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        用于教學(xué)的婁底本土美術(shù)課程資源分類研究

        2009-08-14 09:28:12蔣秀召
        文藝生活·上旬刊 2009年6期
        關(guān)鍵詞:婁底梅山美術(shù)

        蔣秀召

        摘要:要對本土美術(shù)課程資源詳細(xì)調(diào)查,科學(xué)地用于教學(xué),逐漸形成自己的特色,發(fā)揮出最大的作用。湖南人文科技學(xué)院美術(shù)系所處的湘中婁底是一個(gè)美術(shù)課程資源豐富的地方,本文將其歸類為可置于課堂教學(xué)、寫生創(chuàng)作教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)環(huán)節(jié)的三大類。對每一類內(nèi)容、優(yōu)點(diǎn)、對教學(xué)的作用等方面做一個(gè)分析,以期能為美術(shù)教學(xué)更合理有效地利用本土課程資源提供參考。

        關(guān)鍵詞:婁底本土課程資源歸類分析

        何為本土美術(shù)課程資源呢?“在博比特看來,課程是兒童及青年為準(zhǔn)備完美的成人生活而從事的一系列活動(dòng)及由此取得的相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)”,“學(xué)校教育的課程目標(biāo)應(yīng)著眼于那些社會(huì)生活中無法自然得、而必須經(jīng)由學(xué)校教育才能獲得的經(jīng)驗(yàn)”。這樣看來,本土的美術(shù)課程就是在課本中不能包括或不完整的、而在學(xué)校所在的當(dāng)?shù)刎S富的課程。在高校美術(shù)教學(xué)中,因?yàn)榈胤奖究拼髮W(xué)既服務(wù)于地方,也要立足于地方。為了提高教學(xué)質(zhì)量,利用本土美術(shù)課程資源豐富教學(xué)內(nèi)容,最大限度豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),逐漸形成自己的特色。要對本土的課程資源進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,科學(xué)地用于教學(xué),發(fā)揮出最大的作用。婁底本土美術(shù)課程資源指婁底及周邊的豐富美術(shù)課程資源,以進(jìn)入教學(xué)的不同環(huán)節(jié)來看,可以分為三大類:

        一、課堂教學(xué)中的本土課程資源

        (一)用于手工課的梅山民間美術(shù)

        梅山是指現(xiàn)在湖南省中部雪峰山麓之中北部、資江下游至洞庭湖平原的東起長沙、南至邵陽、西至沅陵、北至常德的廣大區(qū)域。婁底市大部地區(qū)就在其中,古老而極具地方民族特色的梅山民間美術(shù)資源豐富。鄒少靈教授在其一系列的梅山民間美術(shù)論文中,對梅山相衣藝術(shù)的“臉子”、獵神相、張五郎相、蚩尤相與民間木版畫藝術(shù)做了深入的研究,對梅山民間美術(shù)的造型特點(diǎn)、生活氣息、寓意等都有詳細(xì)的論述。此外,他對花瑤筒裙圖飾及內(nèi)涵也有研究。

        把這些婁底本土的民族民間美術(shù)資源引入課堂,成為本土課程資源,在很多的情況下,可以顯示出其獨(dú)特的作用。而作為服飾圖飾、神像造型的剪紙、民間木雕等內(nèi)容引入到手工課里是很合理的安排。各個(gè)專業(yè)的學(xué)生都有手工課的內(nèi)容,如此以來,手工課就可以充滿強(qiáng)烈的生活氣息和獨(dú)特的地方與民族民間的藝術(shù)氣息。

        (二)用于設(shè)計(jì)課的婁底民間建筑

        婁底市地處湘中,民居呈現(xiàn)出濃郁的湘地風(fēng)貌,而且有大片的山區(qū),保留下了豐厚的民居遺產(chǎn)。包括5個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)名村,如漣源的楊市鎮(zhèn)、雙峰的富厚堂、三堂鋪鎮(zhèn)的楓樹山村和新化的譚家山都是湘中古村落等。

        設(shè)計(jì)教學(xué)中需要大量的素材。這些本土的課程資源是教學(xué)中獨(dú)特的設(shè)計(jì)素材,在產(chǎn)品、包裝、平面、動(dòng)漫的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中,都可以合理的利用。

        民居所具有的獨(dú)特環(huán)境的營造,是生活在湘中的居民長期生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。其中所承載的地理信息、生活風(fēng)俗、審美習(xí)俗、建筑技術(shù)等都是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以借鑒的。尤其針對婁底當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境設(shè)計(jì)十分重要,既有本地的風(fēng)格特點(diǎn),又與本地的人文、地理環(huán)境相融合。放到婁底之外,就可以取得獨(dú)特的、不同于其它地域的樣式。

        (三)美術(shù)課中的婁底書畫名家課程

        婁底自古出人才,書畫人才也很突出?,F(xiàn)代著名的畫家王憨山就是重要一位。他是一位長期工作生活在基層的畫家,從生活中、民間美術(shù)中吸取不少的營養(yǎng),幾十年的艱辛探索,終究形成了自己“重、拙、大”的藝術(shù)風(fēng)格。他的繪畫藝術(shù)及對藝術(shù)不斷探索的精神都是當(dāng)代人學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。其實(shí),他的作品已經(jīng)選入中學(xué)美術(shù)教材,同時(shí)也是大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,作為婁底本土美術(shù)課程資源是更加重要的。此外,婁底其他著名的書畫家以及美術(shù)館、博物館等,都可以在美術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

