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        論思想政治教育的社會(huì)性參與

        2009-08-07 01:51:06
        理論觀察 2009年3期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值思想教育

        陳 璐

        [摘要]社會(huì)性參與作為思想政治教育社會(huì)化的有效途徑,有利于深化思想政治教育的實(shí)踐機(jī)制,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性并促進(jìn)思想政治教育研究范式轉(zhuǎn)型。新形勢(shì)下應(yīng)當(dāng)落實(shí)社會(huì)性參與的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,建立思想政治教育的運(yùn)行機(jī)制和載體。

        [關(guān)鍵詞]思想政治教育;社會(huì)性參與

        [中圖分類號(hào)]D64[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-2234(2009)03-0028-02

        中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》以及胡錦濤總書記在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話,十分明確地提出,全社會(huì)各界力量都應(yīng)當(dāng)以各自特有的方式支持與服務(wù)大學(xué)生思想政治教育工作??梢哉f,“依靠全社會(huì)共同來做思想政治教育工作”,體現(xiàn)了當(dāng)前社會(huì)多方力量共同關(guān)注和參與大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)性與緊迫性的同時(shí),也在思想和路徑上對(duì)思想政治教育的社會(huì)性參與形成了原則指導(dǎo)。

        一、思想政治教育的社會(huì)性參與的內(nèi)涵分析

        (一)“思想政治教育的社會(huì)性參與”同“思想政治教育的社會(huì)參與”之別

        思想政治教育的社會(huì)性參與,可以理解為與“社會(huì)性思想政治教育”是相等同的概念。它是除學(xué)校專門性的思想政治教育之外,其它社會(huì)力量所參與進(jìn)行的思想政治教育活動(dòng)的總稱。社會(huì)參與中的思想政治教育不只是要求人們參與就完成了,而是包括兩個(gè)方面:一方面是思想教育參與者直接參與思想政治教育活動(dòng),構(gòu)成思想政治教育的感性基礎(chǔ);另一方面是思想政治教育參與者要接受思想政治教育的引導(dǎo)和教育,特別是觀念形態(tài)意義上的思想政治教育,才能達(dá)到思想政治教育的目的。它包括政治參與、群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、參觀考察、親身體驗(yàn)等等形式。

        “思想政治教育的社會(huì)性參與”同“思想政治教育的社會(huì)參與”這兩個(gè)概念有共性也存在差異性。共性在于它們都體現(xiàn)了一個(gè)適應(yīng)社會(huì)與發(fā)展改造社會(huì)的過程與內(nèi)在要求,差異性在于思想政治教育的社會(huì)性參與強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)思想政治教育活動(dòng)的影響,注重社會(huì)各方面和各種資源對(duì)以學(xué)校為思想政治教育主體的積極承接,皆在彌補(bǔ)學(xué)校作為思想政治教育主陣地只身效力的有限性;而思想政治教育的社會(huì)參與強(qiáng)調(diào)思想政治教育要通過社會(huì)實(shí)踐的多種形式才能達(dá)到思想政治教育的目的,諸如選舉、“講文明、樹新風(fēng)”迎奧運(yùn)活動(dòng)等多種社會(huì)實(shí)踐形式都是思想政治教育過程中廣泛采用的重要方式。

        (二)思想政治教育的社會(huì)性參與的內(nèi)涵

        思想政治教育的社會(huì)性參與,是除學(xué)校專門性的思想政治教育之外的其他社會(huì)力量所參與進(jìn)行的思想政治教育活動(dòng)的總稱。它的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)各種社會(huì)力量、多條途徑對(duì)思想政治教育活動(dòng)的積極參與,徹底改變學(xué)校(培養(yǎng)人)與社會(huì)(影響人)兩個(gè)系統(tǒng)之間“你教我的”、“你做你的”的社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)的非連貫性,注重思想政治教育的系統(tǒng)性與合力性。思想政治教育的社會(huì)性參與是思想政治社會(huì)化的一種實(shí)現(xiàn)范式或是其邏輯路線,是一種加速思想政治教育社會(huì)化進(jìn)程,以適應(yīng)、發(fā)展和改造社會(huì),進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人完美社會(huì)化目標(biāo)的由外及內(nèi)的有效方式。

        根據(jù)思想與行為這對(duì)思想政治教育起點(diǎn)的范疇關(guān)系,可將思想政治教育的社會(huì)性參與分為思想?yún)⑴c和行動(dòng)參與兩類形式:一類是從觀念上視為“社會(huì)性的思想政治教育的認(rèn)同尊重與參與意識(shí)”,即人民大眾對(duì)思想政治教育活動(dòng)以及思想政治教育學(xué)科、專業(yè)、人員、政策、方針等的理解、關(guān)心、認(rèn)同和支持,從思想觀念上由衷地關(guān)注和熱愛思想政治教育事業(yè);另一類是窄化為“思想政治教育方法的社會(huì)化”,即“改變只依靠思想政治教育部門和思想政治教育工作者做教育工作的狀況,要引導(dǎo)廣大群眾和各個(gè)部門學(xué)習(xí)并掌握一定的教育方法,關(guān)心、參與教育活動(dòng),互教互幫,共同提高?!?/p>

