段秀娟

“流行語(yǔ)與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化密不可分，并且受到后者的直接影響。語(yǔ)言猶如一面鏡子，社會(huì)歷史的變遷、生活的變化無(wú)不通過(guò)人們的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。而流行語(yǔ)作為語(yǔ)言體系的一部分，則表現(xiàn)得更加突出，是當(dāng)時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)的最直接、最集中的反映?！本W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)則憑借其強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)將這種“反映”推至極致。因此，我們應(yīng)該而且有必要從語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系去研究網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)流行的原因。我們以“打醬油”、“俯臥撐”、“躲貓貓”為例來(lái)分析。從表面看來(lái)：首先，網(wǎng)絡(luò)分別賦予了“打醬油”、“俯臥撐”、“躲貓貓”以新的意義，這種詞的轉(zhuǎn)義從廣義上說(shuō)也是一種修辭，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)轉(zhuǎn)義的實(shí)現(xiàn)是修辭作用的結(jié)果；其次，人們?cè)谑褂眠@些詞時(shí)還帶有很強(qiáng)烈的反諷意味。從深層次來(lái)看，不論是這些詞的轉(zhuǎn)義還是它們所帶有的極強(qiáng)烈的反諷意味都源于人們的某種社會(huì)心理。

一、修辭藝術(shù)分析

(一)轉(zhuǎn)義

首先，我們先回顧一下我們所分析的“客觀材料”。打醬油：2008年5月(具體時(shí)間無(wú)從考)，廣東電視臺(tái)記者在街頭隨機(jī)采訪某市民對(duì)“艷照門”事件的看法，某市民回答：“關(guān)我X事，我出來(lái)買醬油的”，此后這句話便在網(wǎng)絡(luò)上迅速流傳，風(fēng)靡一時(shí)。俯臥撐：出自于7月1日貴州公安廳發(fā)言人對(duì)甕安縣李樹(shù)芬之死的調(diào)查情況介紹。據(jù)調(diào)查，“做俯臥撐”的帖子最早出現(xiàn)在2008年7月1日19時(shí)59分，網(wǎng)友“流芳苑主”發(fā)表了《吃面要吃雪菜肉絲，運(yùn)動(dòng)要做俯臥撐!身體倍兒棒!》的帖子，網(wǎng)友紛紛效仿“做俯臥撐”，天涯論壇上一時(shí)出現(xiàn)了井噴現(xiàn)象?！岸阖堌垺保涸闯鲇?009年2月12日警方描述在押犯人李喬明之死的用語(yǔ)，盡管這一用語(yǔ)后經(jīng)警方更正，但卻無(wú)法阻擋“躲貓貓”在網(wǎng)絡(luò)上的流行之勢(shì)。

然后，我們來(lái)分析“打醬油”、“俯臥撐”、“躲貓貓”這三個(gè)詞具體的轉(zhuǎn)義現(xiàn)象。當(dāng)然，我們要排除這些詞在流行過(guò)程中網(wǎng)友的惡搞行為?！叭魏我粋€(gè)詞在它產(chǎn)生的初期，只是用來(lái)指稱一個(gè)特定的事物或現(xiàn)象，因此只具有一個(gè)意義，即最初始、最基本的稱名意義。其他意義的產(chǎn)生式是過(guò)對(duì)物體某一特征或性能的聯(lián)想，將一個(gè)物體、特征或過(guò)程的稱名用于描述另一種物體、特征或過(guò)程。與基本稱名意義相比，所有其它意義都屬派生意義，即轉(zhuǎn)義?！标P(guān)于這三個(gè)詞的基本意義，我們都非常熟悉，這里不再贅述。我們從這三個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在流行過(guò)程中轉(zhuǎn)義的結(jié)果出發(fā)。打醬油：一種在天涯十分流行的對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的術(shù)語(yǔ)，道義上強(qiáng)烈關(guān)注某事，行為上明哲保身，受壓抑的輕微呼喊，朝野都能接受的行為，屬于“非暴力不合作”幼稚階段的行為(引自百度)；俯臥撐：表示對(duì)時(shí)事不關(guān)心、不評(píng)論、只做自己事的態(tài)度；躲貓貓：表示隱瞞事實(shí)真相，表面上很關(guān)注某事，行為上卻總在回避。

