趙　凱

一

由《清明》、《安徽文學(xué)》與安徽天方茶業(yè)集團(tuán)聯(lián)合舉辦的“霧里青”杯茶小說(shuō)大獎(jiǎng)賽,進(jìn)入終評(píng)的作品為26篇,經(jīng)過(guò)閱讀、評(píng)判、投票表決,最終評(píng)選出16部獲獎(jiǎng)作品(一等獎(jiǎng)1部;二等獎(jiǎng)2部;三等獎(jiǎng)3部;優(yōu)秀獎(jiǎng)10部)。這是安徽短篇小說(shuō)曠日持久的一次競(jìng)賽;也是安徽文學(xué)界與茶經(jīng)濟(jì)、茶文化前所未有的一次碰撞、融化與結(jié)緣。小說(shuō)搭臺(tái),茶葉唱戲,樹(shù)立品牌,創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。這次大獎(jiǎng)賽雖然是命題作文,但參賽選手都各顯神通、風(fēng)采各殊,他們對(duì)品牌茶葉歷史的濃厚興趣,對(duì)茶山茶園綠色的向往,對(duì)茶農(nóng)茶商經(jīng)歷的傳奇描繪,都彰顯出文人好茶的美妙天性以及以文學(xué)來(lái)解讀茶文化的充滿(mǎn)勃勃生機(jī)的審美想象力與文學(xué)敘事空間。在這些獲獎(jiǎng)作品中,有些可謂是上乘之作,這也為安徽短篇小說(shuō)文體走出低谷帶來(lái)了意外的驚喜。

二

茶道即人道,茶道中凝聚著人文關(guān)懷。這可以說(shuō)構(gòu)成了所有參評(píng)作品的“母題”?！耙换ㄒ皇澜?一茶一春秋”所有關(guān)于“霧里青”的傳奇故事中,都留下了深刻的人文與歷史的烙印。

安昌河的《霧里青傳奇》,寫(xiě)了三個(gè)發(fā)生在不同年代的小故事,明寫(xiě)為茶之道,實(shí)寫(xiě)為人之道?！昂鸩琛钡膫髡f(shuō)寫(xiě)人與猴子之間的契約,看似荒誕離奇,卻又耐人尋味:人對(duì)自然界的背棄就是人對(duì)自身的背棄。連接全篇的兩個(gè)人物陸老先生與雅賊,他們之間的較量,是人性的較量。一杯清茶中竟然孕育著如此豐富的人性?xún)?nèi)涵,讓人感嘆。

張敬東的《干凈》,寫(xiě)兩個(gè)老茶友之間的動(dòng)人情誼,大半輩子都在談茶論道的老哥倆,經(jīng)歷歲月的滄桑,飽受生活的煎熬,但都恪守著清白為人之道,即“干凈”,“干凈”既為茶道,亦為人道。小說(shuō)在普通人生活的細(xì)節(jié)與情感的片斷中凸現(xiàn)歷史之變遷,人世之變遷,讓人讀來(lái)彷佛飲嘗著一杯清香而醇厚的香茶,心明眼亮,神清氣爽。

杜英的《霧里青》充滿(mǎn)著當(dāng)代小說(shuō)的意味與旨趣。通篇貫穿著夢(mèng)幻與心理的描述:從童年的夢(mèng)到青春的夢(mèng),雖然撲朔迷離,卻又依稀可見(jiàn),那就是作家對(duì)寧?kù)o與祥和的人生境界的渴望與追求;是“霧里青”的傳奇魅力誘惑著她在夢(mèng)的世界中游走探尋,又是“霧里青”幫她平靜地降臨到現(xiàn)實(shí)人生。

同樣李星濤的《茶祭》寫(xiě)海外游子對(duì)大陸故鄉(xiāng)的思念之情,人之將死,隔海相望,唯有家鄉(xiāng)的香茶令其牽掛;曹多勇的《一棵插在皖南的水柳》寫(xiě)的是一代茶農(nóng)的命運(yùn)周折,漂泊人生,命運(yùn)起伏,緣分也都在一個(gè)“茶”上;程迎兵的《保持聯(lián)系》寫(xiě)的是一幫城市青年的所謂探險(xiǎn)經(jīng)歷,似乎與茶并無(wú)邏輯關(guān)聯(lián),但寓意卻是幽深的,那就是“城市大逃離”,在厭倦了喧鬧的都市生活后,清靜而幽遠(yuǎn)的茶鄉(xiāng)茶園無(wú)疑是他們情感洗滌與精神寄托的“烏托邦”。

三

茶道即文道,茶道即自然之道。茶道中的文化蘊(yùn)藉以及回歸自然的價(jià)值指向,與當(dāng)代文學(xué)的審美趨向一拍即合。在這次參評(píng)的作品中,很多都是以茶文化作為小說(shuō)敘事背景的,“霧里青”品牌獨(dú)特的自然生產(chǎn)條件、獨(dú)特的產(chǎn)品制作工藝以及有關(guān)“霧里青”悠遠(yuǎn)的歷史事實(shí)、文學(xué)記載與民間傳說(shuō),都引起作家濃厚的審美興趣與創(chuàng)作欲望,從而也成為小說(shuō)想象與聯(lián)想的依托與基礎(chǔ)。茶的茵綠讓人聯(lián)想到“生命之樹(shù)常青”;茶的清香讓人回歸到理性與安寧,“茶”是大自然給予人類(lèi)的恩賜,茶當(dāng)然也能給予文學(xué)以靈感之源。

同樣取材于“哥德堡號(hào)沉船事件”的兩部小說(shuō)——金明春的《永不沉沒(méi)的愛(ài)的哥德堡號(hào)》和李春的《哥德堡號(hào)沉船之謎》;同樣取名為“茶緣”的兩部小說(shuō),都把讀者帶回到過(guò)去與遙遠(yuǎn)的大洋彼岸,在不同的歷史時(shí)空中所發(fā)生的愛(ài)情故事,都包裹著“霧里青”品牌的傳奇經(jīng)歷與文化內(nèi)涵;從當(dāng)年哥德堡號(hào)的不幸沉沒(méi)到數(shù)百年后哥德堡號(hào)仿古商船的再次起航,也分明記載著“霧里青”品牌茶葉的盛衰榮枯、失而復(fù)得的傳奇經(jīng)歷。哥德堡號(hào)的航行不僅是商業(yè)之旅,更是文化之旅。至于文人雅士樂(lè)于把茶葉與愛(ài)情聯(lián)系在一起,我想,這是以茶葉的純靜與芬芳來(lái)印證與祝愿愛(ài)情的美好。

當(dāng)作家對(duì)茶投入了這么多的深情與筆墨后,我們清楚地意識(shí)到,文學(xué)又一次貼近了生活,貼近了自然。參評(píng)的大多數(shù)小說(shuō)都引用了宋代陸游的詩(shī)篇“三月尋芳未醉歸,柴門(mén)響動(dòng)竹常開(kāi)。秋浦萬(wàn)里茶人到,笑說(shuō)仙芝嫩蕊來(lái)”。解讀這首詩(shī),我們不僅感受到“霧里青”的歷史淵源,也領(lǐng)略到“霧里青”的文化淵源。有名茶的地方必然有名人的足跡,生在池州,綠色江南,我相信在“霧里青”的美麗故鄉(xiāng),不僅能孕育出醇厚芳香的茶中珍奇,也必然能孕育出流芳盛世的文學(xué)佳作。

責(zé)任編輯苗秀俠