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        菲律賓的微笑

        2009-08-21 02:59:02陳喜儒
        作家 2009年8期

        陳喜儒

        國父黎剎

        在馬尼拉羅哈斯大道旁,面對(duì)馬尼拉灣,有一個(gè)紀(jì)念民族英雄荷西·黎剎的公園。公園中央,聳立著黎剎紀(jì)念碑。正面是黎剎全身雕像。他左手下垂,右手拿著一本書,舉步前行,身體微側(cè),步履凝重,目光嚴(yán)峻,有一種義無反顧的堅(jiān)定。左側(cè)是黎母喂乳像,右側(cè)是黎父教子讀書像。碑前有兩名戎裝警衛(wèi)守護(hù)。

        本想到碑前瞻仰,但正門距紀(jì)念碑百米處用鐵鏈攔住,無法近前,只能拍幾張遠(yuǎn)景。黎剎公園,原名為盧尼達(dá)公園,是西班牙統(tǒng)治時(shí)期,對(duì)背叛者、革命者行刑的地方,后為紀(jì)念黎剎而更名。黎剎遺骨,埋在公園正門內(nèi)。

        黎剎,1861年6月19日生于內(nèi)湖省卡興巴一個(gè)有中國血統(tǒng)的家庭。18歲時(shí)寫出愛國詩篇《給菲律賓青年》,獲全國詩歌比賽一等獎(jiǎng),并因此而受到西班牙殖民當(dāng)局的迫害。1882年潛赴歐洲學(xué)習(xí),和流亡的菲愛國志士組織愛國團(tuán)體,創(chuàng)辦刊物,掀起宣傳運(yùn)動(dòng),成為啟蒙運(yùn)動(dòng)最有影響的鼓動(dòng)家。他的文章觀點(diǎn)鮮明,文筆犀利,針砭時(shí)弊,高揚(yáng)民族主義思想。他的長篇小說《不許犯我》和《起義者》,大膽揭露了殖民當(dāng)局的罪惡、民族災(zāi)難和菲律賓社會(huì)各種尖銳敏感的矛盾。

        1892年6月,黎剎回到菲律賓。7月3日在馬尼拉召開菲律賓同盟成立大會(huì),他號(hào)召通過溫和手段和合法途徑,建設(shè)統(tǒng)一的民族共同體,發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),改良社會(huì)制度。7月7日,黎剎被捕,流放到達(dá)皮丹島,同盟會(huì)被解散。1896年12月30日,殖民當(dāng)局以“通過寫作煽動(dòng)人民叛亂”的罪名將他處死,年僅35歲。

        臨刑前,他用西班牙文寫下絕命詩《我的訣別》,傾注了對(duì)祖國無限的愛。梁啟超將其譯為中文:“方見天際破曉,我即與世長辭。朦朧夜色已盡,光明白日終至。若是天色黯淡,有我鮮花在此。任憑祖國需要,傾注又何足惜。灑落一片殷紅,初升曙光染赤。”

        魯迅先生在1918年的《隨感錄》中說:“總最愿聽世上愛國者的聲音,以探究他們國里的情狀”,“最注意的是芬蘭菲律賓越南的事”,“菲律賓只得了烈賽爾(黎剎)的小說”。他說,從黎剎的作品里聽到了“愛國者的聲音”,“復(fù)仇和反抗”的吶喊,“真如時(shí)雨灌在新苗上一般,可以興人無限清新的生意”。魯迅在另一篇文章中說:“飛獵濱(菲律賓)的文人而為西班牙政府所殺的厘沙路(黎剎)——他的祖父還是中國人,中國也曾譯過他的絕命詩?!?/p>

        魯迅先生說黎剎的祖父是中國人,已被證實(shí)。1999年,中國駐菲律賓大使館出具公證,證明黎剎的高祖父出生于福建泉州。菲律賓國父的根在中國,轟動(dòng)海內(nèi)外。