        二、思想政治教育的社會(huì)性參與的理論基礎(chǔ)

        (一)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性

        個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性根源在于人的本質(zhì)的社會(huì)性。馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”同時(shí)他始終堅(jiān)持認(rèn)為歷史的進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相對(duì)統(tǒng)一的過程,社會(huì)的發(fā)展本質(zhì)還是人的發(fā)展,社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,個(gè)人的發(fā)展最終也會(huì)內(nèi)在地蘊(yùn)涵和促進(jìn)著社會(huì)的整體發(fā)展。

        在國家和社會(huì)發(fā)展過程中,思想政治教育始終發(fā)揮著“經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作生命線”的作用,是在社會(huì)中進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教化育人的實(shí)踐活動(dòng),通過人繼而促成了社會(huì)結(jié)構(gòu)的有序化、現(xiàn)代化,最終實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的共同發(fā)展。因此,社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定客觀上需要思想政治教育的參與,而思想政治教育的發(fā)展也客觀需要社會(huì)力量與資源的支持。

        (二)個(gè)人意識(shí)與群體意識(shí)的辯證統(tǒng)一性

        所謂個(gè)體意識(shí),是社會(huì)中個(gè)人的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷和個(gè)人實(shí)踐的產(chǎn)物,具有各自的具體性。所謂群體意識(shí),是作為人群共同體所具有的共同意識(shí),是群體中個(gè)人意識(shí)相互作用和相對(duì)集中的表現(xiàn),是為維護(hù)群體一定的社會(huì)關(guān)系和利益服務(wù)的。群體意識(shí)通過宣傳、教育使之為個(gè)人所接受繼而轉(zhuǎn)化為個(gè)人意識(shí),個(gè)人意識(shí)由于體現(xiàn)了一定社會(huì)群體的利益,為一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)集團(tuán)所接受成為社會(huì)群體意識(shí)。同時(shí),群體意識(shí)的正確性或全面性通常要高于個(gè)人意識(shí),這就構(gòu)成和保證了社會(huì)群體意識(shí)在對(duì)個(gè)人意識(shí)的滲透過程中的合理性、合目的性和科學(xué)性。

        個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中就是個(gè)人與群體如政黨組織、民間組織等之間的交往活動(dòng),反映到思想政治教育具體實(shí)踐中就是群體性組織和人員特有的價(jià)值觀念、思想作風(fēng)、理性信念等對(duì)個(gè)人意識(shí)的感染和滲透。思想政治教育的社會(huì)性參與就是要充分組織和調(diào)動(dòng)群體意識(shí)對(duì)個(gè)體意識(shí)施加影響,以群體意識(shí)的正確性擠壓個(gè)人意識(shí)的非正確性空間,促成個(gè)人意識(shí)向合乎愛國愛黨社會(huì)主義的群體意識(shí)轉(zhuǎn)化。

        (三)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一性

        人的自然屬性和社會(huì)屬性決定了人的價(jià)值具有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩種屬性。個(gè)人價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人物質(zhì)和精神上的滿足,社會(huì)價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)的物質(zhì)和精神上的貢獻(xiàn)。兩者的實(shí)際關(guān)系是社會(huì)價(jià)值決定個(gè)人價(jià)值,個(gè)人價(jià)值反作用于社會(huì)價(jià)值,個(gè)人價(jià)值通過社會(huì)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)。兩者的統(tǒng)一性體現(xiàn)在它們的價(jià)值主體都是實(shí)際從事社會(huì)活動(dòng)的具有社會(huì)性的人,無論是個(gè)人價(jià)值還是社會(huì)價(jià)值,都是以人為對(duì)象,以實(shí)踐為載體,通過個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)

        個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系問題是思想政治教育價(jià)值取向的關(guān)鍵問題,思想政治教育的社會(huì)性參與就是要形成一種能夠激發(fā)個(gè)人正確進(jìn)行價(jià)值判斷的社會(huì)氛圍,并在這種合乎中華民族精神和社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值弘揚(yáng)和價(jià)值判斷的氛圍中,激勵(lì)各個(gè)階層的廣大民眾樹立起遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的自覺意識(shí),使之在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域洋溢起拼搏進(jìn)取、同心協(xié)力共同發(fā)展中國特色社會(huì)主義的飽滿熱情。

        三、思想政治教育的社會(huì)性參與的價(jià)值顯現(xiàn)與路徑導(dǎo)

