馬紅坤

摘要：從居民主觀生活質(zhì)量視角看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在收入水平相對(duì)較低、生態(tài)環(huán)境不盡人意、社會(huì)公平欠缺等不利于幸福感提升的因素。探尋有利于幸福感提升的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑：轉(zhuǎn)變“政治集權(quán)下的經(jīng)濟(jì)分權(quán)”的政治結(jié)構(gòu)，克服關(guān)系型社會(huì)對(duì)市場(chǎng)公平交易的影響，建設(shè)生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：主觀生活質(zhì)量；幸福感；滿意度；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中圖分類號(hào)：F120文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673－29IX(2009)05－0250－02

改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)表明：1978－2006年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)9.67％，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)3.3％左右的年均增長(zhǎng)速度。經(jīng)過多年的發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，人民生活明顯改善，國(guó)際地位顯著提高。伴隨著這些成就，也引發(fā)和促進(jìn)了國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科對(duì)生活質(zhì)量問題的關(guān)注和探索。形成了一個(gè)既關(guān)系到我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，也關(guān)系到廣大城鄉(xiāng)居民日常生活水平和幸福狀況的重要研究領(lǐng)域。

一、主觀生活質(zhì)量的豐富內(nèi)涵

我國(guó)生活質(zhì)量研究開始于20世紀(jì)80年代初期對(duì)社會(huì)指標(biāo)的研究。在20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)社會(huì)學(xué)家林南教授與國(guó)內(nèi)學(xué)者合作進(jìn)行的兩項(xiàng)生活質(zhì)量研究，又將西方、特別是美國(guó)生活質(zhì)量研究中那種關(guān)注人們對(duì)生活狀況的主觀評(píng)價(jià)、關(guān)注人們對(duì)生活的滿意程度的傳統(tǒng)引入國(guó)內(nèi)，形成了兩種不同視角、不同內(nèi)涵的生活質(zhì)量研究方向——客觀生活質(zhì)量研究與主觀生活質(zhì)量研究。值得提及的是，“主觀生活質(zhì)量”與“客觀生活質(zhì)量”的概念更多是在國(guó)內(nèi)生活質(zhì)量研究領(lǐng)域中使用。國(guó)外“生活質(zhì)量”的概念在內(nèi)涵上，主要對(duì)應(yīng)于國(guó)內(nèi)“主觀生活質(zhì)量”的概念，即指的是人們對(duì)自身生活條件和狀況的評(píng)價(jià)。對(duì)它的測(cè)量指標(biāo)也主要是處于“認(rèn)知”層面的“生活滿意度”的測(cè)量。而國(guó)外對(duì)應(yīng)于國(guó)內(nèi)“客觀生活質(zhì)量”意義的“生活質(zhì)量”概念，則早已演變成“社會(huì)指標(biāo)”(social indi－cator)的內(nèi)容，逐漸成為人類發(fā)展研究領(lǐng)域的一種指標(biāo)了。

所謂幸福感，又可以稱為主觀幸福感(subjectivewell－be－ing)，是人們對(duì)生活幸福程度的一種主觀心理感受，具有整體性、主觀性和相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)。美國(guó)研究幸福感的著名心理學(xué)家E.Diener指出：“作為心理學(xué)的專門術(shù)語，主觀幸福感專指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估?！薄癝WB由三個(gè)不同維度組成：積極情感、消極情感和生活滿意度?！薄吧顫M意度是SWB的關(guān)鍵指標(biāo)，作為認(rèn)知因素，是更有效的肯定性衡量標(biāo)準(zhǔn)，是獨(dú)立于積極情感和消極情感的另一個(gè)因素?！边@樣，按E.Diener的定義，幸福感(SWB)中包含了生活滿意度，生活滿意度是幸福感的測(cè)量指標(biāo)。因此。要真正全面地研究人們的主觀生活質(zhì)量，應(yīng)該同時(shí)包括這二者的內(nèi)容。

