根　瑤

你有一顆適當(dāng)設(shè)防的愛心嗎？對(duì)世界、人類的博愛在心里，但這并非意味著要失卻必要的理智防備?！昂θ酥牟豢捎?，防人之心不可無”，只因這世間的紛繁復(fù)雜有時(shí)候?qū)嵲谑堑搅肆钊朔啦粍俜馈⒂|目驚心、難以置信之地步。愛心與設(shè)防，看似矛盾其實(shí)并不矛盾。愛心，可有助于保護(hù)自己的人格，也等于保護(hù)了自己的身心健康，歸根到底還是保護(hù)了自己！這樣的保護(hù)，也從客觀上進(jìn)一步加強(qiáng)了防備的力量，而防備反過來又有利于進(jìn)一步鞏固自己的愛心。

你有一種以獨(dú)立自主的精神為支撐的對(duì)社會(huì)的感恩心態(tài)嗎？把感恩的心態(tài)留給社會(huì)，但不要輕易領(lǐng)受私人的恩惠。別把自己置身于一種四面私人功利化的甚至是以人格尊嚴(yán)為代價(jià)的“恩”歌之中！永遠(yuǎn)要努力做獨(dú)立自主的自己！在困難時(shí)莫存依賴思想與僥幸心理。不要輕易去指望別人的施予。要學(xué)會(huì)用自己的雙腳從泥淖中走出，去戰(zhàn)勝困厄，用自己的雙手去迎捧陽光！而指賴別人的恩典，有時(shí)付出的卻不啻相等的代價(jià)。

你能做到無論從事何種職業(yè)都不會(huì)忘記汲取一定的文學(xué)營養(yǎng)嗎？一個(gè)人，即使是入仕或經(jīng)商且有一定的成就，也是需要（甚至是更需要）具有一定的文化底蘊(yùn)（當(dāng)然也就包含了文學(xué)素養(yǎng)在里面）的！當(dāng)你境遇不佳時(shí)，該如何去采取正確的人生態(tài)度？而一旦你走出人生的低谷從而步入順境甚至直抵得志的頂峰之時(shí)又該如何去應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化使自己始終不會(huì)變質(zhì)（比如，能體恤底層的難處與不幸；懂得社會(huì)生活中一個(gè)人只有一如既往地堅(jiān)持做到尊重別人、真誠待人——或者說做到古人講的“己所不欲，毋施于人”，方談得上是堅(jiān)守道德的底線……）這些問題都是實(shí)實(shí)在在、需要你隨時(shí)隨地做出回答的。而文學(xué)，則可以幫助你找回迷失的精神質(zhì)素，幫助你在不斷地實(shí)現(xiàn)自我救贖當(dāng)中努力完善自我。

你有著自己的崇高信仰嗎？對(duì)世界上一切優(yōu)秀的精神成果心懷信仰，目的是為了吸納一些先進(jìn)的東西，然后為己所用，以利于開拓創(chuàng)造出自己的精神新境界。比方說，世界上各大宗教的創(chuàng)始者無一例外是人，只不過他們?cè)谧约核珜?dǎo)的教義上或許比別人履行得早一些好一些。而對(duì)他們表示由衷的贊賞與敬意，并不一定要如何去迷信！當(dāng)然，這并不是說不努力踐行他們教義上的優(yōu)秀思想！對(duì)此，你也大可不必顧慮不去與別人爭(zhēng)比迷信就會(huì)得到這些神明的所謂“報(bào)復(fù)”，如果是那樣的話，豈不就是他們推翻了自己而不成其為“神明”啦！另外，不要崇拜所謂的“名利效應(yīng)”，那只會(huì)容易迷失本真的自己，失卻掉彌足珍貴的核心價(jià)值。也不要迷信炒作，炒作可以作為一種手段，但泡沫過后還是要回歸本原的。

你注意重視細(xì)節(jié)了嗎？要多做有意義的事，包括不具功利性的善事，而且要注意從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。就是置身于這個(gè)社會(huì)的人無以回避的生存與尊嚴(yán)這兩大課題。這是做人的必備要素，也是面對(duì)這個(gè)自然與社會(huì)必須接受的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)！而這當(dāng)中的細(xì)節(jié)就很多比如，不對(duì)任何的人與事擅下評(píng)語等，而人生的財(cái)富，往往就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地不斷積累下來的。

馳筆至此，我已經(jīng)嘮嘮叨叨的表達(dá)了這么多，雖然侃的僅僅是人生大海中一點(diǎn)浪花般的感觸且僅供你參考而已，但是，如果在交流之中我們彼此都能獲得一定的啟迪而互有裨益的話，那我也就甚感安慰了。