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        畢淑敏談教養(yǎng)

        2009-08-11 02:37:22
        做人與處世 2009年1期
        關(guān)鍵詞:教養(yǎng)證據(jù)內(nèi)心

        白 露 輯

        教養(yǎng)不是活在皮膚上,而是繁衍在骨髓里

        教養(yǎng)是個(gè)高頻詞。時(shí)下,如果說(shuō)某人沒(méi)教養(yǎng),就是大批評(píng)大貶義了。什么叫教養(yǎng)呢?詞典上說(shuō)是“文化和品德的修養(yǎng)”,但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。

        教養(yǎng)不是天生的。一個(gè)小孩子如果沒(méi)有人教給他良好的習(xí)慣和相關(guān)的知識(shí),他必定是愚昧和粗淺的。當(dāng)然,這個(gè)“教”是廣義的,除了指入學(xué)經(jīng)師,也包括家長(zhǎng)的言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。

        教養(yǎng)和財(cái)富一樣,是需要證據(jù)的。你說(shuō)你有錢(qián)不成,得拿出一個(gè)資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過(guò)多少書(shū),家庭背景如何顯赫,也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范,能夠熟練使用刀叉會(huì)穿晚禮服……這些僅僅是一些表面的氣泡,最關(guān)鍵的證據(jù)可能有如下若干。

        熱愛(ài)大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首,是因?yàn)橐粋€(gè)不懂得敬畏大自然,不知道人類渺小的人,必是井底之蛙,與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他,因?yàn)槿绻唤?jīng)教育,一個(gè)人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒(méi)有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí),人除了顯得蒙昧和狹隘以外,注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛(ài)護(hù)花草,正是這種偉大感悟的最基本的訓(xùn)練。若是看到一個(gè)成人野蠻地攀折林木,通常人們就會(huì)毫不遲疑地評(píng)判道——這個(gè)人太沒(méi)有教養(yǎng)了??梢?jiàn)教養(yǎng)和綠色緊密地聯(lián)系在一起。懂得與自然和諧地相處,懂得愛(ài)護(hù)無(wú)言的植物的人,推而廣之,他多半也可能會(huì)愛(ài)惜更多的動(dòng)物,愛(ài)護(hù)自己的同類。

        一個(gè)有教養(yǎng)的人,應(yīng)該能夠熟練地運(yùn)用公共的語(yǔ)言,表達(dá)自己的內(nèi)心和同他人交流,并能妥帖地付諸文字。我所說(shuō)的公共語(yǔ)言,是指大家——從普通民眾到知識(shí)分子都能理解的清潔和明亮的語(yǔ)言,而不是某種狹窄的土語(yǔ)俚語(yǔ)或者某種特定情境下的專業(yè)語(yǔ)言。這個(gè)要求并非畫(huà)蛇添足,在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)的時(shí)代,太多的人,只會(huì)說(shuō)他那個(gè)行業(yè)的內(nèi)部語(yǔ)言,只會(huì)說(shuō)機(jī)器儀器能聽(tīng)懂的語(yǔ)言,卻不懂得和人親密地交流。這不是一個(gè)批評(píng),而是一個(gè)事實(shí)。和人的交流的掌握,特別是和陌生人的溝通,通常不是自發(fā)產(chǎn)生的,是要通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)來(lái)獲得的。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)教育的人,他所掌握的詞匯是有限和貧乏的,除了描繪自己的生理感受,比如餓了、渴了、睡覺(jué)以及生殖的欲望之外,他們對(duì)于自己的內(nèi)心感知甚為模糊,因?yàn)槟切┟枋鰞?nèi)心感受的詞匯,通常是抽象和長(zhǎng)于比興的。不通過(guò)學(xué)習(xí),難以明確恰當(dāng)?shù)貙⑺磉_(dá)出來(lái)。

        一個(gè)有教養(yǎng)的人,對(duì)歷史有恰如其分地了解,知道生而為人,我們走過(guò)了怎樣曲折的道路。當(dāng)然,教養(yǎng)并不能使每個(gè)人都像歷史學(xué)家那樣博古通今,但是教養(yǎng)卻能使一個(gè)有思考愛(ài)好的人,知曉我們是從哪里來(lái),要到哪里去。教養(yǎng)通過(guò)歷史,使我們不單活在此時(shí)此刻,也活在從前和以后,如同生活在一條奔騰的大河里,知道泉眼和海洋的方向。

        一個(gè)有教養(yǎng)的人,除了眼前的事物和得失以外,他還會(huì)不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了,變得宏大和光明。每一個(gè)個(gè)體都有沉沒(méi)在黑暗峽谷的時(shí)刻,當(dāng)你在跋涉和攀援中,雖然傷痕累累,但你具有的教養(yǎng),確知時(shí)間是流動(dòng)的,明了暫時(shí)與永久,相信在遙遠(yuǎn)的地方,定有峽谷的出口,那里有瀑布在轟鳴。

        一個(gè)有教養(yǎng)的人,對(duì)人類種種優(yōu)秀的品質(zhì),比如忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個(gè)人都能夠身體力行,但他們懂得愛(ài)戴和歌頌。

        有教養(yǎng)的人知道仰視高山和宇宙,知道仰視那些偉大的發(fā)現(xiàn)和人格,知道對(duì)于自己無(wú)法企及的高度表示尊重,而不是糊涂地閉上眼睛或是居心叵測(cè)地嘲諷。

        教養(yǎng)是不可一蹴而就的。教養(yǎng)也具有某種堅(jiān)定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和,在某種程度上,教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上,而是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張X光片。臉面上可以依靠化妝繁花似錦,但只有內(nèi)在的健碩,才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn),才是力量的象征。

        ■編輯 薛峰

        E-mail:xuefeng0396@126.com

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