在幸福感議題中，幸福感影響要素研究是最核心的問題，科學(xué)的測(cè)度國(guó)民幸福是當(dāng)前多學(xué)科學(xué)術(shù)領(lǐng)域共同關(guān)注與探討的重要課題。在我國(guó)當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的話語背景之下，通過這種以人為中心的生活質(zhì)量研究去獲得反映人們主觀感受和評(píng)價(jià)的主觀性指標(biāo)，不但可以不斷改善人們賴以生存和發(fā)展的客觀條件，同時(shí)也可以引導(dǎo)和促進(jìn)人們的這種主觀感受和評(píng)價(jià)朝著積極的、滿意的方向發(fā)展。

二、從主觀生活質(zhì)量視角觀察我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

幸福感影響因素固然很多，但在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，總有一些關(guān)鍵性因素對(duì)國(guó)民幸福感具有特別重要的影響。從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際來看，影響國(guó)民幸福感的關(guān)鍵問題主要有經(jīng)濟(jì)收入、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)公平等。本文將主要從以下幾個(gè)問題切入，觀察我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)收入與國(guó)民幸福感，有的學(xué)者將其歸納為“倒u”型關(guān)系。美國(guó)政治學(xué)家羅伯特·萊恩在他在著作《市場(chǎng)民主制度下幸福的流失》一書中對(duì)此做出的解釋是，在基本需求得到滿足以前，收入每提高一點(diǎn)，都會(huì)使人感到更幸福一些。但是，在基本需求得到滿足之后，收入帶動(dòng)幸福的效應(yīng)會(huì)逐漸呈遞減態(tài)勢(shì)。

其實(shí)，萊恩的這種觀點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)代化國(guó)家中出現(xiàn)的在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、收入提高的同時(shí)國(guó)民幸福感下降的社會(huì)現(xiàn)象的闡述；是對(duì)物質(zhì)主義、功利主義、工具理性以及在現(xiàn)代化國(guó)家中出現(xiàn)的酗酒、離婚、抑郁、精神失常、自殺、犯罪等社會(huì)問題的剖析；是對(duì)現(xiàn)代化國(guó)家以及現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中國(guó)家的一種警示。但是，萊恩的觀點(diǎn)并不是對(duì)上述問題的解答。如果按萊恩的邏輯推理，就會(huì)得出收入增加會(huì)導(dǎo)致幸福感降低的結(jié)論。這顯然是讓我們思想混亂的一個(gè)答案，這使得全世界每個(gè)國(guó)家致力于增加國(guó)民財(cái)富的發(fā)展目標(biāo)變得失去了意義。

事實(shí)上，“布登勃洛克動(dòng)力”的缺失才是導(dǎo)致“幸福陷阱”的真正原因。使國(guó)民幸福感下降，出現(xiàn)物質(zhì)主義、功利主義和自我放縱主義等社會(huì)問題的真兇并不是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)以及國(guó)民收入的提高。關(guān)鍵是人們?cè)谶_(dá)到了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、收入提高的奮斗目標(biāo)之后失去了新的奮斗目標(biāo)，從而才陷入了迷茫的痛苦之中。

2007年底，中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)會(huì)、北京大學(xué)生態(tài)文明研究中心在全國(guó)五個(gè)城市進(jìn)行了城市居民生態(tài)需求調(diào)查，調(diào)查顯示：在城市居民理想的人居環(huán)境中，最主要的元素是清新的空氣，其次是街道、小區(qū)綠樹成蔭、綠意盎然的空間，第三是充足、清潔的水源；城市居民最可望親近的自然環(huán)境是森林、草地；節(jié)假日休閑最向往的去處是森林公園和郊外農(nóng)村田園。中國(guó)，工業(yè)現(xiàn)代化的環(huán)境壓力、生態(tài)現(xiàn)代化的環(huán)保需要，更是成為中國(guó)現(xiàn)代化的雙重挑戰(zhàn)。從我國(guó)的發(fā)展實(shí)際來看，我國(guó)在生態(tài)現(xiàn)代化的道路上還將有很長(zhǎng)的路要走。我們可以從下面的幾組數(shù)字中找出答案。