那么，在“打醬油”、“俯臥撐”、“躲貓貓”這三個(gè)詞的詞義轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，到底是什么發(fā)揮了關(guān)鍵作用呢?也就是說(shuō)。這個(gè)轉(zhuǎn)義的過(guò)程是怎樣實(shí)現(xiàn)的?這從某種意義上講涉及到我們對(duì)人的認(rèn)知過(guò)程的理解，對(duì)于這一問(wèn)題的回答也將使我們明白流行語(yǔ)轉(zhuǎn)義的內(nèi)在機(jī)制及流行語(yǔ)流行的內(nèi)在動(dòng)因。

流行語(yǔ)轉(zhuǎn)義的過(guò)程，用華生的行為主義心理學(xué)來(lái)解釋事實(shí)上就是一個(gè)“刺激——反應(yīng)”的過(guò)程，而這個(gè)反應(yīng)過(guò)程又可以具體劃分為心理評(píng)價(jià)和判斷一相關(guān)聯(lián)想——符號(hào)——概念四個(gè)階段。轉(zhuǎn)義的結(jié)果是用某一符號(hào)來(lái)描寫與之相關(guān)的事物或活動(dòng)，我們稱之為相關(guān)轉(zhuǎn)義，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)義的內(nèi)在機(jī)制即轉(zhuǎn)喻。這恰恰體現(xiàn)了轉(zhuǎn)義與修辭的內(nèi)在聯(lián)系，轉(zhuǎn)義在這里體現(xiàn)為轉(zhuǎn)喻機(jī)制作用的結(jié)果。這個(gè)轉(zhuǎn)義過(guò)程的實(shí)現(xiàn)最初只是一個(gè)個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程，即只是一個(gè)個(gè)體行為。我們不妨以“打醬油”為例來(lái)說(shuō)明。當(dāng)與“打醬油”相關(guān)的事件通過(guò)媒體傳播時(shí)，它便對(duì)某個(gè)個(gè)體受眾構(gòu)成刺激，之后，這個(gè)個(gè)體會(huì)對(duì)作為刺激的事件形成一種評(píng)價(jià)和判斷，在此基礎(chǔ)上通過(guò)自由聯(lián)想便用“打醬油”這個(gè)符號(hào)來(lái)表示與他們的判斷相關(guān)的概念和意義，即表示對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈，道義上強(qiáng)烈關(guān)注某事，行為上卻明哲保身的一種中立態(tài)度?！案┡P撐”“躲貓貓”的轉(zhuǎn)義實(shí)現(xiàn)過(guò)程同樣是如此。但是，它們的流行卻需要由個(gè)體行為轉(zhuǎn)化為集體行為。個(gè)體行為向集體行為轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵就在于人們對(duì)刺激所形成的共同的心理評(píng)價(jià)和判斷。概括來(lái)說(shuō)，流行語(yǔ)轉(zhuǎn)義的過(guò)程既包括個(gè)體的詞語(yǔ)轉(zhuǎn)義過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，也包括轉(zhuǎn)義實(shí)現(xiàn)后個(gè)體行為轉(zhuǎn)化為集體行為的流行過(guò)程。

(二)反諷

前面已經(jīng)提到轉(zhuǎn)義過(guò)程的實(shí)現(xiàn)是修辭作用的結(jié)果，當(dāng)然，這里的修辭實(shí)際上指的就是建立在相關(guān)聯(lián)想基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)喻。不過(guò)，在“打醬油”、“俯臥撐”、“躲貓貓”的轉(zhuǎn)義實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，轉(zhuǎn)義與修辭的結(jié)合還有另外一個(gè)契機(jī)。王力先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詞義的變遷和修辭學(xué)的關(guān)系是很密切的。在許多情況下，由于修辭手段的經(jīng)常運(yùn)用，引起詞義的變遷。”在這里，王力先生指出了詞義的變遷與修辭的密切關(guān)系。不過(guò)這種關(guān)系實(shí)際上是交叉融合的，詞的新義達(dá)到了某種修辭效果，同時(shí)這種修辭也可以作為一種手段融合于轉(zhuǎn)義的過(guò)程中。