        (一)思想政治教育的社會(huì)性參與的價(jià)值顯現(xiàn)

        1有助于深化當(dāng)前思想政治教育的實(shí)踐機(jī)制

        思想政治教育作為一門獨(dú)立學(xué)科,它的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)常是緊密圍繞政治學(xué)習(xí)而展開,響應(yīng)上級(jí)政治學(xué)習(xí)的號(hào)召,進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)員和理論教育。但實(shí)際上培養(yǎng)人的問題是整個(gè)社會(huì)普遍而共同的問題,需要全社會(huì)的力量來承擔(dān)。面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、教育體制等不斷改革的浪潮,學(xué)校思想政治教育延伸到社會(huì)的廣闊平臺(tái),注重思想政治教育的社會(huì)性參與,是社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下思想政治教育發(fā)展的大勢(shì)所趨,也是一種新思路、新策略。

        2有助于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性

        當(dāng)前學(xué)校思想政治教育成效不明顯實(shí)質(zhì)上是學(xué)校作為思想政治教育主體的教育效果弱于社會(huì)消極信息的影響效力,學(xué)校思想政治教育所賦予學(xué)生的應(yīng)然性正確價(jià)值觀念難以與社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)的世俗性價(jià)值觀念具有相對(duì)性。從社會(huì)的角度改進(jìn)思想政治教育的操作方法,建立社會(huì)力量對(duì)學(xué)校思想政治教育的參與機(jī)制,從而最大程度增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容與形式認(rèn)同,減少社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響,使思想政治教育實(shí)效性不斷增強(qiáng)。

        3有助于促成思想政治教育的研究范式轉(zhuǎn)型

        注重思想政治教育的社會(huì)性參與,并將其貫穿整個(gè)現(xiàn)代思想政治教育的過程始終,不僅是學(xué)校作為思想政治教育主體主動(dòng)接納社會(huì)力量的必然過程,也是為了增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性社會(huì)力量承接學(xué)校思想政治教育的應(yīng)然過程。注重思想政治教育的社會(huì)性參與,站在社會(huì)及其公眾的角度來思考思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問題,有益于改進(jìn)目前思想政治教育以學(xué)校為中心的研究范式。

        (二)思想政治教育的社會(huì)性參與的路徑導(dǎo)向

        依靠全社會(huì)共同來做思想政治教育,是我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)人的重要思想。黨中央把加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育作為事關(guān)全局、事關(guān)國家與民族興衰命運(yùn)的戰(zhàn)略性任務(wù),來動(dòng)員和號(hào)召全社會(huì)成員的共同參與。

        1落實(shí)依靠全社會(huì)共同來做思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任

        要為思想政治教育的社會(huì)性參與創(chuàng)造條件和機(jī)遇,必須依靠強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)去組織和指揮。強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)又分為兩個(gè)層次:第一層次是黨對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo),各級(jí)黨委都要重視思想政治教育。黨在路線、方針、政策和理論、組織、體制等方面都要重視思想政治工作,是加強(qiáng)思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)的首要條件。黨委組織部門、宣傳部門作為黨委主管思想政治教育的職能部門,要根據(jù)黨的中心任務(wù)和群眾的思想實(shí)際,提出一個(gè)時(shí)期的思想政治工作任務(wù)。各級(jí)政府行政管理部門和其他社會(huì)組織部門要在本部門負(fù)起開展思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,落實(shí)思想政治工作任務(wù)。

        2建立依靠全社會(huì)來做思想政治教育的運(yùn)行機(jī)制和載體

        新形勢(shì)下,思想政治教育必須建立起一個(gè)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、職責(zé)明確、齊抓共管、科學(xué)高效的覆蓋全社會(huì)的思想政治教育運(yùn)行機(jī)制,主要是建立健全全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)各部門密切配合的協(xié)調(diào)機(jī)制,建立職責(zé)明確的層層落實(shí)的責(zé)任制,建立以信息化為基礎(chǔ)的信息預(yù)警與反饋制度,落實(shí)思想政治工作獎(jiǎng)懲制度。同時(shí)重視干部、黨員、先進(jìn)分子的模范帶頭作用,這是思想政治教育人的有效載體。他們一方面要以身作則,帶頭執(zhí)行黨的路線、方針、政策,另一方面結(jié)合實(shí)際工作開展思想政治教育。在此基礎(chǔ)上要進(jìn)一步擴(kuò)大思想政治教育的覆蓋面,將其與社會(huì)管理融為一體,與社會(huì)各項(xiàng)工作緊密結(jié)合在一起,在活動(dòng)中蘊(yùn)涵思想政治教育、在服務(wù)中滲透思想政治教育,把思想政治教育延伸覆蓋到社會(huì)的每個(gè)角落。

        [參考文獻(xiàn)]

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        [責(zé)任編輯李曉麗]

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