誰(shuí)動(dòng)了侯耀文的遺產(chǎn)

我們一直這么擅長(zhǎng)窩里斗,每個(gè)家門(mén)都是玄武門(mén),每個(gè)家庭都有個(gè)李世民

程西冷

有個(gè)段子說(shuō),在富翁葬禮上,一年輕人哭得死去活來(lái)。不明真相的人問(wèn):“是你父親嗎?”年輕人哭得更厲害了:“不是,就因?yàn)樗皇俏腋赣H?！迸c遺產(chǎn)無(wú)關(guān)的人,還能為此痛哭,那些與遺產(chǎn)相關(guān)的人要為這遺產(chǎn)奮不顧身,更在情理中。

所以那些生前得體的、講究寬恕的人故去了,剩下的事情就免不了讓人對(duì)這逝者的人生有所哀嘆。帕瓦羅蒂的遺產(chǎn)處置來(lái)了一次“乾坤大挪移”;陳逸飛的遺孀和長(zhǎng)子打起了跨國(guó)官司;陳曉旭的父親說(shuō),她生前的巨額遺產(chǎn)都在師父凈空法師手中;而“地產(chǎn)女王”龔如心的遺產(chǎn),本來(lái)?yè)?jù)說(shuō)要建立“中國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)”的,卻忽然殺出一個(gè)神秘風(fēng)水師陳振聰來(lái),把龔如心剪下送他的辮子拿出來(lái)做證據(jù),試圖以證明二人乃是情人,因此不僅要分一杯羹,更要“全權(quán)接管”。套用張愛(ài)玲講虞姬的話,“我不喜歡這樣的收梢”。

但這不好看的收梢還在一遍遍上演著,日光之下無(wú)新事,讓人生無(wú)謂感慨的,卻是常換常新的段子。繼因遺產(chǎn)分配問(wèn)題把自己的妹妹告上法庭之后,侯耀文的女兒侯瓚又對(duì)伯父侯耀華提起訴訟,稱(chēng)其侵吞父親侯耀文的財(cái)產(chǎn);這真是個(gè)法治社會(huì)——名人和名人的子嗣都為法庭的可靠向公眾作出了表率。而另一方面,侯耀華則自稱(chēng)“用心做事,上天看得見(jiàn)”,簡(jiǎn)直像法理和人情的對(duì)決了。

兩個(gè)人吵架,你說(shuō)你的我說(shuō)我的,旁人聽(tīng)得不明所以,也怪無(wú)趣的,此時(shí)最好再跳將出來(lái)一個(gè)主持公道的,拉拉這邊,扯扯那邊,透露諸多細(xì)節(jié),這架才算好看。就像賈靜雯發(fā)聲明找女兒,只見(jiàn)一張雙下巴的哭泣臉,算不上賞心悅目,只有當(dāng)各自的干爹娘、遠(yuǎn)房親戚、世交好友都出來(lái)說(shuō)話、作義憤填膺狀,一片昏天黑地的場(chǎng)景,才算是做足了戲。侯耀文的遺產(chǎn)一案,因?yàn)橛泄戮V這樣的“社會(huì)名流”力挺侯瓚,必要時(shí)甚至愿意“出庭作證”,更熱鬧了些。

都說(shuō)侯門(mén)深似海,前年王朔大嘴巴爆出歌手謝東是侯寶林的私生子。傳說(shuō)素來(lái)注重家族聲望的侯耀文聞知此事后氣得不輕,心臟病發(fā)與此也有關(guān)系。但我們歷來(lái)只能看看海邊的浪花。說(shuō)起大家豪門(mén)的人物關(guān)系,語(yǔ)言從來(lái)都是乏力的,都得畫(huà)圖,線索復(fù)雜得要打架。有遺囑的,看遺囑分配,能見(jiàn)生前親疏;沒(méi)遺囑的,鬧上法庭,要看“公序良俗”。

古人常常有這樣的故事流傳,譬如兩方因利起爭(zhēng)執(zhí),鬧到衙門(mén),受到一番思想教育,遂深覺(jué)羞慚,撤訴和好歸去。亞當(dāng)?斯密說(shuō)過(guò),財(cái)富的創(chuàng)造不僅取決于分工、資本積累和對(duì)外貿(mào)易,還取決于人們高尚的道德和倫理。但他是18世紀(jì)的古人了——現(xiàn)在總說(shuō)“人心不古”,畢竟“古”了,不過(guò)是得個(gè)“道德高尚”的虛名。還是別墅、手表、字畫(huà)、鉆戒更實(shí)在些,不管是捐給國(guó)家,還是留在家里,都很體面。

季羨林曾說(shuō),對(duì)于世態(tài)炎涼,他體會(huì)最深。卻不知這位老人為什么生前沒(méi)有對(duì)此制定明確的分配措施,徒然在自己身后引發(fā)了另一場(chǎng)令人體會(huì)“世態(tài)炎涼”的爭(zhēng)執(zhí)?？蚂`的骨灰曾經(jīng)在故居放了8年才得安葬,侯耀文的骨灰在八寶山骨灰堂放了兩年,可能還要繼續(xù)放著。這話說(shuō)得不免使生者脊背發(fā)涼,也許,只是離財(cái)富太遠(yuǎn),實(shí)在夠不著而已。我們一直這么擅長(zhǎng)窩里斗,每個(gè)家門(mén)都是玄武門(mén),每個(gè)家庭都有個(gè)李世民。