮(zhèn)民族

        謝銀花

        [摘要]發(fā)展社區(qū)體育是貫徹落實《全民健身計劃綱要》的重要工作,是倡導(dǎo)健康文明生活方式和建設(shè)精神文明的重要內(nèi)容。在全面建設(shè)和諧社會視域下通過對發(fā)展青海省城鎮(zhèn)社區(qū)體育的分析,探索青海省城鎮(zhèn)社區(qū)體育發(fā)展趨勢,為全面建設(shè)和諧社會中通過社區(qū)體育的健康發(fā)展促進和諧社會全面建設(shè)提供理論依據(jù)。

        [關(guān)鍵詞]和諧社會社區(qū)體育

        中圖分類號:F29文獻標識碼:A文章編號:1671-7597(2009)0610196-01

        社區(qū)是城市社會的基本構(gòu)成單元,社區(qū)體育是在人們共同生活的一定區(qū)域內(nèi)(即街道、居委會轄區(qū)范圍),以轄區(qū)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)。以全體社區(qū)成員為主體,以滿足社區(qū)成員的體育需求,增進社區(qū)成員的身心健康,鞏固和發(fā)展社區(qū)感情為主要目的,就近就便開展的區(qū)域性群眾體育。社區(qū)體育是我國群眾體育的主要表現(xiàn)形式之一,是建設(shè)我國社會主義和諧社會的重要組成部分。社區(qū)體育在全面建設(shè)和諧社會進程中發(fā)揮著不可替代的巨大作用,同時和諧社會的建設(shè)也為社區(qū)體育的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

        一、全面建設(shè)和諧社會視域下青海省城鎮(zhèn)社區(qū)體育發(fā)展的背景分析

        城市體育以社區(qū)體育為重點,加快發(fā)展杜區(qū)體育,在加快城市化步伐、構(gòu)建和諧社區(qū)與和諧社會的過程中具有重要地位和作用,是貫徹黨的十六屆四中全會提出的把“提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個重要方面。在全面建設(shè)和諧社會背景下,青海省結(jié)合本省實際情況,積極貫徹實施,使社區(qū)體育既成為面向社會,貼近百姓,進入家庭的有效途徑,同時又是居民實現(xiàn)強身健體,豐富業(yè)余生活,改變生活方式,提高生活質(zhì)量,密切人際關(guān)系,培養(yǎng)社區(qū)感情,增強社區(qū)凝聚力,強化社區(qū)意識,促進社區(qū)精神文明建設(shè)。全民健身運動在居民小區(qū)也如同公園、廣場、馬路一樣了形成了一個比較好的局面,社區(qū)體育活動的開展也使社區(qū)更加和諧。社區(qū)體育已經(jīng)成為全民健身計劃的主要載體,青海省城鎮(zhèn)社區(qū)體育隨著全民健身活動的開展而得到長足發(fā)展。隨著青海經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的提高,政府對居民身邊的體育場地設(shè)施的投入力度也明顯加大,興建公益性體育健身設(shè)施,支持公益性體育組織開展活動,培訓(xùn)社區(qū)體育指導(dǎo)員,制定法規(guī)、政策。創(chuàng)造有利于全民健身活動廣泛開展的社會環(huán)境,真正發(fā)揮社區(qū)體育的作用,為構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造更多更好的社會效益和經(jīng)濟效益。

