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        被符號(hào)牽引的旅行

        2009-08-07 06:56:26李天鐸
        中國(guó)報(bào)道 2009年7期
        關(guān)鍵詞:羅浮宮景點(diǎn)符號(hào)

        李天鐸

        現(xiàn)在的旅游已經(jīng)不像張騫、班固、馬可·波羅那些古代旅行家,而完全是在大量的搜集和移動(dòng)中進(jìn)行。前人的旅游是一種驚奇的探險(xiǎn),現(xiàn)在的旅游是在印證自己早已熟悉的一系列符號(hào)體系。你到過巴黎沒有?沒有,但是巴黎的東西你都清楚。

        游客的基本欲求是在一段時(shí)間內(nèi)離開正常的機(jī)械化的生活,這是旅游產(chǎn)生的源泉。旅游是一種和他者眼光與陌生環(huán)境的遭遇,也是一種時(shí)間和空間體驗(yàn)的心理過程。人們旅游的目的是為了到上海、麗江玩兒,去經(jīng)歷任何不同的人文風(fēng)采和景觀,因此,人們會(huì)對(duì)各個(gè)地方和差異感到激動(dòng)和興奮。

        作為游客旅游的場(chǎng)景,不同城市有不同的發(fā)展方向,但他們最大的共同點(diǎn)是在環(huán)境塑造與服務(wù)規(guī)則方面,都以滿足游客的特別渴望與預(yù)期想象為目標(biāo)。原是城市本身的生活和歷史變遷的場(chǎng)景,對(duì)游客來說卻成為一種異變的內(nèi)容。

        現(xiàn)在,城市的場(chǎng)景已經(jīng)不重要,電視、報(bào)紙、雜志、書籍等媒體所建構(gòu)的旅游世界才更重要。旅游被轉(zhuǎn)化成一系列的符號(hào)象征,以文字、影像和聲音等形式在大眾傳播里不斷流轉(zhuǎn),成為對(duì)今天消費(fèi)者最直接的指引。我們參照這些符號(hào)行走,跟隨符號(hào)去看圖像和景觀,看哪里有奇異和差異。哪五十個(gè)城市被告訴是我們今生一定要去的,哪條街是一定要去而且最好是晚上去的,去哪個(gè)景點(diǎn)要吃什么東西,去哪里一定要做什么事情,要去哪里才能吃到最好的生魚片,去哪里可以找到哪家有特色的小店……旅行開始之前,這些符號(hào)已經(jīng)安排了我們所有的行程。我們連準(zhǔn)備起程都要上網(wǎng)查一下那個(gè)城市有沒有好的sPA,有沒有好的咖啡和好的餐廳,到最后有沒有好的咖啡也成了那個(gè)城市的旅游重點(diǎn)。

        其實(shí)說出來,旅游就是游客借由肢體的移動(dòng),來消費(fèi)城市各種符號(hào)的過程。消費(fèi)這兩個(gè)字,由于心靈的移動(dòng)和經(jīng)歷的實(shí)現(xiàn)來完成。北京這個(gè)城市具有很強(qiáng)的特殊性,關(guān)于它的各種符號(hào),強(qiáng)化并引導(dǎo)著旅游消費(fèi),如果游客們沒有辦法通過自己的目光去印證這一整套符號(hào)體系的話,這個(gè)符號(hào)等于沒有完成。

        游客的目光是由符號(hào)來左右的,符號(hào)是啟動(dòng)游客目光的密碼,幫助他們體驗(yàn)城市景點(diǎn)的意義。該如何去看,到了以后該看什么等問題,都由符號(hào)體系來解決。旅游的體驗(yàn)已經(jīng)沒有哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的那種驚喜,而只是在感應(yīng)各種符號(hào)的存在,買明信片、紀(jì)念品、馬克杯和T恤,都是在印證符號(hào)的存在。大量拍照,然后把照片和想象中的圖像進(jìn)行對(duì)比,是我們?cè)诼眯兄锌倳?huì)做的事。人們到各地拍各種照片的時(shí)候,其實(shí)這些照片跟我們?cè)跁锌吹降亩疾畈欢啵攸c(diǎn)是我們把自己放進(jìn)去了。

        我在國(guó)外許多城市都拍有照片,我自己也變成了游客,到一個(gè)地方后每個(gè)不同的景點(diǎn)都要去拍。我看到中國(guó)的故宮有星巴克時(shí)被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),而當(dāng)我到羅浮宮的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)那里也有星巴克,其實(shí)都是按圖索驥。

        臺(tái)北很精彩。所以來臺(tái)北旅游的游客總是拼命地要在有限時(shí)間里把所有符號(hào)完成。雖然這些景觀都再熟悉不過,但我們一定要去親身印證和經(jīng)歷。我們已經(jīng)熟悉巴黎,但到了巴黎之后,所有書里講的故事我們都要去看一下,看到一個(gè)個(gè)雕像,一個(gè)個(gè)希臘神話故事被印證,這才是旅游的完成:原來羅浮宮真是這樣的。劍橋大學(xué)的康河每天都有很多游客,他們都是去那里給符號(hào)拍照和消費(fèi)的,他們的體驗(yàn)方式造成了河里的交通堵塞比陸上還要嚴(yán)重。

        一次,我去歐洲一個(gè)知名小城旅行,認(rèn)識(shí)了兩個(gè)美國(guó)姐妹,我們?nèi)私Y(jié)伴行走,在那個(gè)空空蕩蕩的城市里,我們悠閑地逛了一個(gè)下午,看當(dāng)?shù)氐娜舜蚯?。分開的時(shí)候,我們?cè)谀抢锱牧艘粡埡险?。后來我回去了,她們繼續(xù)在那里呆了一個(gè)多月。有一天我打開電腦,看到她們傳給我的照片,才發(fā)現(xiàn)整個(gè)旅程中只有那個(gè)下午是我自己創(chuàng)造出來的。作為游客,我到了一個(gè)新的地方,置身新的環(huán)境,的確一直在照看符號(hào)走,但是在這張照片里,我發(fā)現(xiàn)了自己創(chuàng)造的很獨(dú)特的東西,看到這個(gè),我非常感動(dòng)。

        我們現(xiàn)在的生活都在按照符號(hào)體系經(jīng)歷,我們都在大眾的符號(hào)里,我也在按照這個(gè)符號(hào)走,但是這里面依然有無限的驚喜和體驗(yàn),這才是最精彩的,城市提供給我們一個(gè)產(chǎn)物,讓無數(shù)的游客在里面制造自身的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)城市不是一個(gè)媒體在說,而是整個(gè)印象的印證。

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