        黎剎已經(jīng)犧牲111年,但依然受到菲律賓人民的愛戴和尊敬。在他鮮血浸染的地方,如今綠草如茵,繁花似錦,幽靜典雅,成為觀光名勝。公園東側(cè),是人工水池,其中有菲7101個(gè)島嶼模型,北面有種植中國、日本、意大利花卉的庭園,還有雕塑展覽館、劇場、噴泉、爬蟲館、太空館、兒童樂園等設(shè)施。公園在繁華的鬧市中心,日夜開放,不收門票。

        我想,黎剎在天之靈看到悠閑漫步的菲律賓人和成群結(jié)隊(duì)的外國游客,會(huì)感到欣慰的。

        2007年5月29日

        菲華歷史博物館

        菲律賓華人歷史博物館位于馬尼拉王城,是由菲華集資建造的多功能綜合性華裔文化中心,內(nèi)有展廳、圖書館、資料庫、會(huì)議室、禮堂等多種設(shè)施。這座二層西式洋樓,莊嚴(yán)凝重,寬敞明亮,1999年1月19日正式對(duì)外開放。門票為成人100比索(2美元),兒童與學(xué)生為70比索。

        全館分兩部分:第一部分展示從史前至明朝菲中兩國人民交往的歷史,介紹菲律賓華人的生活勞動(dòng),華人社會(huì)的形成,華人給菲律賓帶來牛耕、印刷等先進(jìn)技術(shù),西班牙殖民統(tǒng)治者對(duì)華人的迫害和華人的反抗;第二部分主要展示二戰(zhàn)后菲律賓華人在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大作用。

        早在唐宋時(shí)代,中菲兩國就開始了貿(mào)易。宋人《諸蕃志》,元人《島夷志略》中都記載了麻逸國(今民都洛島)土地肥腴,原住民守信尚義不負(fù)約等淳樸民風(fēng)。菲人喜愛中國陶瓷,宋代商賈從泉州出發(fā),到達(dá)呂宋島西岸、民都洛島、巴拉望島,史家稱之為南海陶瓷之路。明代,呂宋、馮嘉施蘭、古麻刺朗、蘇祿等多次派使節(jié)訪明,明朝也四次遣使訪菲,關(guān)系極為友好。1417年,蘇祿東王、西王、峒王妻等三位首領(lǐng)率340多人訪明,受到隆重接待,在北京游覽近一個(gè)月。在歸國途中,東王葛叭答刺在山東德州病逝,明成祖下詔為他立碑建墓,他的次子、三子留下守墓,從此世居中國。

        據(jù)博物館統(tǒng)計(jì),僅在中國宋元明清的古籍中,就有82種394處提及菲律賓。隨著貿(mào)易的往來,華人從唐代開始移民到菲沿海地區(qū),到明代,逐漸深入內(nèi)地定居。明人張燮《東西詳考》稱:“華人既多詣呂宋,往往久住不歸,名為壓冬,聚澗內(nèi)為生活,漸至數(shù)萬……”《明史·外國傳·呂宋》說:“閩人以其地近且富饒,商販者至數(shù)萬人往往久居不返,至長子孫?!比A僑與當(dāng)?shù)厝撕湍老嗵?,通婚,并傳播農(nóng)業(yè)、冶煉、制糖、航海、建筑、印刷技術(shù)。

        博物館的資料顯示,現(xiàn)在菲律賓有華人120萬,祖籍大都為福建廣東,他們依然保持本民族的語言、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣,有華文報(bào)紙、華文學(xué)校、華人社團(tuán)。他們?cè)诮鹑?、商業(yè)、旅游業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工等領(lǐng)域有舉足輕重的地位,據(jù)說經(jīng)濟(jì)實(shí)力約占菲經(jīng)濟(jì)的70%,而且在社會(huì)慈善事業(yè)、教育等方面均作出巨大貢獻(xiàn)……

        用激光合成的立體菲華混血兒的講演,體現(xiàn)了菲律賓華人和這座博物館的精神:

        我繼承著,

        我華人祖先的遺產(chǎn)。

        有著我祖先,

        高尚的精神。

        我為菲律賓,

        我的祖國服務(wù)。

        2007年5月30日

        菲律賓的微笑

        在菲訪問,接觸的都是華人,沒有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)純粹的菲律賓原住民,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他們的生活情景,但盡管如此,卻頗有感慨。

