劉　墉等

人生的三重境界

劉墉

人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。

隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發(fā)現這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多，越來越復雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風憑借力，送我上青云”。倘若留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無休止和滿足的一天，因為這個世界原本就是圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復，綠水長流。而人的生命是短暫的、有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢?

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現自己并沒有達到自己的理想，于是抱恨終生。但是有一些人通過自己的修煉，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。便也是真正的做人與處世了。

一輩子做人，怎樣算是做好了人?

一輩子處世，怎樣算是成功的處世?

不如闊達的心態(tài)，人生在世，無非是讓人笑笑，偶爾也笑笑別人。

曾經滄海之后，再去看世情，無非是云淡風輕，不過是日升日落般的泰然了。

尋找大象

劉東偉

在大山的深處，一個人跡罕至的村莊，有一個被遺棄的采石場，在采石場的附近住著一個老人，他能夠用石頭雕刻出最精美的大象。

人們從世界各地來到這個大山深處的偏僻小村，花錢購買老人的大象，博物館將他的作品列為珍品展示給參觀者。

很多的雕刻家都試圖雕刻出與之媲美的大象，但都沒有成功，因為老人的大象非常強健，同時又顯得非常溫和、智慧、莊嚴和快樂，沒有人能夠雕刻出這樣的大象。

有一年冬天，一位年輕的雕刻家找到了老人：“請問，我能不能看看您是怎樣雕刻大象的?”

“我的孩子，”老人說道，“我無法教你怎樣雕刻大象，我只能告訴你怎樣去雕刻石頭?！?/p>

年輕人非常失望，因為雕刻石頭他早就非常熟練了，但是他從很遠的地方趕來就是為了能向老人學習，所以他還是說：“太好了，您就教我怎樣雕刻石頭吧!”

一連幾個月，他跟隨老人每天一早就到采石場去，他們整天在那里敲打石頭。

時間流逝，春天來了又去了。年輕人學會了很多過去聞所未聞的石雕手藝。在一個清爽的夜晚，秋天的落葉在微風中起舞，老人對年輕人說：“你已經學得很好了，我的孩子，你現在的切割、雕刻、磨光技術都和我一樣精湛，我已經沒有什么技藝能教給你了?！?/p>

年輕人知道自己還是不會雕刻精美的大象，所以他說：“可是我還有些東西沒有學會，就讓我再跟您學一個季節(jié)吧!”

于是，當凜冽的寒風又一次在煙囪邊呼嘯，當冰雪再一次覆蓋了大地，老人和年輕人開始在工棚里工作。工棚里滿是從采石場運來的石塊。老人長時間地凝視著這些石頭。

“您在做什么?”年輕人問。

“我在尋找大象?！崩先司従彽卣f，“這里有一頭，這里有一頭，另外這里也有一頭?！彼f著，用手指著那三塊石料。年輕人把這幾塊石頭看了又看，但是他只看到石頭。

“大象在哪兒?”年輕人問。

“你難道看不見它們7”老人反問道，“它們就在石頭中，你應該明白?！?/p>

“您這話是什么意思，”年輕人困惑不已。

“我的意思是我在石頭中發(fā)現了大象，當我能看清楚這一切，我就開始雕刻石頭，然后將大象解放出來，然后每個人都能看見大象了。從這三塊石頭中你真的什么都看不見?”

年輕人再一次審視了那幾塊石頭?！安?，”他最后回答，“從這三塊石頭中我什么也沒發(fā)現。但是我在你放在門旁的那塊石頭中發(fā)現了一些東西?！?/p>

“你確信?”老人悲傷地搖著頭，“那塊石頭里沒有大象?！?/p>

年輕人笑了起來：“我的確沒有從中發(fā)現大象，但是我看見了一只老虎?！闭f罷，年輕人拿起工具，走向那塊石頭，開始將一只老虎從石頭中解放出來。