        二、社區(qū)體育在青海省城鎮(zhèn)社區(qū)的發(fā)展優(yōu)勢分析

        青海位于我國西部,地處青藏高原東北部。青海是多民族聚眉的地方,大概有漢、藏、回、土、撒拉、蒙古等二十多個民族,其中土族、撒拉族風情為青海所獨有,具有鮮明的民族性和地域性,蘊含了豐富的民族文化,同時亦形成了豐富多彩的民族體育資源,成為推動高原和諧社區(qū)體育獨特的優(yōu)勢。不同的民族有著他們特有的體育文化。不同的地域分布和社會生活環(huán)境的差異,形成了不同的民族風格和民族體育項目,體現(xiàn)出地域性強、民族風味濃等特點,所以青海省城鎮(zhèn)社區(qū)體育的內(nèi)容極其豐富。青海地區(qū)的少數(shù)民族與漢族長期居住在一起,生活習俗、宗教信仰等方面相互影響,相互促進,尤其是一些民族傳統(tǒng)體育項目,逐漸發(fā)展為在一定環(huán)境下有地域特點的民族傳統(tǒng)體育項目。如互助等地的土族輪子秋:海西地區(qū)的賽馬、賽耗牛、射箭:循化等地的羊皮筏子等水上項目等。一些項目不僅少數(shù)民族愛好,而且漢族、其他少數(shù)民族之間也彼此欣賞、相互交流,成為不同區(qū)域特點的傳統(tǒng)項目。我省少數(shù)民族地域優(yōu)勢進一步得到發(fā)揮,民族體育資源得到充分的開發(fā)。為和諧社區(qū)體育,為和諧社會開辟了一個新的局面。青海民族傳統(tǒng)體育是一種特有的活動現(xiàn)象,在宗教意識、喜慶豐收、婚喪嫁娶、以及各種節(jié)日中,廣泛存在,而且內(nèi)容豐富形式多樣。在和諧社會背景下,有的活動各民族可相互參與。由于在生產(chǎn)方式、生活環(huán)境和生活習慣等方面與城市居民存在較大的差別,社區(qū)體育具有很強的時令性特點,而且周期也比較長。在青海地區(qū)按照氣候和季節(jié)條件,則有計劃地組織一些全民體育鍛煉、體育競賽等活動,所以參加體育活動帶有明顯的季節(jié)性。青海地區(qū)目前人均體育經(jīng)費非常少,體育活動場館、運動器材嚴重不足。發(fā)揮民族、地域優(yōu)勢,普及開展各民族都愿參與的喜聞樂見的不受場地、器械的限制,既經(jīng)濟又具實效性的項目在社區(qū)開展。如鍋莊、武術(shù)、跳繩、踢毽子、斗雞、打陀螺、扭秋歌等項目。民族傳統(tǒng)體育項目其內(nèi)容豐富、形式多樣,作為傳統(tǒng)的健身鍛煉項目有著廣泛的群眾基礎(chǔ),每個人可以根據(jù)自身的特點和愛好,選擇合適的項目。學校體育是社區(qū)體育發(fā)展的強大后盾,學校體育在社區(qū)體育推動上扮演著極為重要的角色,為社區(qū)體育培養(yǎng)了大量具有豐富科學知識的體育專業(yè)人才,壯大了社區(qū)體育教育隊伍和指導(dǎo)人員。在學校教育中,將民族傳統(tǒng)體育引入課堂,既可弘揚民族傳統(tǒng)體育文化,又可提高民族傳統(tǒng)體育運動的水平,豐富學校體育教學內(nèi)容。此外各級學校還將自己的場地資源優(yōu)勢逐步向社會開放,為周圍的居民提供便利的活動場所,各級學校逐步嘗試與社區(qū)長期合作,把教育資源引申至社會,為社區(qū)居民開展休閑體育培訓(xùn),協(xié)助社區(qū)舉辦各種有意義的體育活動,這樣不僅豐富了社區(qū)文化生活,提高了人們的體育文化素養(yǎng),更有利于移風易俗,建立和諧的社區(qū)體育。

        三、青海省城鎮(zhèn)社區(qū)居民體育健身需求的變化分析

        全面建設(shè)和諧社會提出后,人們的思想觀念和生活方式發(fā)生了很大改變。人們更加重視健康,他們從自身利益出發(fā),投身于體育活動,并把家人也推向運動場;健康的生活方式越來越深入到人們生活中。體育運動的益處,更符合現(xiàn)代人對于健康的理解,社區(qū)體育的蓬勃發(fā)展有了時代召喚和基本保障。隨著改革開放不斷深入中國社會已進入社會轉(zhuǎn)型期,從高度集中的計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變;從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變;從封閉半封閉的社會向開放的社會轉(zhuǎn)變;從鄉(xiāng)村社會向城鎮(zhèn)社會轉(zhuǎn)變;從同質(zhì)的單一性社會向異質(zhì)多樣化的社會轉(zhuǎn)變:從倫理社會向法制社會轉(zhuǎn)變。這種社會轉(zhuǎn)型實質(zhì)是從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的過渡。在整個社會轉(zhuǎn)型的背景下,傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會在生活倫理、閑暇目標方向上都存在差異。社區(qū)體育的發(fā)展,也隨之發(fā)生著巨大的改變。當前中國社會正從溫飽型向小康型乃至富裕型社會轉(zhuǎn)變,人們求健康、求健美、求快樂、求長壽的愿望越來越強烈,健身已經(jīng)上升為廣人人民群眾日常生活的重要內(nèi)容,社區(qū)體育以其獨特的活動方式,不斷滿足社區(qū)群眾的體育健身需求和促進人的全面發(fā)展,不斷提高社區(qū)群眾的物質(zhì)文化生活水平和健康水平,在提高社區(qū)居民的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量方面發(fā)揮著重要的作用。

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