        在馬尼拉郊區(qū),有一片貧民窟。那些歪歪斜斜的房子,用鋁板、紙板、木板、塑料布等亂七八糟的東西搭建,花花綠綠,像一個(gè)巨大而破爛不堪的蜂巢。周圍垃圾遍地,污水橫流。但就在那污穢的環(huán)境中,我卻看見一個(gè)身著花衣服的小姑娘,坐在家門口,旁若無人地看書。她是那樣專注,那樣用心,面帶微笑,仿佛嘈雜的汽車聲、垃圾、污水、貧窮并不存在,而她生活在一個(gè)神奇美麗的童話世界。

        在馬路邊,常見衣服襤褸的兒童,等待來往行人,伺機(jī)乞討,但臉上并無凄云愁霧。他們神情開朗,說笑打鬧,玩耍游戲,能否要到錢物,似乎并不重要。在公園里,見到幾個(gè)流浪漢,雖然衣物污穢,蓬頭垢面,但卻帶著寵物,坐在樹蔭下乘涼,微笑著向行人招手。

        在碧瑤,司機(jī)找不著我們下榻的飯店,不時(shí)停車問路,不管是匆匆行人,還是沿街?jǐn)[攤的小販,過往的司機(jī),店鋪的伙計(jì),都停下

        腳步,認(rèn)真地聽完,知道者,熱心指示方向,不知道者,面露歉意,連說對(duì)不起。一路詢問多人,無不理不睬,冷若冰霜,揚(yáng)長而去者。

        菲律賓人性格溫和,安分守己。我想,這種天性與菲傭風(fēng)靡世界可能有很大關(guān)系。據(jù)說現(xiàn)在有250余萬菲傭在120多個(gè)國家和地區(qū)服務(wù),深受歡迎。究其原因,一是受過良好教育,英文水平高,道德感強(qiáng),懂禮儀;二是管理家務(wù),侍奉老人,帶小孩,買菜做飯,理家理財(cái),都是高手;三是雇主沒有其會(huì)克扣菜金,給孩子吃安眠藥,虐待老人,或當(dāng)?shù)谌?,攪散家庭,鳩占鵲巢,取而代之,或席卷財(cái)物,不翼而飛之虞。她們用誠實(shí)的勞動(dòng),贏得了全世界的信任,每年將幾十億美金寄回國內(nèi)。因此,每年圣誕節(jié)前夕,菲律賓總統(tǒng)都要接見海外高級(jí)家政人才的代表,予以表彰鼓勵(lì)。

        在羅哈斯大道觀賞落日時(shí),我們身后有個(gè)酒吧,里面突然響起熱烈的西班牙舞曲。一個(gè)賣香蕉的婦女,臉色黑紅,光著腳,頭上頂著一個(gè)籃子,里面放滿了香蕉,少說也有十幾斤,但她卻隨著舞曲翩翩起舞,腳步輕盈,節(jié)奏激烈,身姿颯爽,滿面春風(fēng)。她頭上的沉重香蕉,仿佛是一頂桂冠,或一個(gè)花籃。很顯然,她是靠賣水果糊口的小販,家境貧寒,掙扎在社會(huì)的最底層,但卻生氣勃勃,充滿活力。

        她如醉如癡的身影,引起了我的沉思,甚至心中生出了幾分羨慕和疑惑。我捫心自問,倘若我也是個(gè)赤腳賣香蕉的,能有聞樂起舞的心情嗎?很顯然,她的快樂,與當(dāng)今以名利地位財(cái)富為標(biāo)志的個(gè)人成功、自豪和自我實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值觀截然不同,甚至背道而馳,然而這種樂天知命的生活態(tài)度,在困苦的生活中尋找樂趣的智慧,臉上的微笑,難道應(yīng)該嗤之為不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、懶惰麻木、抱殘守缺的卑劣根性嗎?

