阿庫(kù)烏霧（彝族）

俄亥俄的花

為了探訪印第安先民

遺失在俄亥俄河谷

古文明的神跡

告別自己的故土

我懷著好奇與敬意

來(lái)到了這里

住進(jìn)5街163號(hào)

發(fā)現(xiàn)這里的人和物

都還沒(méi)有真正擺脫

對(duì)冬天的畏懼

我的門前有一棵花樹(shù)

粉紅色的花瓣正在凋落

也有的還沒(méi)來(lái)得及飄零

繼續(xù)留在樹(shù)梢

向我這位陌生人微笑

石頭的文明

俄亥俄河邊建有一座

俄亥俄州立博物館

館內(nèi)陳列著大量出土文物

清晰地勾畫出

古代印第安文明的圖譜

石箭、石笛、石煙斗

不屈不撓的印第安祖先

用北美大陸的石頭

開(kāi)創(chuàng)了人類文明

又一個(gè)堅(jiān)實(shí)的起點(diǎn)

他們同時(shí)放棄這個(gè)起點(diǎn)

追隨神靈的足跡

逐漸消逝于

打磨石器的歷史塵囂

這一切就發(fā)生在

俄亥俄河岸

俄亥俄的石頭無(wú)比堅(jiān)硬

古印第安人通過(guò)征服石頭

曾經(jīng)征服過(guò)關(guān)麗的俄亥俄

我想，那靜靜流淌的俄亥俄河

才是真正的博物館

印第安的“四姐妹”

兩千年前的北美大地

有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)物種

印第安先民接受神示

首先選擇了四種——

玉米、南瓜、向日葵和煙葉

他們用鋒利的石器

捕殺獵物的同時(shí)

意外發(fā)現(xiàn)南瓜和玉米

不僅可以充饑

還可以養(yǎng)活自己的后代

向日葵是他們表達(dá)愛(ài)情的花朵

煙葉是他們與神靈對(duì)話的方式

在北美大陸行走

一定要小心翼翼

隨時(shí)隨地要警惕自己

不要踩傷印第安祖先的亡靈

不能輕易忘卻古印第安人

為人類培育了

神奇美麗的——

“四姐妹”

印第安蛇雕

俄亥俄南部

一塊蛇形山丘上

躺著一條古老而巨大的蛇

它是千年以前的印第安人

蛇圖騰的遺址

是一條盤曲蜿蜒的

蛇形堆塑

在祖先的墓地旁

用泥土堆塑蛇的形象

古印第安人

借助蛇的威力拒絕外人

肆意騷擾祖先的靈地

而蛇又是河流的象征

古印第安文明

與北美大陸古老的河流

難以分割

蛇雕，可以暗指他們

遷徒的路線

蛇雕，也可以標(biāo)示他們

對(duì)方位的識(shí)別

蛇雕，還可能是他們

祭祀天地的祭壇

古印第安人用自己的雙腳

以北美大地為畫布

任意刻畫的眾多隱秘圖畫中

最具東方智慧的一幅

它，就是俄亥俄的蛇雕

俯瞰明尼蘇達(dá)

水是萬(wàn)物的母體

湖泊有生殖的隱喻

明尼蘇迭的村落與城市

都是湖水養(yǎng)育出來(lái)的花果

水又吸食萬(wàn)物的血液

使自己的生命無(wú)限充盈

明尼蘇迭的湖泊

自冰川紀(jì)以來(lái)

進(jìn)入了印第安祖先的夢(mèng)中

月光下，印第安人的生命

隨時(shí)遭遇美麗的陷阱