以“躲貓貓”為例來(lái)說(shuō)明。當(dāng)人們用“躲貓貓”這一符號(hào)來(lái)表示對(duì)事實(shí)真相有所隱瞞、持漠不關(guān)心態(tài)度時(shí)，實(shí)際上包含了強(qiáng)烈的諷刺意味，人們無(wú)論如何都無(wú)法相信躲貓貓游戲竟然會(huì)將一個(gè)人致死，這種強(qiáng)烈的諷刺意味貫穿了轉(zhuǎn)義的過(guò)程，而轉(zhuǎn)義過(guò)程實(shí)現(xiàn)后，新的意義更是將反諷的藝術(shù)效果體現(xiàn)得淋漓盡致。如來(lái)自搜狐網(wǎng)的一篇報(bào)道：晉寧檢察院還在“躲貓貓”?同樣的，“打醬油”“俯臥撐”也體現(xiàn)了新義的形成與反諷修辭的交叉融合的關(guān)系。

二、社會(huì)心理分析

流行語(yǔ)是指“在一定時(shí)期、一定社群內(nèi)被人們普遍使用的話語(yǔ)形式。一般為口語(yǔ)，帶有一定的方言性，是一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境及人們心理活動(dòng)等因素的綜合產(chǎn)物，并在傳媒的推動(dòng)下盛行的詞、短語(yǔ)、句子或特定的句子模式。”我們且不論這一對(duì)流行語(yǔ)的界說(shuō)或定義是否完美，但是它卻揭示了流行語(yǔ)與社會(huì)心理的密切關(guān)系，為我們的分析指明了方向。

我們先回憶一下，前面在談到流行語(yǔ)轉(zhuǎn)義的過(guò)程時(shí)曾提到流行語(yǔ)形成的關(guān)鍵在于人們對(duì)刺激所形成的共同的心理評(píng)價(jià)或判斷。明白了這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該繼續(xù)思考，人們?yōu)槭裁磿?huì)形成這種心理評(píng)價(jià)或判斷，這種心理評(píng)價(jià)或判斷反映了人們?cè)鯓拥男睦碓V求。

一方面，對(duì)于這一問(wèn)題的回答涉及人們對(duì)話語(yǔ)權(quán)的追求。二十世紀(jì)后期法國(guó)思想家、哲學(xué)家?？略谒摹吨R(shí)的考古學(xué)》中曾提出整個(gè)社會(huì)由權(quán)利關(guān)系所構(gòu)成，社會(huì)運(yùn)作的各種表征就是話語(yǔ)權(quán)。如果我們更加形象地理解話語(yǔ)權(quán)的話，?？碌脑捳Z(yǔ)權(quán)事實(shí)上提醒我們要重視他者的權(quán)利，比如要重視西方文化霸權(quán)下東方的生存、男權(quán)中心主義的社會(huì)里女性的生存、高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明的社會(huì)里詩(shī)意的生存等等?！按蜥u油”、“俯臥撐”、“躲貓貓”這些詞之所以在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅，與它們所涉及的話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題有很大關(guān)系。在我們國(guó)家現(xiàn)行的權(quán)利體系中，要建立官民之間、干群之間的和諧關(guān)系，就應(yīng)該重視老百姓話語(yǔ)權(quán)的使用。例如在引發(fā)“俯臥撐”流行的刺激事件中，主要是貴州省甕安縣少女李樹(shù)芬之死以及隨之而來(lái)的“6·28”

事件，無(wú)疑夾雜著老百姓對(duì)官方的不滿情緒，官民之間關(guān)系不和諧顯而易見(jiàn)。據(jù)騰訊網(wǎng)、新浪網(wǎng)等各大新聞網(wǎng)的報(bào)道，李樹(shù)芬之死實(shí)際上只是引發(fā)人們不滿情緒的一個(gè)導(dǎo)火索，而真正引發(fā)人們不滿的是他們?cè)诘V權(quán)糾紛、移民拆遷、治安混亂等與老百姓日常生活密切相關(guān)的事件中的利益損失。當(dāng)那些利益受損者滿心的不滿與怨氣的火焰被點(diǎn)燃時(shí)，他們會(huì)更加強(qiáng)烈地要求爭(zhēng)奪和使用話語(yǔ)權(quán)，甚至?xí)褂脴O端的暴力手段?！案┡P撐”的流行正體現(xiàn)了人們對(duì)于掌握話語(yǔ)權(quán)的急切的心理訴求；而在“6·28”事件中這種訴求已經(jīng)用一種極端的暴力方式表達(dá)出來(lái)了。當(dāng)然，“6·28”事件也反映了人們盲目的、非理性的一面，人們對(duì)于話語(yǔ)權(quán)的極度訴求使得他們的盲目與非理性占了主導(dǎo)地位，因而才會(huì)被不法分子所利用，導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。因此要營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)，在重視人們對(duì)話語(yǔ)權(quán)享有和使用的同時(shí)，也必須對(duì)他們進(jìn)行一定的引導(dǎo)，否則便會(huì)出現(xiàn)“6·28”事件中的慘重后果。