        科學(xué)研究證實(shí),人的快樂程度與他擁有的物質(zhì)財(cái)富的多寡并不成正比,一個(gè)流浪漢與一個(gè)百萬富翁的快樂,在本質(zhì)上并無不同。菲律賓人的祖先,大多來自馬來西亞,也有中國、阿拉伯、西班牙和美國人的后裔,混合文化、混合人種的菲律賓人,既有東方的傳統(tǒng),又有熱情奔放的拉丁精神。他們對(duì)人生的領(lǐng)悟,對(duì)生活的理解,值得深思。

        我以為,平靜,安詳,樂觀,無憂無慮的微笑,是菲律賓最大的魅力。

        2007年5月28日

        碧瑤的來歷

        2月12日,我們一大早從馬尼拉出發(fā),去碧瑤。

        從馬尼拉到碧瑤250公里,如果是高速公路,也就三個(gè)小時(shí)車程。但這條路,一段是高速,一段是公路,一段是山路,橫穿打拉克省、潘加西南省,走了四個(gè)多小時(shí),才進(jìn)入山區(qū)。在盤旋的山路邊,出現(xiàn)一片片郁郁蔥蔥的松林,而且越走松樹越多越密。馬尼拉到處是椰林棕櫚,熱帶雨林景色。而這里巨松參天,濃蔭如蓋,松濤陣陣,一派北國風(fēng)光。

        碧瑤海拔1500米,年均氣溫?cái)z氏二十多度,四季如春,是熱帶國家菲律賓難得的一方清涼寶地,適于松樹生長,因而也稱松市。城市掩映在綠色之中,繁花似錦,香飄四季,因而又稱花城。在美國占領(lǐng)時(shí)期,美國總督魯克·拉特委托設(shè)計(jì)師伯漢姆設(shè)計(jì)建設(shè)了這座美國風(fēng)格的城市,現(xiàn)有人口30萬,大學(xué)六所,中小學(xué)幾十所,學(xué)生約占人口的三分之一。觀光景點(diǎn)有總統(tǒng)行宮、賴特公園、文咸公園、普陀寺、菲律賓軍事學(xué)院、亞仙溫泉等。

        閑聊中,我說碧瑤這名字真美——晶瑩碧透之美玉,不知是誰翻譯的,可謂神來之筆。朋友告訴我,這是英文BAGUIO的音譯,原為藏在深山人不知的小平原。當(dāng)?shù)啬镣缴缴戏排?,看到如比秀美的沃土,驚呼BAGYIW(當(dāng)?shù)赝琳Z為風(fēng)景),久而久之,就成了地名,后又轉(zhuǎn)拼為BAGUIO。

        1909年,碧瑤建市,當(dāng)時(shí)人口僅1963人,后逐漸發(fā)展繁榮起來,人口最多時(shí)約四十多萬。很多華僑來此謀生,扎根落戶,但如何把BAGUIO譯成漢字,頗費(fèi)斟酌。有人譯為北遙,因其在馬尼拉之北。有人譯為碧瑤,便人聯(lián)想到瑤池仙境,但一直無定論。直到民國初年,國民黨元老胡漢民避袁世凱之禍來到這里,華僑征求他的意見,他認(rèn)為此地山清水秀,氣候宜人,美如碧玉,碧瑤二字名實(shí)相符,于是定名碧瑤,沿用至今。據(jù)說碧瑤最早是華僑李瑞甫先生提出來的,僅此二字,李先生就可流芳千古矣!

        這里華人華僑很多,有一所華人學(xué)校叫愛國中學(xué),成立于1917年,已近百年。當(dāng)?shù)厝A人與政府、原住民關(guān)系融洽,1993年,市議會(huì)通過提案,將華人春節(jié)定為碧瑤節(jié)日,屆時(shí)舞龍舞獅,放鞭炮,游行聯(lián)歡,表演節(jié)目,如中國過年一樣熱鬧。

        散居世界各地的華人華僑,春節(jié)時(shí)舉行慶祝活動(dòng),不時(shí)耳聞,但把中國的傳統(tǒng)春節(jié)定為地方節(jié)日,可能獨(dú)此一家。

