鄭學芬

新課標要求“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”，語文課堂教學的情景瞬息萬變，隨時都有可能發(fā)生種種意想不到的課堂事件需要我們?nèi)ネ咨铺幚?，因此，新課程強調(diào)動態(tài)生成，呼喚生成的語文課堂。什么是動態(tài)生成？語文課堂教學怎樣生成？下面我結(jié)合自己在實際授課和聽課過程的一些體會談?wù)勛约旱恼J識。

一、動態(tài)生成的主導——教師

課堂動態(tài)生成要求教師在課堂教學中，根據(jù)課堂的即時情況，恰當?shù)卣{(diào)整教學目標，靈活地采用教學策略，巧妙地重組教學資源，順勢而走，變換課堂節(jié)奏，調(diào)節(jié)學生情緒，自然而然、不著痕跡地推進教學進程。因此，科學應(yīng)對課堂動態(tài)生成就要求教師把備課重點放在不穩(wěn)定因素上，做到圍繞目標放得開、收得攏。動態(tài)生成的課堂為教師提供了許多稍縱即逝的教育時機，教師需要有豐富的文化生活底蘊和教育機智，高屋建瓴地駕馭課堂，才能抓住機遇創(chuàng)造精彩。

二、動態(tài)生成的切入點、突破口——文本

1. 在文本的爭議處設(shè)置疑點

如我在教授七年級上冊《期行》一文時，針對最后一句“友人慚，下車拉元方，元方入門不顧”提出問題，問“七歲小兒元方的這一做法是否妥當？”此問題可以緊扣文本訓練學生的開放性思維。問題一拋出，學生討論極其熱烈。有的學生說不妥，理由是《弟子規(guī)》上說過“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲?！蓖贫鴱V之，像父親的朋友這樣的長輩有過錯，也應(yīng)和顏悅色委婉地指出，元方不應(yīng)表現(xiàn)得如此激憤，這樣反而使讀者感覺友人無禮在先，元方無禮在后。這一做法不可取。但有學生立即反駁，認為友人作為一個成年人，違背起碼的誠實守信的做人道德準則，元方不但一針見血地指出友人言行“無信”、“無禮”的過錯，而且以“入門不顧”的方式表示對友人言行的鄙視，使友人在汗顏之余吸取教訓，也體現(xiàn)元方愛憎分明的鮮明個性。經(jīng)過其他學生的討論補充，最終形成了兩個言之有理的開放性答案。

2. 于文本的重點和精彩處設(shè)置揣摩點

如學習《桃花源記》一文的第2課時，上課伊始，我提出以下問題供學生思考：“這篇課文主要寫了什么？表現(xiàn)了什么主題？”學生各抒己見，答案豐富多樣，其中一個學生的回答令人耳目一新。他說：“我認為這篇課文主要寫了武陵漁人進出桃花源的所見所聞，表現(xiàn)了和諧的主題?！贝苏Z一出，令我猝不及防，這個說法是我備課過程中根本沒有預(yù)設(shè)到的。我鼓勵他，“說說看！”學生落落大方地回答：“和諧體現(xiàn)在兩個方面，一是自然的和諧，二是社會的和諧?！币皇て鹎永?，其他學生受到該學生的啟發(fā)，紛紛發(fā)言，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”就是一副“自然和諧美景圖”；“阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫并怡然自樂” 和“便要還家，設(shè)酒殺雞做食”說明村人熱情好客，人與人之間和諧融洽……學生暢所欲言，課堂氣氛熱烈而活躍，我因勢利導，對學生的說法做了梳理歸納。這節(jié)課對我而言，通過學生的回答擁有了對傳世名篇常讀常新的愉悅審美體驗；對學生而言，在與文本的對話過程中自然而然、獨立自主地理解、體驗和吸收，攝取文本所蘊含的人事景物、概念語意、思想意義和情感態(tài)度，實現(xiàn)了本色閱讀的回歸。

三、動態(tài)生成的主體——學生

學生的因素直接決定了課堂生成的快慢、多少、深淺、長短。教師要“目中有學生”，尊重學生學習語文的原生狀態(tài)，不斷從學生的動態(tài)反饋中整合信息，針對學生的認知水平進行合理引導，尋找生成點。

1. 于學生出錯處生成

一次在校內(nèi)聽了一節(jié)《愚公移山》的公開課，其中一個教學環(huán)節(jié)，教師提問愚公“移山”的方法是否可取時，一男生站起來不無得意地回答：“不可取。我有一個妙計，假如我是愚公，我會散布一個消息，說山里有一處藏寶，人們自然便會爭先恐后地挖山，哪里需要搭上子子孫孫呢？”聽課老師和其他學生都“哄”地笑了。可能是怕影響公開課的完整性，授課教師只是含糊地敷衍了一下，繼續(xù)按照原來精心設(shè)計的教學程序進行下去。其實學生在課堂上無意識暴露出的錯誤的觀點或道德觀是難免的，我們的做法不應(yīng)是“堵”而是“導”，是耐心、理性地糾正。這里不妨暫時拋開原定的教學思路，針對這種突發(fā)的另類情況給出一個合理的解釋。教師可以先肯定該生的積極大膽，而后客觀地指出：這種想法動機不純，帶有惡意欺詐的性質(zhì)，有違中國傳統(tǒng)的誠信原則。況且“愚公移山”重在表現(xiàn)一種克服困難的勇氣和精神，移山只是一種象征。如此以來，學生定然會受到正確的價值觀、道德觀的引導和教育，留下深刻的印象。

2. 于學生爭辯處生成

在課堂教學中，生本對話、生生對話出現(xiàn)爭辯的地方在所難免，他們往往會在思想的交鋒中碰撞出智慧和靈感的火花。教師應(yīng)抓住時機，充分調(diào)節(jié)，促進生成，隨著學生思維的不斷碰撞，交流不斷深入，對文本的解讀水平定會不斷提升。

3. 于學生感興趣處生成

興趣是動態(tài)生成的前提。當授課過程中發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學生一臉興奮時可以相機引導生成。當然不能一味遷就迎合學生，信馬由韁，要正確因勢利導，滿足學生的精神需求。

因此，在動態(tài)生成的課堂中，教師要體現(xiàn)教者的高度和智慧，善于以一馭萬，讓學生從“固定的意義”中解放出來，以多元視角解讀文本，進行原生態(tài)本色閱讀。動態(tài)生成的課堂最終能使學生在充滿靈性、智慧和挑戰(zhàn)的課堂流程中情感得以豐富，思想得以提升，生命和生活的境界得到升華。只要做到“教者同學生共舞，預(yù)設(shè)與生成齊飛”，就能使語文課堂魅力無窮、精彩紛呈。