另一方面，“打醬油”、“俯臥撐”、“躲貓貓”這幾個(gè)詞的流行還體現(xiàn)了另外一種社會(huì)心理現(xiàn)象，即語(yǔ)言禁忌。“語(yǔ)言禁忌的社會(huì)心理誘因：人們對(duì)不便直言的事物，往往用其他語(yǔ)言表現(xiàn)方式來(lái)回避?！北M管制造網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的網(wǎng)民們大部分為受過(guò)良好教育的年輕人，他們富有強(qiáng)烈的反叛意識(shí)和表現(xiàn)欲，他們?cè)谀切┱T發(fā)事件的刺激下有著對(duì)話語(yǔ)權(quán)的極度渴求，但是他們并沒(méi)有選擇那些過(guò)于激烈的、過(guò)于極端的符號(hào)來(lái)表達(dá)自己，他們所選擇的“打醬油”、“俯臥撐”、“躲貓貓”都是我們所熟悉的一些比較溫和的詞語(yǔ)，盡管這些詞在被賦予新義的過(guò)程中帶有了一定的感情，但是這種感情也并沒(méi)有表達(dá)得過(guò)于尖銳。這是因?yàn)樗麄冊(cè)陂L(zhǎng)期的言語(yǔ)活動(dòng)中已經(jīng)形成一定的言語(yǔ)習(xí)慣，這些言語(yǔ)習(xí)慣規(guī)定了他們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)情境中可以說(shuō)什么，不可以說(shuō)什么，應(yīng)該怎樣去說(shuō)。

由于強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播速度著實(shí)令人驚嘆，這些快速傳播的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言勢(shì)必會(huì)形成一定的輿論導(dǎo)向。再加上社會(huì)心理畢竟摻雜了太多的主觀因素，因此，要建立健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造正確的輿論導(dǎo)向，就必須要把握好人們對(duì)話語(yǔ)權(quán)的心理訴求及語(yǔ)言禁忌的社會(huì)心理這兩個(gè)反向的心理影響力之間的平衡。

綜上，在“打醬油”、“俯臥撐”、“躲貓貓”這三個(gè)詞的流行過(guò)程中，不論是它們所體現(xiàn)的轉(zhuǎn)義和反諷的修辭藝術(shù)還是社會(huì)心理，都是基于對(duì)刺激——心理評(píng)價(jià)或判斷——自由聯(lián)想——符號(hào)——概念這一思維或認(rèn)知過(guò)程的分析。表面的修辭藝術(shù)和深層的社會(huì)心理在這一認(rèn)知過(guò)程中取得了交集，二者的結(jié)合在很大程度上向我們展示了“打醬油”、“俯臥撐”、“躲貓貓”這三個(gè)詞流行的原因。同時(shí)也為我們規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、創(chuàng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供了一點(diǎn)啟示：回歸人們認(rèn)知過(guò)程的第二階段，認(rèn)真分析人們形成某一心理評(píng)價(jià)或判斷的原因，并在此基礎(chǔ)上采取一定措施從而使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言朝著言語(yǔ)活動(dòng)的各參與者諸方，即不同的語(yǔ)言社會(huì)集團(tuán)共同可接受的方向流行。

注釋：

①王德春，李月松主編，修辭學(xué)論文集(第十輯)[M]，上海外語(yǔ)教育出版社，2006，第483頁(yè)。

②趙蓉暉主編，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M]，上海外語(yǔ)教育出版社，2004,第141頁(yè)。

③源自新浪網(wǎng)，“做俯臥撐突然成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”。

④杜桂芝，俄語(yǔ)多義詞轉(zhuǎn)義過(guò)程的認(rèn)知語(yǔ)義分析[J]，解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(5)。

⑤亢世勇主編，語(yǔ)言應(yīng)用研究(第二集)[M]，中國(guó)文史出版社，2006(8)，第181頁(yè)。

⑥楊文全，流行語(yǔ)的界說(shuō)與初步描寫[J]，新疆大學(xué)學(xué)報(bào)，2002(6)。

⑦王德春、李月松主編，修辭學(xué)論文集(第十輯)[M]，上海外語(yǔ)教育出版社，2006，第311頁(yè)。