        這種對(duì)中國傳統(tǒng)民俗的喜愛和尊重,對(duì)中國的友好感情,令人感動(dòng)。

        2007年4月21日

        美軍墓地

        在馬尼拉,有座美軍墓地,名為瑪卡蒂(MAKATI)。

        瑪卡蒂在當(dāng)?shù)卣Z為瘙癢之意。過去這里雜草叢生,湖沼密布,蚊蟲如云,孩子們?cè)谶@里玩耍,被咬得混身是疙瘩,回家母親問,你們?nèi)ツ膬毫?答曰:瑪卡蒂。于是瑪卡蒂就成了這里地名,沿用下來。二戰(zhàn)時(shí),美軍為收復(fù)菲律賓,在此與日軍激戰(zhàn),尸骨成山,血流成河。為感謝美軍收復(fù)菲律賓,戰(zhàn)后菲政府在此劃地385畝,贈(zèng)予美國,辟為美軍陵園。

        這塊風(fēng)水寶地,位于丘陵頂端,綠草如茵,花樹繁茂。在陵園中心的山丘上,有一座小教堂,教堂四周,則是排列如陣的17000個(gè)雪白的十字架。十字架用意大利高級(jí)石料制成,每個(gè)代表一個(gè)陣亡的美軍官兵。有的頂端是六角形,表明戰(zhàn)死者是猶太人。戰(zhàn)后美軍已將陣亡官兵遺體火化,骨灰運(yùn)回本土,十字架下沒有遺骸,只是一種精神的象征。教堂邊有一個(gè)白色走廊,入口處墻上刻著幾幅作戰(zhàn)地圖,紅藍(lán)箭頭交錯(cuò)縱橫,標(biāo)示海陸空三軍聯(lián)合作戰(zhàn)的態(tài)勢。兩側(cè)是百葉窗狀聳立的巨石,上刻37000多名美軍的姓名。

        墓地寧靜、安詳、肅穆,至今仍由美軍管理,進(jìn)入時(shí)要查驗(yàn)證件。美國對(duì)為國、為和平、為正義捐軀者是由衷敬重的,所以在他們流過血的土地上,為他們修建了漂亮的墳?zāi)梗顾麄兊撵`魂得以安息,并叫后人記住他們的名字,來此憑吊。

        中國也有許多烈士陵園,紀(jì)念為中華民族解放事業(yè)捐軀的志士仁人,英雄烈士。記得在故鄉(xiāng)讀書時(shí),每年清明,學(xué)校都組織師生,帶上掃除工具,到城東的烈士陵園祭掃。陵園坐落在一片榆樹林中,整齊排列著幾十個(gè)水泥墳冢。正中有一座紀(jì)念碑,上面是一顆紅五星。聽老人講,這些烈士,都是日本投降時(shí)來東北的八路軍官兵,駐守在縣城,后因當(dāng)?shù)胤磩?dòng)勢力政變劫營而犧牲,大都是南方人,卻長眠在北國大地。

        祭掃時(shí),列隊(duì)默哀,由各界代表宣讀祭文,鳴放鞭炮或由縣武裝部官兵鳴槍。一時(shí)間,手槍、沖鋒槍、機(jī)槍齊射,爆竹聲聲,硝煙

        彌漫,如同戰(zhàn)場。之后是鏟除雜草,打掃墓地,灑上清水。

        當(dāng)年,人們敬重烈士,視如親人,清明祭掃,寄托哀思。幾十年過去了,回憶當(dāng)年的肅穆莊嚴(yán),如在目下。而今那座并不輝煌的陵園還在嗎?還有人去祭掃嗎?還像當(dāng)年那樣,擦拭墓碑,打掃得干干凈凈嗎?不得而知。但卻不時(shí)從媒體上看到在烈士陵園開冷餐會(huì)、展銷會(huì),修建娛樂城,甚至色情攬客……簡直是匪夷所思,無奇不有。

