陳魯民

巴金先生曾在晚年病重時(shí)提出要求,希望能讓自己保持最后的尊嚴(yán),不要在身上插那么多管子,浪費(fèi)那么多貴重藥品,讓自己在平靜安詳中離開這個(gè)世界。當(dāng)然,由于種種原因,這個(gè)愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn),老人最后也不再說(shuō)什么了。因?yàn)樗浅Ｇ宄?他已經(jīng)不再是為自己活著了。

尊嚴(yán),對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要,最后的尊嚴(yán)則尤為重要。

古代中國(guó),如果要處死君王,不管他罪有多大,不管他是被俘虜,被推翻,還是被迫禪讓下臺(tái),按慣例是不能用砍頭、腰斬、凌遲等辦法的,只能喝毒酒,用白綾勒死,要給他留個(gè)全尸,不能身首異處。這就是給他的最后尊嚴(yán),也是他的最后一點(diǎn)特權(quán)。

不過(guò)也有例外,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),伍子胥為父兄報(bào)仇,帶兵滅楚后,鞭尸楚平王,就是要摧毀他最后的尊嚴(yán)。這個(gè)昏聵透頂?shù)木?生前聽信讒言,奪兒媳為妻,還濫殺忠臣,厚顏無(wú)恥,活著本也就沒(méi)什么尊嚴(yán)了,比行尸走肉強(qiáng)不到哪里去。

商朝的亡國(guó)之君殷紂王兵敗后,隨即縱身于大火自焚,他寧死不當(dāng)俘虜,那也是為自己保留最后的尊嚴(yán),與其被周軍俘虜,受盡羞辱,在眾目睽睽之下赴刑場(chǎng),何 不如自行了斷。如果想想那個(gè)窩窩囊囊的陳后主,敵軍馬上進(jìn)宮了,他要帶著兩個(gè)寵妃跳進(jìn)枯井里躲藏。這種做法,連大臣們都嫌他沒(méi)有尊嚴(yán),盡管大家群起攔阻,他還是厚著臉皮跳進(jìn)枯井,最后當(dāng)了俘虜。

梁武帝雖然決策連連失誤,喪失警惕,養(yǎng)虎遺患,使侯景坐大,終于釀成“侯景之亂”。但他在最后關(guān)頭,端坐龍椅上,器宇軒昂,神態(tài)莊嚴(yán),表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和鎮(zhèn)靜,即使是帶著虎狼之師沖進(jìn)皇宮的殺人魔王侯景,也不得不有所忌憚,立刻變得畢恭畢敬。當(dāng)面訓(xùn)斥了侯景之后,梁武帝拂袖而去,侯景出宮時(shí),卻緊張得汗流浹背,連聲感嘆:“到底是真龍?zhí)熳影?”盡管這改變不了梁朝覆滅的命運(yùn),但梁武帝在大廈將傾之際保持的最后尊嚴(yán),一直為史家所贊賞。

影片《泰坦尼克號(hào)》中,當(dāng)海難突襲,面臨沉船時(shí),許多人都保持了最后的尊嚴(yán)。男人們紛紛把逃生的機(jī)會(huì)讓給婦女和孩子,樂(lè)隊(duì)還在有條不紊地演奏,船長(zhǎng)仍十分鎮(zhèn)靜地指揮最后的工作,沒(méi)有亂作一團(tuán),沒(méi)有歇斯底里,也沒(méi)有哭天喊地。他們是真正的紳士,人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。他們表現(xiàn)出來(lái)的最后的尊嚴(yán),體現(xiàn)出了偉大的良知和深厚的教養(yǎng),也代表了人類的最高尊嚴(yán)。海底沉船,就是他們永遠(yuǎn)的紀(jì)念館。

抗日將領(lǐng)吉鴻昌被敵人殺害前,要求坐在椅子上,看著劊子手開槍。在大義凜然的吉鴻昌面前,劊子手端著槍的手在顫抖。吉鴻昌輕蔑地一笑,順手在地上寫下絕命詞:“恨不抗日死,留作今日羞。國(guó)破尚如此,我何惜此頭?！边@最后的尊嚴(yán),氣壯山河,神圣無(wú)比,可與日月同輝。

最后時(shí)刻到了,獄卒端著毒酒進(jìn)來(lái)。此時(shí),希臘大哲學(xué)家蘇格拉底仍面臨多種選擇:可向當(dāng)局低頭,換取赦免;可跟著學(xué)生越獄,逃得性命。但他寧可有尊嚴(yán)地死去,因?yàn)樗辉笭奚胬硐驒?quán)勢(shì)低頭,他也不想當(dāng)個(gè)逃犯使自己名譽(yù)受損。因而,他的最后一句話是:“克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞,記得替我還上這筆債?！?787年,法國(guó)畫家達(dá)維特將這神圣的一幕定格,創(chuàng)作了著名油畫《蘇格拉底之死》,藝術(shù)地還原了蘇格拉底“最后的尊嚴(yán)”。

月有陰晴圓缺,人有悲歡離合?；钜畹糜袃r(jià)值,死要死得其所。讓我們每個(gè)人都有尊嚴(yán)地活著,也有尊嚴(yán)地死去,即便是生命的最后一刻,也要保持最后的尊嚴(yán)。就像印度詩(shī)人泰戈?duì)査?“生如春花之絢爛,死如秋葉之靜美”。

聶勇薦自《河北日?qǐng)?bào)》