成盛昌

榮譽對軍人而言,是一種特殊的肯定和褒獎,是對軍人保家衛(wèi)國、犧牲奉獻的價值認同。因而,軍人的榮譽感是軍人報效國家和人民的精神支柱,是軍人建功立業(yè)的動力基礎,是軍人的第二生命。對榮譽的珍視和向往,是軍人戰(zhàn)斗精神之源,敬業(yè)奉獻之本。軍人的血管里流淌著崇尚榮譽的血液,就會為捍衛(wèi)國家利益、為捍衛(wèi)尊嚴而頑強戰(zhàn)斗;軍人的心田播下了崇尚榮譽的種子,就會為履行使命而英勇獻身,做到不辱使命。

榮譽從來伴軍行。我軍成長的歷史,就是一部榮譽的歷史。在戰(zhàn)爭年代,崇高的革命榮譽感推動部隊廣泛開展立功創(chuàng)模運動,激發(fā)官兵自覺學英雄、做英雄,涌現了“大渡河連”、“臨汾旅”、“塔山英雄團”等英雄集體和董存瑞、黃繼光、邱少云等著名戰(zhàn)斗英雄;在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗中,參戰(zhàn)部隊提出了“誰英雄、誰好漢、上了戰(zhàn)場比比看”的豪邁口號和“為祖國爭光、為軍旗爭輝”的錚錚誓言,激勵著官兵前赴后繼,英勇殺敵,奪取了一個又一個勝利,樹立了我軍戰(zhàn)無不勝、攻無不克的威武形象;在新時期軍隊建設中,陸海空三軍將士積極投身社會主義建設事業(yè),積極參加搶險救災和國際維和任務,取得了一個又一個驕人的業(yè)績,獲得了人民群眾和國際社會的廣泛贊譽,樹立了我軍勇于犧牲、樂于奉獻、嚴守紀律的良好形象。實踐證明,只有崇尚榮譽的軍隊,才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊;只有崇尚榮譽的軍人,才能成為不辱使命的軍人?？梢赃@樣說,我軍威武文明之師形象的確立,是不同年代的官兵崇尚榮譽的必然結果。

革命軍人所崇尚的榮譽不同于一般意義上的榮譽,它是血與火、生與死的考量,是形象與責任的代名詞。2008年12月,胡錦濤主席在軍委擴大會議上的講話中指出:崇尚榮譽,就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽,視榮譽重于生命,自覺踐行社會主義榮辱觀,弘揚革命英雄主義和集體主義精神?？梢?胡錦濤主席這里所說的“榮譽”不是個人名利,而是集體榮譽。胡錦濤主席把“崇尚榮譽”放在當代革命軍人核心價值觀五句話的最后,說明我們追求的榮譽是建立在“忠誠于黨”、“熱愛人民”、“報效國家”、“獻身使命”的基礎上的。當代革命軍人追求榮譽不能有追名逐利思想,要把追求榮譽的過程當作履職盡責的過程,視個人名利淡若水,看軍隊事業(yè)重于山。當代革命軍人爭先創(chuàng)優(yōu)、獲取榮譽,是為了黨的事業(yè)、國家和人民利益多承擔責任,是為了對國防和軍隊建設事業(yè)多做貢獻,而不是為個人名利地位獲得晉升之階,不是增加求取個人功名利祿的砝碼。為此,革命軍人應多爭集體榮譽,堅決維護國家的榮譽和人民的利益,堅決維護軍隊的榮譽和集體的利益,嚴守軍隊的政治紀律、組織紀律和軍事紀律,自覺維護我軍威武文明之師的良好形象。

崇尚榮譽是新形勢下繼承和發(fā)揚我軍優(yōu)良傳統(tǒng),永葆我軍威武之師文明之師良好形象的時代要求。隨著經濟社會的深刻變革和對外開放的不斷擴大,人們更加重視物質利益,而容易忽視精神追求,價值選擇也出現了一些困惑和迷茫。這種客觀環(huán)境極易消磨軍人的斗志,使軍人滋生“當和平兵”的思想。與此同時,我軍在新世紀新階段擔負的使命任務更加繁多,既有國際維和任務,又有國內搶險救災任務;既要執(zhí)行非戰(zhàn)爭軍事行動任務,又要完成維護國家領土完整的軍事斗爭準備任務,尤其是現代高技術戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場環(huán)境更加復雜、更加險惡,更需要軍人具備過硬的本領和頑強的斗志。這種社會環(huán)境與履職盡責之間的巨大反差對維護我軍威武文明之師良好形象提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。要戰(zhàn)勝這種挑戰(zhàn),必須大力培育當代革命軍人核心價值觀,其中很重要的一條,就是讓當代革命軍人確立崇尚榮譽的價值追求。當代革命軍人只有把榮譽作為人生的價值追求,自覺珍惜榮譽,積極追求榮譽,悉心呵護榮譽,才能夠自覺地用社會道德標準和軍人道德規(guī)范來評價是非,規(guī)范言行,時時處處自覺遵守和執(zhí)行軍隊的條令條例和各種規(guī)章制度,一言一行都嚴格按紀律要求辦事,使我軍紀律嚴明、恪守革命人道主義要求的優(yōu)良傳統(tǒng)得以彰顯;當代革命軍人確立了崇尚榮譽的價值追求,才能激發(fā)犧牲奉獻、奮發(fā)進取的精神動力,勇于克服履行使命中的各種艱難困苦,使我軍勇往直前、戰(zhàn)無不勝的革命英雄主義精神得以彰顯。