        倘若先烈有知,他們會(huì)驚詫,會(huì)震怒,會(huì)吶喊,會(huì)悲哀……

        2007年4月26日

        警察與保安

        馬尼拉的飯店賓館和大型商場,都有保安站在門口進(jìn)行安檢,與登機(jī)不同的是,只查身體和隨身攜帶品,不看護(hù)照身份證。保安身著黑色制服,配槍,樣子與警察差不多。開始我以為是警察,到處設(shè)崗盤查,后來朋友告訴我,是保安。我說保安也有槍?他說對(duì),都有槍。

        從上個(gè)世紀(jì)90年代以來,菲政局動(dòng)蕩,民族矛盾激化,恐怖事件頻頻發(fā)生。一會(huì)兒爆炸,一會(huì)兒綁架,一會(huì)兒斬首,天無寧日。對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,特別是旅游業(yè)影響甚大。在馬尼拉市內(nèi)參觀公共設(shè)施時(shí),如文化大廈、國際會(huì)議中心、椰宮、藝術(shù)劇場,幾乎都是馬科斯時(shí)代的建筑,未見新的設(shè)施。朋友們說,沒有一個(gè)安定的環(huán)境,人心惶惶,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,乏善可陳。

        那天去中國駐菲律賓大使館,坐蔡博士的寶馬車。他路不熟,不斷打電話詢問,還是找不著,不知不覺進(jìn)入了禁行區(qū)。剛開出不到五百米,一個(gè)警察騎著摩托響著警笛追上來。蔡博士把車停在路邊,警察過來要他的駕照。他們用菲語對(duì)話,不知說什么,想必是蔡博士申訴理由吧?那個(gè)警察很年輕,大概二十多歲,臉黑黑的,大熱天,全副武裝,戴著頭盔。蔡博士塞給他一百比索,但他用手推回,看樣子是要蔡到警署理論。蔡博士不斷地說著什么,又把二百比索塞給他,他半推半就,終于收下,還回駕駛證,并告訴怎樣走。蔡博士說,如果到警署去,要罰兩千,還要費(fèi)不少時(shí)間磨牙,不如給他點(diǎn)錢省事。蔡博士動(dòng)作嫻熟,看樣子已不是“初犯”。二百比索,相當(dāng)于四美元吧,就把事了了。權(quán)力和金錢的交換,如此簡單。當(dāng)然,這是雞毛蒜皮,蠅頭小利,本不足道。

        記得有一次在日本東京,一個(gè)同學(xué)開車來看我,車停錯(cuò)了地方,警察非??蜌?,但錢卻照罰不誤,想私了,門兒也沒有。

        法律這東西,一旦可通融,就是一張廢紙。菲律賓的保安和警察,配備槍械,威風(fēng)凜凜,所承擔(dān)的責(zé)任,也大體相同,但保安似乎沒有執(zhí)法權(quán),可能沒有灰色收入。倘若保安也可買通,與恐怖分子沆瀣一氣,也就無安可言矣!

        2007年5月27日

        大雅臺(tái)的煙霧

        大雅臺(tái)位于呂宋島凱特維特省,距馬尼拉56公里,海拔700公尺,是座新興的旅游城市。

        天氣晴朗時(shí),在觀景臺(tái)上可以看到巴拉灣和馬尼拉灣,而著名的塔爾湖,如閃亮的藍(lán)綢,飄蕩在眼前。這個(gè)湖是火山口,長20公里,寬15公里,1911年噴發(fā)時(shí)形成,1968年和1970年又兩次噴發(fā)。在塔爾湖中間,有個(gè)甲魚狀的小島,名為塔爾火山,而島的中心還有一個(gè)小湖,湖中亦有小島。山中有湖,湖中有山,山湖環(huán)繞,層層疊疊,大自然的鬼斧神工,造就了塔爾湖的神奇。

        大雅臺(tái)四周,山青水碧,涼爽宜人。明麗的陽光下,水光瀲滟,熠熠生輝,山巒起伏,云霧繚繞,恍若仙境。山坡上,在綠樹紅花間,有別墅、游泳池、娛樂場和高爾夫球場。山下,小橋流水,山野風(fēng)光。片片稻田,有的在插秧,有的在揚(yáng)花抽穗,有的在收割。這里雨水充沛,天氣炎熱,農(nóng)家可以不斷播種、收割。

