我們的學(xué)生，正被五重繩索捆綁

有五條繩索捆綁在孩子身上，使“人”消失了。

首先是教育成了功利主義的工具，有兩個(gè)方面。過(guò)去是政治掛帥，強(qiáng)調(diào)教育要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，這是一種國(guó)家功利主義；后來(lái)是分?jǐn)?shù)掛帥，人們成了分?jǐn)?shù)的奴隸。進(jìn)入高校以后人們又成了考證書(shū)的奴隸，這是一種個(gè)人功利主義。

第二條繩索是專制主義。高考指揮棒訓(xùn)練人揣摩出題人的意圖，奉行標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生只能去迎合。專制主義的教育造成許多缺失，包括同情心、獨(dú)立精神、自己的想法等等。

再一條是猖獗的訓(xùn)練主義。專制主義通過(guò)訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)。訓(xùn)練主義使得我們沒(méi)有思想，還談什么創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力?

最后兩條繩索是盛行的科學(xué)主義和技術(shù)主義，兩者是一個(gè)問(wèn)題的兩面，前者是理論層面，后者則是操作層面。教師考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)不合理：上課時(shí)提了幾個(gè)問(wèn)題，PPT用得怎么樣，最好講完后下課鈴剛好響起，完全是死的步驟。這是把人看成了機(jī)器。

——復(fù)旦附中語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰

登山，高處的自由和自律

一條河流穿過(guò)珠峰大本營(yíng)，河水清淺，兩邊雪山的腳下，青灰色的巖石裸露在外，易拉罐、塑料瓶就高踞其上。在去年的清掃珠峰垃圾的志愿行動(dòng)中，據(jù)說(shuō)有8噸重的垃圾被運(yùn)到山下。在生命禁區(qū)，隨處可以找到人的痕跡。隨著商業(yè)登山的興起，只要擁有好的身體和足夠多的金錢，越來(lái)越多的人能夠和珠穆朗瑪親近，即使過(guò)了最好的登山季節(jié)，珠峰大本營(yíng)也并不缺少游客，更多的人是出于一種淺顯的商業(yè)登山體驗(yàn)。

真正的登山者遵循一條基本的登山原則，即低沖擊性登山的基本原則，經(jīng)過(guò)一個(gè)地方時(shí)不要讓它受擾，同時(shí)離開(kāi)后不留下任何你曾經(jīng)過(guò)的證據(jù)。因此在修路、建營(yíng)等許多方面都有嚴(yán)格的規(guī)定，走在現(xiàn)成的路徑上，不要擅自開(kāi)辟迂回上山的之字形山路，否則會(huì)造成毀損；盡量在設(shè)施完備的露營(yíng)區(qū)找個(gè)沒(méi)有植物的光禿地扎營(yíng)；洗滌東西時(shí)要遠(yuǎn)離營(yíng)帳和水源……真正的登山者對(duì)自然保留足夠多的敬畏和尊重。這個(gè)淺白的道理一直在說(shuō)，可怎么都不夠。

——《嬉游》評(píng)論員曹燕