        近些年來,為了形成自己的辦學(xué)專業(yè)特色,各地方本科大學(xué)美術(shù)系都充分挖掘,樹立自己本土的重要美術(shù)教學(xué)資源。把本土著名畫家藝術(shù)館建在大學(xué)校園,就是充分利用本地美術(shù)課程資源的具體方式,以形成自己的辦學(xué)特色。

        二、寫生創(chuàng)作教學(xué)中的本土課程資源

        (一)大熊山國家森林公園

        距婁底僅一百多公里的大熊山國家森林公園,有豐富的自然風(fēng)光?!熬琵埑亍蔽挥诜叶次鞅?0余里,海拔1622米,是婁底第一高峰,因峰頂有一池水而得名,以主峰“九龍池”為中心,山高林密,古樹峭壁,流水飛瀑散落其間,是寫生教學(xué)的絕好去處。

        公園內(nèi)有著豐富的動(dòng)植物資源,有被譽(yù)為“活化石”的銀杏,有在其他地方已瀕臨絕滅的連香樹、金錢柳、羅柏、天師粟等。公園內(nèi)還有許多珍稀飛禽走獸,如花面貍、山雞、錦雞、畫眉等。

        選擇大熊山國家森林公園作為一處重要的寫生教學(xué)基地,就是因其神奇瑰麗的自然風(fēng)光。以山水畫為例,去太行山寫生是現(xiàn)代發(fā)達(dá)的交通使得天南地北的學(xué)子能夠親身感受北方山水的偉岸雄強(qiáng);去蘇杭古鎮(zhèn)、太湖之濱,能體驗(yàn)?zāi)戏缴剿男銤櫷窦s。若想創(chuàng)造一方山水畫的獨(dú)特氣質(zhì),沒有不是從身邊的美景中吸取營養(yǎng)的,正所謂:“外師造化”。大熊山作為寫生創(chuàng)作教學(xué)的一個(gè)重要基地:所承載的本土美術(shù)課程資源的巨大能量正在發(fā)揮出獨(dú)特的作用。

        (二)小沙江瑤寨

        小沙江鎮(zhèn)地處隆回西北部,與懷化市溆浦縣毗鄰,平均海拔1350米,被稱為“隆回的西藏”??梢娺@里的地理位置的特點(diǎn)。相對湘中平原來講,深山之中,既有群山的高度。又有來去不易的縱深度。生活在這里的瑤族同胞7000多人,他們世世代代封閉在民風(fēng)?;蛟S是因寨子里的女人們個(gè)個(gè)著裝艷麗,儼如束束耀眼的山花閃動(dòng)在綠意蔥蘢的山野。于是,人們便譽(yù)其為“花瑤”。

        少數(shù)民族文化藝術(shù)是我們的寶貴財(cái)富,吸引了無數(shù)藝術(shù)家的目光。藝術(shù)家從中得到的啟示,直接或間接地運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中,產(chǎn)生了許多偉大的作品,如民歌《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《康定情歌》和繪畫作品《初蹋黃金路》、《塔吉克姑娘》、《西藏組畫》等。

        小沙江花瑤具有獨(dú)特的民族服飾、民俗、建筑藝術(shù)。此地作為寫生創(chuàng)作的基地,為學(xué)生提供了豐富的創(chuàng)作素材,可賦予豐富的創(chuàng)作感受。長期以來,這里為師生所重視與喜愛。

        三、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中的本土課程資源

        社會(huì)實(shí)踐課是一門綜合性強(qiáng)的課程,是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。在課堂里,主要傳授學(xué)科知識與技能,而社會(huì)實(shí)踐課則更加重視對學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。所以,不論社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的形式如何,甚至包括了寫生、創(chuàng)作等內(nèi)容,都要求學(xué)生與所處的具體社會(huì)環(huán)境相交,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣、生活的內(nèi)容,在不同的社會(huì)層面完成自己的社會(huì)實(shí)踐。而具體到學(xué)校的實(shí)踐課,主要是實(shí)習(xí)的部分,這個(gè)部分的學(xué)習(xí)在老師的指導(dǎo)下完成,更充分利用了本土的實(shí)習(xí)教學(xué)資源。

        本土課程資源進(jìn)入美術(shù)教學(xué)也有很強(qiáng)的綜合性。本文的分類研究,主要從婁底本土課程資源中選取最有代表性的部分,根據(jù)各自最為突出的特點(diǎn),與各教學(xué)環(huán)節(jié)中的最相關(guān)的部分連接,分成了課堂教學(xué)、寫生創(chuàng)作教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)三類??墒?,各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系是緊密的,一項(xiàng)重要的本土課程資源所具有的教學(xué)內(nèi)容與價(jià)值也不是單一的,因此,在具體的教學(xué)中,要注重本土課程資源的綜合使用。以期取得教學(xué)成果的最大化。

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