        汽車拐入山坳時(shí),股股濃煙撲面而來。以為是農(nóng)家失火,但走近一看,是在田間焚燒稻草,滾滾煙霧,淹沒了仙境般的青山綠水,可悲可嘆。記得幾年前到河南旅行,乘車從洛陽到鄭州,正是麥?zhǔn)占竟?jié),農(nóng)民燒麥稈,公路兩側(cè),家家點(diǎn)火,處處冒煙,中原大地,煙火彌漫,遮天蔽日,嗆得人睜不開眼睛。沒想到這一景象,在這仙境般的大雅臺(tái)又遇到了。

        農(nóng)民焚燒稻草麥秸,也是無奈,留下無用,且無處堆放,一把火燒掉,可以肥田。然而焚燒造成的環(huán)境污染和破壞,不是多收幾把稻谷就能補(bǔ)償?shù)?。有那么多官員、專家、學(xué)者,不能幫助農(nóng)民想出一些處理秸稈的好辦法嗎?

        從青山綠水中歸來,驀然落人煙霧,清亮的心境蕩然無存,頓時(shí)生出幾分憂慮和惋惜……

        2007年5月28日

        修路、堵車、游行

        馬尼拉王城內(nèi),處處挖溝修路,使本不寬闊的馬路,變成了只可步行的羊腸小道,來往車輛,如僵死的巨蟒,陳尸炎炎烈日之下。

        那天去菲華商聯(lián)開會(huì),車堵在路上,寸步難行,只好下車頂著烈日步行到會(huì)場,汗流浹背。我抱怨說,怎么處處開膛破肚,遍地開花,不能分批分期施工,緩解一下交通的壓力嗎?菲華朋友苦笑道:年底不是要選舉嗎,當(dāng)政者不知是否能連任,手里的錢沒花完,一不想留給后任,二想搞點(diǎn)形象工程,裝潢門面,撈點(diǎn)選票,一舉兩得,他才不管你老百姓死活呢!噢,原來如此。該死的形象工程,勞民傷財(cái),禍國殃民,不僅中國有,這里也有,看來是一些為政者的通病。

        從碧瑤回馬尼拉時(shí),司機(jī)不走大路,在雜亂無章的小胡同里東拐西繞。開始我以為是抄近路,但見他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到警察就落荒而逃,覺得不對(duì)勁兒,一問才知道,怕警察看到他的車號(hào)。馬尼拉交通不暢,堵車塞車嚴(yán)重,怨聲載道。當(dāng)局為了緩解交通,出臺(tái)了單號(hào)雙號(hào)行車規(guī)則。去碧瑤那天,是2月12日,我們乘坐的那輛車可以行駛,而回來是2月13日,那輛車停駛??墒牵囋谕獾?,不能不歸,所以司機(jī)就和警察玩起了老鼠與貓的游戲。

        我們坐在車?yán)?,七拐八拐,暈頭轉(zhuǎn)向,終于到了柯先生的女兒家。老柯女兒住著一棟宮殿般的大房子,家里有三個(gè)女傭。本來有個(gè)不小的院子栽樹種花,但甬道上停著好幾輛車,變成了停車場。我說你女兒女婿外孫女,總共三口人,怎么有這么多車?老柯說,他們必須天天上班,處理商務(wù),為保證每天用車,每人都有兩輛。我想,如果有車族家家如此,緩解交通則成了泡影,而賣車的會(huì)偷著樂。

        休息片刻,換了輛車,這回司機(jī)不用鉆胡同了,大搖大擺上了路。但馬路上,人潮洶涌,數(shù)百人舉著旗幟,打著橫幅,高呼反對(duì)美帝,反對(duì)修憲等口號(hào),占據(jù)半邊馬路。他們都很年輕,看樣子也就二十多歲,有的背著書包,有的邊走邊聊,面容平和,舉止斯文。與其說是游行示威,不如說是集體散步。隊(duì)伍趕往一個(gè)廣場,那里已聚集近千人,一個(gè)人在上面講演,下面呼口號(hào)。不知他們是什么政黨,什么組織,為何示威游行?

