杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,聞一多稱(chēng)贊他是“中華四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最偉大的一道光彩”。杜甫是一個(gè)以大量詩(shī)歌抒寫(xiě)人民生活的詩(shī)人,他是詩(shī)歌之集大成者,他的詩(shī)被公認(rèn)為“詩(shī)史”。

安史之亂尖銳復(fù)雜的階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾,造成人民的沉重災(zāi)難和國(guó)家的嚴(yán)重危機(jī),杜甫也卷入生活的底層,在這歷史危難之中,他經(jīng)受了思想、生活的磨礪,切身體會(huì)到人民的苦難,這一切使他可能描繪出時(shí)代的苦難圖畫(huà),攀登上現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

對(duì)人民的深切同情,是杜甫詩(shī)歌人民性的第一特征。

《兵車(chē)行》中“爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人,行人但云點(diǎn)行頻?！呁チ餮珊Ｋ?武皇開(kāi)邊意未已。君不聞漢家山東二百州,千樹(shù)萬(wàn)落生荊杞?！灰?jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾?！闭驹谌嗣癜傩盏慕嵌染唧w地寫(xiě)下了人民所遭的災(zāi)禍,深刻地反映了武皇開(kāi)邊、強(qiáng)逼百姓從軍的慘狀,揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武給人民的雙重災(zāi)難。

唐肅宗乾元二年(公元759)春,郭子儀等九節(jié)度使60萬(wàn)大軍包圍安慶緒于鄴城,由于指揮不統(tǒng)一,全軍潰敗。為補(bǔ)充兵力,在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶強(qiáng)行抓人當(dāng)兵。此時(shí),杜甫由洛陽(yáng)去華州,經(jīng)潼關(guān),目睹事實(shí),寫(xiě)下了著名的《三吏》、《三別》,形象地揭露了官吏的橫暴和人民的困難無(wú)告?！妒纠簟穼?xiě)一老嫗,二兒戰(zhàn)死,一兒戍邊,老嫗被逼去從軍做飯?！缎禄閯e》寫(xiě)一對(duì)新婚夫妻,新娘送新郎當(dāng)“征夫”,新娘獨(dú)自悲嘆“結(jié)發(fā)為夫妻,席不暖君床”?！熬裢赖?沉痛迫中腸”。杜甫的詩(shī)記下了這些史書(shū)不載的細(xì)節(jié),發(fā)出了百姓的哀怨,警告后世,表現(xiàn)了杜甫如椽之筆的巨大力量。

杜甫一生生活在貧困之中,特別是“安史之亂”之后,杜甫流寓成都,在朋友的幫助下,在浣花溪畔筑草堂。秋天就遭到大風(fēng)雨的襲擊,在大風(fēng)卷走茅草、屋漏沾濕的苦況中,由自己的苦難聯(lián)想到廣大流離失所的人們,“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?”“吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！?《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)體現(xiàn)了一種推已及人的廣闊胸懷,表現(xiàn)了熾熱的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情,是儒家仁愛(ài)思想的杰出體現(xiàn)。

對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)是杜詩(shī)人民性的第二個(gè)特征。

杜甫有許多吟詠?zhàn)鎳?guó)山河的詩(shī)篇,如描寫(xiě)泰山的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”(《望岳》);描寫(xiě)洞庭湖的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”,表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。袁枚說(shuō):“江山也要偉大扶”,杜甫許多吟詠?zhàn)鎳?guó)山河的詩(shī)篇,蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵,為我們的祖國(guó)增添了壯麗的色彩。

千古名句“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”(《春望》)寫(xiě)于國(guó)家被安史叛軍攻下。唐都長(zhǎng)安處于分裂的狀態(tài),山河依舊春城殘破,遍地衰敗,這種情景使杜甫看見(jiàn)花鳥(niǎo)這些本來(lái)使人輕松愉悅之物,都感到它們有如自己的感情,花為國(guó)破流淚,鳥(niǎo)為衰敗驚心,把自己的傷心移于物上。《聞官軍收河南河北》寫(xiě)唐軍收復(fù)洛陽(yáng)、鄭州、汴州等地的消息傳來(lái)時(shí),杜甫“喜欲狂”的心態(tài)。他人已白首,但仍作青年所為,要放歌、縱酒,并且立即想到要回家鄉(xiāng)。后代詩(shī)論者推崇此詩(shī),宣其為老杜“平生第一首快詩(shī)也”(《讀杜心解》)。由此可見(jiàn),杜甫的哀哭是因?yàn)閲?guó)破,喜狂是因?yàn)閲?guó)家的勝利。

對(duì)統(tǒng)治階級(jí)禍國(guó)殃民罪行強(qiáng)烈的憎恨是杜詩(shī)人民性的第三個(gè)特征。

杜甫許多詩(shī)中都對(duì)上層統(tǒng)治者的橫行、宦官奸臣的強(qiáng)行,表達(dá)了自己的憎恨。在《麗人行》中詩(shī)人寫(xiě)到:“就中云幕椒房親,賜名大國(guó)虢與秦”,“賜名大國(guó)”四字諷刺天子的濫封號(hào):她們憑什么功績(jī)晉封大國(guó)呢?末句“慎莫近前丞相嗔”,一面表達(dá)出對(duì)統(tǒng)治者的憎恨,一面把話說(shuō)給被統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民,表現(xiàn)出階級(jí)對(duì)立的情緒。在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中把統(tǒng)治階級(jí)聲色享受的生活極力渲染,最后逼出“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”震撼千古的名句,他是用仇視的目光對(duì)待那些奢糜的生活的。在《哀江頭》中詩(shī)人直接揭露唐明皇?！罢殃?yáng)殿里第一人,同輦隨君侍君側(cè)”,“翻身向天仰射云,一笑正墜雙飛翼”。運(yùn)用漢朝班婕妤拒絕同漢武帝同輦的典故,指明唐明皇和楊貴妃為末主所為,才人仰射飛鳥(niǎo),去博得楊貴妃一笑,這些放縱的生活種下了國(guó)破的禍根。

趙紅星,教師,現(xiàn)居河北樂(lè)亭。