作為軍人個體,如何維護我軍威武文明之師的良好形象?胡錦濤主席為我們指明了方向。胡錦濤主席在軍委擴大會議上指出:崇尚榮譽,就是要提高素質、全面發(fā)展,爭創(chuàng)一流、建功立業(yè),貞守革命氣節(jié),嚴守部隊紀律。也就是說,當代革命軍人要在履職盡責中積極創(chuàng)造榮譽,用頑強不屈的精神和引以為豪的業(yè)績來展示當代中國軍人的良好形象,用軍隊戰(zhàn)斗力的整體提升來充分展示我軍的良好形象。具體地說,要做到以下五點:第一,把崇尚榮譽體現在忠實履行新世紀新階段我軍歷史使命之上。“三個提供、一個發(fā)揮”的歷史使命神圣而又光榮,完成使命的任務艱巨而又富有挑戰(zhàn)。廣大官兵必須增強歷史使命感,以完成任務、不辱使命為最高榮譽,以臨戰(zhàn)的姿態(tài)和實戰(zhàn)的標準做好軍事斗爭的各項準備工作,在完成使命的過程中實現軍人的價值。第二,把崇尚榮譽體現在錘煉頑強不屈的意志品質之中。軍人無論是遂行作戰(zhàn)任務,還是執(zhí)行非戰(zhàn)爭軍事行動任務,所處的環(huán)境都是極其惡劣的,所承擔的任務都是極其艱巨的,非常人所能承受。因此,一個合格的軍人,要具備頑強不屈、百折不饒的意志品質。這種意志品質,只能靠平時有意識的艱苦訓練、超負荷的反復磨練才能形成。官兵個人只有崇尚革命軍人的這種意志品質,才能甘于承受艱苦訓練和超負荷磨練。第三,把崇尚榮譽體現在培育犧牲奉獻的道德情操之中。犧牲奉獻是軍人職業(yè)道德的基本要求。官兵個人只有崇尚國家、軍隊、軍人的榮譽,視榮譽重于生命,才能自覺遵守革命軍人的職業(yè)道德規(guī)范,自覺把有限的生命投入到無限地為人民服務中去,才能在遂行任務時奮勇爭先、奮不顧身,譜寫壯麗的人生篇章。第四,把崇尚榮譽體現在愛崗敬業(yè)、習武精兵的行動之中。對軍人來說,最大的榮耀,莫過于在戰(zhàn)場上一展身手,揚威天地間,談笑凱歌還;最大的恥辱,莫過于當祖國和人民需要的時候,因沒有過硬的本領而履責無能,飲恨沙場。因此,愛軍精武是既是軍人職業(yè)道德的核心規(guī)范,又是軍人報效祖國、實現自己人生價值的必要條件。官兵個人崇尚國家、軍隊、軍人的榮譽,就意味著要以愛崗敬業(yè)為榮、以戰(zhàn)技過硬為榮,就意味著要具備高超的作戰(zhàn)技能、強大的作戰(zhàn)能力和完成任務能力。要取得這樣的榮譽,就必須堅持實戰(zhàn)的標準、臨戰(zhàn)的姿態(tài),從嚴從難訓練,就必須全心全意、心無旁騖地苦練、實練,來不得一絲懈怠。第五,把崇尚榮譽體現在依法治軍、遵章守紀的行動之中。中國人民解放軍以紀律嚴明聞名于世。官兵個人崇尚國家、軍隊、軍人的榮譽,就意味著要以遵紀守法為榮,自覺按照國家、軍隊的法律法規(guī)和規(guī)章制度建設部隊,管理部隊;在進行作戰(zhàn)任務時,要自覺遵守戰(zhàn)爭法規(guī),靈活運用戰(zhàn)爭法謀取國家軍事利益。做到了這五條,我軍在任何時候、任何情況下都能以威武之師、文明之師的形象展現在世人面前,都能有效履行我軍神圣的歷史使命。