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        三龍鄉(xiāng),羌笛在響

        2009-08-01 07:06:16劉乾坤
        旅游 2009年5期

        劉乾坤

        清晨,涼爽的風(fēng)送來了朝陽與清脆的鳥鳴。我們離開縣城所在地鳳儀鎮(zhèn)前往三龍多。三龍鄉(xiāng)位于鳳儀鎮(zhèn)西北面,車依然行駛在九環(huán)線要道上,一路往北要經(jīng)過渭門鄉(xiāng)和飛虹鄉(xiāng),過了飛虹橋就要注意看路標(biāo)。飛虹橋前面不遠(yuǎn)是黑水河奔流的谷地,直行是松潘,左拐是黑水,三龍鄉(xiāng)位于至黑水縣道的旁邊。

        黑水河因為兩岸礦石中富含鐵礦,因為水質(zhì)偏黑故名。分路后要經(jīng)過回龍鄉(xiāng),再前行約5千米的地方有一座小橋,右行是黑水,左彎便是前往三龍鄉(xiāng)的路。經(jīng)過改造,這條路面已經(jīng)黑色化了,不再是先前那種塵土飛揚的碎石路面,只不過彎多路窄,一定要注意會車與彎道減速。

        來到三龍鄉(xiāng)的時候天色還早,太陽還沒有從群山中爬出來,在這里只能見到滿天的彩云在飛翔。正巧三龍鄉(xiāng)文化館的王國亨在家,他就是茂縣惟一會全套羌笛制作手藝的人。50多歲的王國亨一直在從事羌族文化的傳播,他是一位喜歡攝影的羌族人,在幾年前我見過他的攝影作品,他為全國各地的不少攝影師當(dāng)過羌族地區(qū)的攝影向?qū)?,為不少記者提供過采訪素材。關(guān)于羌笛他是權(quán)威。

        陽光斜斜地映照著文化站斑駁的牌子,王國亨拿出了他的寶貝——成品與半成品的羌笛。在少數(shù)民族眾多即將失傳的樂器中,羌笛有著極高的聲譽(yù)——東方管樂之父。我們拿起羌笛細(xì)細(xì)端祥,油竹被王國亨用巧手做成了方形,用膠粘在一起,成為雙對六孔六聲階的羌笛。羌笛長約18厘米左右,直徑l厘米,很像一雙竹筷。

        我好奇地問他,以前用什么粘連呢?王國亨從紙箱中迅速拿出一個樹皮圈,他說原來就是用新鮮的樹皮套在兩根竹管上,待樹皮一干就把羌笛緊緊箍在一起了。他繼續(xù)介紹羌笛的一些制作工藝:整個羌笛由伐竹開始到制作完畢需要二十幾種工序,精品的羌笛需要三十幾種工序,最為重要的是鉆孔與切哨片??滓欢ㄒ没疸@,將鐵制的鉆孔工具燒紅在竹上燙出大小一致的孔。說到為什么不用其它更先進(jìn)的鉆孔工具,王國亨是這樣解釋的:一是因為要保證聲音品質(zhì),油竹被削得極薄,其它鉆孔器是利用旋轉(zhuǎn)來鉆孔,極有可能把竹笛鉆破,另外還有可能將竹纖維破壞掉,利用火鉆就避免了以上兩種弊端。

        他一邊回答問題一邊拿出了哨片,也是以竹子為原料。這位敦實質(zhì)樸的羌族漢子個性沉穩(wěn),一點也不急躁,也許是他數(shù)十年來制作羌笛磨出來的個性。他的工具其實很簡單,削刮竹笛的是木工刨子上的刨刀,切割哨片的工具是一把切割有機(jī)玻璃的美工刀。他細(xì)心地用美工刀在竹子上切開了個口子,慢慢地將0.5厘米寬的竹片挑起來,然后慢慢切入,長約2厘米的哨片便做成了,這看似簡單的工作必須細(xì)心。

        關(guān)于哨片,他說了一句民間諺語,七竹八木。這讓人一頭霧水。他說這話的意思是做哨片的竹子一定要7月采伐,修房建屋做家具的木材最好是8月份的樹木。7月的竹子彈性好、硬度高,做成的哨片也就彈性好。彈性好壞直接影響羌笛的音質(zhì),而這樣的哨片極像白族的葫蘆絲,只不過葫蘆絲是單簧而羌笛是雙簧。

        看著這些羌笛,我想起前些年到三龍的一些聲音。那是在王國亨的家鄉(xiāng)——離鄉(xiāng)政府所在地只有十幾分鐘路程的合心壩村,這是一個只有幾十戶人家的小村莊,這里的人全部都是羌族,說流利的羌語,羌族建筑均為石屋,有的石屋旁邊還有高碉。新收的糧食正在院壩晾曬著,幾個婦女正在陽光下做著針線活,這些婦女做出來的產(chǎn)品都是些生活用品,如鞋墊、圍腰、腰帶、香包。正想打問一些羌族三約之一的羌繡的一些情況,聽到有羌笛的聲音。是一個大叔在練習(xí),便上前打聽吹的是什么。

        他說吹的是“打槍放狗調(diào)”。現(xiàn)在禁獵了,想起當(dāng)年在山上逐獵時的豪邁,大叔的臉上仍有些男人的英武之氣彌散,不過這曲子顯得有些低沉。羌笛的悲涼之音與久遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭歷史密不可分,今天他們?nèi)匀粫哉f祖先的英雄故事,也會說起不忘先祖的誓言,即便是結(jié)婚這樣喜慶日子里所吹的曲調(diào)也帶幾分悲涼。羌族人這樣不忘先祖的行為其實鑄就了他們堅韌的民族個性,也讓他們能堅守家園而努力創(chuàng)建更為美好的家園。似乎每一個羌族人都非常勤奮而不懼艱險,也構(gòu)成了千百年來他們在貧脊的岷江河谷頑強(qiáng)生存的民族精神。今天,他們正一天天走上康莊大道,許多的羌族姑娘小伙都走出大山,或求學(xué),或打工,或創(chuàng)業(yè)。然而他們在一天天走向物質(zhì)財富豐收的歷程中,羌族優(yōu)秀的民族文化如羌繡、羌笛、莎朗等如何傳承呢?

        旅游資訊

        交通:在茂縣車站有班車到三龍,早上七點和下午二點各一班,10元一人。當(dāng)?shù)赜袃赊r(nóng)家接待,

        吃住:吃飯可以在三龍鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)府,15元一餐,也可以到老鄉(xiāng)家吃,適當(dāng)付費,文化解說請找鄉(xiāng)文化站王國亨。

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