馬　靜　姜培培

【摘 要】職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，是衡量一個社會發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，而職業(yè)道德建設(shè)又是青少年成長成才中不可缺少的重要元素。本文主要從當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)的重要性以及如何構(gòu)建和諧社會來闡述職業(yè)道德與成才成長的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德 成才成長 和諧社會 大學(xué)生

職業(yè)道德不僅是社會道德系統(tǒng)中一個具有特色的分支，而且是一個最具有代表性和關(guān)鍵作用的社會道德層面。構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，是衡量一個學(xué)校教學(xué)工作水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

大學(xué)校園可以通過構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧校園環(huán)境兩個途徑來全方位構(gòu)建和諧校園，最重要的便是構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。這主要在于教師和學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)的程度，和諧校園的構(gòu)建能使全體師生從內(nèi)心伸出激發(fā)積極向上，朝氣蓬勃的凝聚力和向心力，從而使學(xué)校的各方面工作得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。所以，職業(yè)道德建設(shè)對大學(xué)生的成長成才具有無可替代的意義。

首先，職業(yè)道德建設(shè)就是要以社會主義榮辱觀，加強(qiáng)對青少年的教育和引導(dǎo)，胡錦濤總書記提出的要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，充分體現(xiàn)了馬克思主義道德觀和社會主義先進(jìn)文化的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，是社會主義精神文明建設(shè)和公民道德建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展?？倳浀闹v話高屋建瓴，導(dǎo)向鮮明，對于如何用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教育工作全局，堅持黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)有中國特色的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的指導(dǎo)意義。榮辱觀是世界觀的重要內(nèi)容，“不知榮辱乃不能成人”，青少年時期的是非，善惡，美丑觀念，對于引導(dǎo)她們健康成長、成才具有極其重要的作用。社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針和公民的基本道德規(guī)范，堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求?！鞍藰s八恥”涵蓋了個人、集體、國家三者的關(guān)系，設(shè)計人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚，是社會主義道德的杠桿。教育和引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求，要把社會主義榮辱觀教育作為青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，采取更加積極主動的態(tài)度，制定更加切實可行的措施，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，把社會注意榮辱觀教育貫穿于學(xué)校教育的全過程，努力形成全員與人，全方位育人，全過程育人的格局，要大力宣傳教育系統(tǒng)開展社會主義榮辱觀教育的經(jīng)驗和做法，大力宣傳和表彰教育系統(tǒng)弘揚(yáng)社會主義榮辱觀的先進(jìn)事跡和典型人物，努力營造尊榮棄恥，見賢思齊的氛圍，不斷提高對在青少年學(xué)生中開展社會主義榮辱觀教育重要意義的認(rèn)識，切實完成好學(xué)?！芭囵B(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略任務(wù)。

其次，教師對大學(xué)生的影響也是巨大的，因此提高師德建設(shè)水平，以教師示范作用引領(lǐng)青少年學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長成才的引路人，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長。廣大教師要自覺踐行社會主義榮辱觀，要有強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感，歷史使命感和社會責(zé)任感，以培育優(yōu)秀人才，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會進(jìn)步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，成為直接面對學(xué)生弘揚(yáng)社會主義榮辱觀的表率和模范。

綜上兩方面所述，開展社會主義榮辱觀教育是一項緊迫的任務(wù)，更是一項長期任務(wù)。當(dāng)前，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的確立，我國社會經(jīng)濟(jì)成分組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性和差異性日益增強(qiáng)，使從業(yè)者易于產(chǎn)生拜金主義，因此，大學(xué)生要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提前加強(qiáng)職業(yè)道德教育。

下面，我們就來看一下道德對大學(xué)生成才成長的重要意義，當(dāng)代大學(xué)生如果缺乏報效社會主義祖國之心，沒有為實現(xiàn)四化宏偉目標(biāo)而奮斗的大志，即使只為個人“名利”在某一時期對人的才智發(fā)展有某種刺激作用，那也畢竟不長久，不穩(wěn)固的，這樣的人只會被社會所淘汰，職業(yè)道德作為社會道德的特色分支，其直接關(guān)系到大學(xué)生以后就業(yè)的成長成才問題。

第一、職業(yè)道德品質(zhì)能夠制約人才成長成才的方向。人才是一個歷史范疇，不同的歷史時期，不同的社會形態(tài)和不同的階段，對于人才的要求有著不同的標(biāo)準(zhǔn)。社會主義時代要求人才要思想道德高，要有全心全意為人民服務(wù)的思想，有著良好的職業(yè)道德水準(zhǔn)。

第二、高尚的職業(yè)道德情操是激發(fā)人才成長的潛在力量。馬克思主義的唯物辯證法告訴我們，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因發(fā)生作用，人才成長的內(nèi)在因素是指包括思想智能，身體和基本心里品格在內(nèi)的內(nèi)在條件，它們共同構(gòu)成人才成長的潛在力量。在這些潛在力量中，思想道德起著主導(dǎo)作用，而職業(yè)道德又是思想道德在就業(yè)后為社會服務(wù)的主要部分。在現(xiàn)實生活中，有的少年才氣超群，有的中年展露才華，有的大器晚成，為什么有的人職場上赫赫有名，有的人一生都碌碌無為？這其實就是因為道德的內(nèi)在動力作用有所不同。

通過對以上幾個問題的分析，可以得出以下結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生的道德素養(yǎng)，不僅關(guān)系到一代大學(xué)生自己的道德品質(zhì)，而且影響整個一代青年。大學(xué)生是青年中的“驕子”，他們的道德風(fēng)貌，為社會青年所普遍關(guān)注和效仿，因而對于社會主義精神文明建設(shè)，具有特殊的意義。作為二十一世紀(jì)的新一代大學(xué)生，未來國家建設(shè)的接班人，要在共產(chǎn)主義道德和社會主義道德的知道下，通過自身修養(yǎng)，強(qiáng)化職業(yè)道德為以后的社會職場打好基礎(chǔ)。

和諧社會的構(gòu)建需要一個過程，需要人與人通力合作，合理的處理好人與人之間的關(guān)系，更要意識到職業(yè)道德的提高刻不容緩，相信在黨的正確引導(dǎo)下，和諧社會的構(gòu)建指日可待。

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