        過了廣場,路況好些,我們乘坐的這輛車,終于從走走停停、前呼后擁、震耳欲聾的喇叭聲中逃脫出來,向飯店駛?cè)ァ?/p>

        如今國際大都市的交通,已

        能、不允許的情況下,我堅(jiān)持了下來,斷斷續(xù)續(xù)地寫啊,寫我的人生,生命和愛,寫出我內(nèi)心對(duì)事務(wù)的感應(yīng),哪怕它不是什么深?yuàn)W精湛之作,但它是從我心里流出來的。對(duì)于寫詩,我沒有什么理論,我只知道它的美妙和耐人尋味。用簡易的語言締造出一個(gè)多層次的意象,給人深刻的省思,讓詩人和讀詩的人進(jìn)入更廣更深的思維境界。”

        他說:“菲律賓是商業(yè)社會(huì),文學(xué)只是可有可無的點(diǎn)綴。當(dāng)闊佬知道你是詩人時(shí),雖然會(huì)彬彬有禮地與你握手,寒暄說久仰大名之類的話,但他心里肯定是鄙夷的嘲笑——窮酸文人,干點(diǎn)什么不好,寫什么鳥詩?不是我尖酸刻薄,神經(jīng)過敏,看看他們的眼睛,我就知道他們心里在想什么,藏是藏不住的?!比欢?,幾十年來,他不顧周圍的冷眼,一直在商業(yè)、文學(xué)兩條路上奔波,樂此不疲,自強(qiáng)不息。

        參觀菲華博物館時(shí),有一位個(gè)子不高、文質(zhì)彬彬的中年人走過來,自我介紹說叫云鶴,是中國作協(xié)會(huì)員。說著拿出了會(huì)員證給我們看,證明自己所言不虛。會(huì)員證為藍(lán)皮,是上個(gè)世紀(jì)80年代發(fā)的,上有編號(hào)88年02373。他說前幾年交過會(huì)費(fèi),現(xiàn)在不知還交不交,怎樣聯(lián)系等。我有些驚異,因?yàn)樽鲄f(xié)一般不發(fā)展海外會(huì)員。

        我想,現(xiàn)在的海外會(huì)員,無非兩種情況,一是在國內(nèi)入會(huì),后到海外定居;二是某一時(shí)期曾回國工作,加入作協(xié)。他雖生于菲律賓,長于菲律賓,但經(jīng)常到北京、廈門、福州、廣州、成都、吉林、沈陽等地參加文學(xué)活動(dòng),想必是那時(shí)經(jīng)人介紹加入的。他把中國作協(xié)會(huì)員證帶在身上,把證件號(hào)碼鄭重地印在名片上,加在文學(xué)小傳里,可見這個(gè)藍(lán)色小本在他心目中的位置和重量。

        云鶴,本名藍(lán)廷駿,生于菲律賓馬尼拉。17歲時(shí),出版第一本詩集《憂郁的五線譜》,以后又出版了《秋天里的春天》《盜虹的人》《藍(lán)塵》《野生植物》《詩影交輝》等。他的詩,有英、德、西班牙、葡萄牙、菲律賓等多種文字譯本,被韓國、印度、美國、西班牙等國編入世界名詩選中。國內(nèi)詩壇對(duì)他也并不陌生,曉雪、李元洛、王若谷、潘亞暾、陳慧瑛等都評(píng)論過他的詩。

        他現(xiàn)為菲律賓《世界日?qǐng)?bào)》副刊主編,菲律賓資貿(mào)發(fā)展公司副董事長。他送我一本中英雙語詩選《云鶴詩100首》。我以為詩如其名,有閑云野鶴的超凡脫俗,但翻開詩集,抒情、唯美、現(xiàn)代、智慧、憂郁、孤獨(dú),撲面而來……

        我也莫名其妙地憂郁起來。

        2007年6月5日

        全文2008年11月11日修改

        責(zé)任編校逯庚福

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