目前，中國(guó)與主要發(fā)達(dá)國(guó)家的最大相對(duì)差距比中，自然資源消耗占GNI(國(guó)民總收入)比例等3個(gè)指標(biāo)超過100倍，淡水生產(chǎn)率等5個(gè)指標(biāo)超過50倍，工業(yè)廢物密度等4個(gè)指標(biāo)超過10倍，農(nóng)業(yè)化肥密度等11個(gè)指標(biāo)超過2倍。同樣，中國(guó)農(nóng)牧業(yè)造成的生態(tài)退化也較之發(fā)達(dá)國(guó)家要嚴(yán)重得多。

2007年初，《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》與新浪網(wǎng)就“2007年中國(guó)最缺少什么?”進(jìn)行了聯(lián)合調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，58.9％的人認(rèn)為“最缺少社會(huì)的公平公正”。究其實(shí)質(zhì)，出現(xiàn)這種結(jié)果的一個(gè)根本原因是由于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的收入差距過大對(duì)結(jié)果公平的影響與沖擊，已使社會(huì)公平問題尤其是分配公平問題成為當(dāng)前影響人們幸福感的重要因素。

全世界大多數(shù)國(guó)家都在努力地尋找著刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制和保障大眾公平的福利機(jī)制之間的平衡點(diǎn)。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，就要進(jìn)行一些刺激生產(chǎn)的改革，就要裁員、拉開差距，利用獎(jiǎng)勵(lì)、高收入等方式激發(fā)勞動(dòng)積極性，這就不可避免會(huì)引起貧富差距問題。而強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平，鼓勵(lì)全社會(huì)都關(guān)注弱勢(shì)群體，降低失業(yè)率、提高收入、提供健全的社會(huì)保障，又會(huì)使勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性下降，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力減弱。

三、基于人民幸福感、滿意度之上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是在探索和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的重要方針，也是針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段面臨的新問題提出的重大戰(zhàn)略。對(duì)此，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)如下轉(zhuǎn)變是可行的。

首先，在政治結(jié)構(gòu)方面，轉(zhuǎn)變“政治集權(quán)下的經(jīng)濟(jì)分權(quán)”的國(guó)家治理結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)90年代，我們國(guó)家對(duì)地方官員實(shí)行了績(jī)效考核制、任期制和異地交流制。然而，由于績(jī)效考核主要是基于“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值”(GDP)的增長(zhǎng)，這在激勵(lì)地方官員追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)趨于短期化，一些有利于長(zhǎng)期發(fā)展的目標(biāo)被淡化甚至放棄；任期制和異地交流制在避免了地方政府本地主義傾向的同時(shí)也進(jìn)一步加強(qiáng)了發(fā)展目標(biāo)短期化?！帮L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論認(rèn)為，單一貨幣化的生存世界直接影響和關(guān)聯(lián)著人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，經(jīng)濟(jì)理性擴(kuò)張、工具理性橫行、發(fā)展理性片面、公共理性缺失、價(jià)值理性錯(cuò)位使人們追求生活意義的扁平化、數(shù)字化和單一化，把人生的消費(fèi)和積累作為唯一至上的終極追求目標(biāo)，整個(gè)社會(huì)終將呈現(xiàn)出一種極端化趨勢(shì)。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平日益提高，人們?cè)桨l(fā)強(qiáng)調(diào)適度均等的公共服務(wù)享有的時(shí)候，中國(guó)的財(cái)政分權(quán)制度也應(yīng)該隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的變化而作出調(diào)整，改革目前財(cái)政分權(quán)體制下的“增長(zhǎng)至上”的激勵(lì)機(jī)制，減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的直接干預(yù)，實(shí)現(xiàn)從“管理型政府”到“服務(wù)型政府”的轉(zhuǎn)變。

其次，在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面，克服關(guān)系型社會(huì)對(duì)平等市場(chǎng)交易的束縛。自古以來中國(guó)人就比較注重家庭和親緣關(guān)系，這也使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終處于關(guān)系型社會(huì)之中。但這也會(huì)使資源在配置過程中容易受到個(gè)人因素的影響，特別是當(dāng)私人關(guān)系與公共權(quán)力相結(jié)臺(tái)時(shí)，更易滋生腐敗和失公問題。

責(zé)任編輯張凌