徐洪興

創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域、創(chuàng)造人類認(rèn)識新成果的思維活動(dòng)，它往往表現(xiàn)為形成新觀念、提出新方案、創(chuàng)建新理論、發(fā)明新技術(shù)等等。表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，具有創(chuàng)造性思維的領(lǐng)導(dǎo)者可以想別人所未想，干別人所未做的事，敢于突破原有的框架，或是從綜合交叉處著手，或是反向思考，或者發(fā)散思考等，進(jìn)而取得首創(chuàng)性、突破性的成果。創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力是當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)力的重要因素，領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)造性思維決定他的創(chuàng)新能力和行為方式，其在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起著越來越重要的作用。影響領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造性思維有幾個(gè)心理因素。

自信心。自信心就是指領(lǐng)導(dǎo)者在思想上堅(jiān)信自己能夠創(chuàng)新，深信自己所做的事情的價(jià)值，即使遇到阻撓和非難，也不改變信念，總是一往無前。只有這樣，創(chuàng)造性思維才會產(chǎn)生并維持下去。相反，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者心理上缺乏自信，他工作起來就可能畏縮不前，不敢承接新問題，不敢開創(chuàng)新局面，領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)造性思維也不可能產(chǎn)生。隸屬于這樣領(lǐng)導(dǎo)下的集體和活動(dòng)很可能是死氣沉沉、毫無創(chuàng)新而言。

情緒和情感。領(lǐng)導(dǎo)者的情緒和情感是制約領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造性思維發(fā)生、發(fā)展的一個(gè)重要因素。良好的心境，如心情舒暢、樂觀豁達(dá)會使人有“萬事稱心如意”之感。人的創(chuàng)造性、積極性也容易得到激發(fā)，從而提高領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)習(xí)的效率。相反，不良的心境則會壓抑人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。所以，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要注意無論在什么情況下都要保持樂觀、向上，充滿歡樂和希望的心境，從而感染自己和別人能夠積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。積極而健康的激情能夠激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)者的身心兩方面的巨大潛力，使人產(chǎn)生創(chuàng)造性的沖動(dòng)，并成為進(jìn)行創(chuàng)造性思維和其他活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。純真而高尚的友誼和信任能夠激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)者的激情、靈感和創(chuàng)造性思維。如馬克思和恩格斯無私的革命友誼在世界歷史上堪稱空前絕后。馬克思在不幸時(shí)刻把恩格斯的友誼和幫助看成是最大的慰藉。他在因貧困和疾病而痛失愛子之后寫信給恩格斯說：“在這些日子里，我之所以能忍受這一切可怕的痛苦，是因?yàn)闀r(shí)刻想著你的友誼，時(shí)刻希望我們兩人還要在世間做一些有意義的事情。”這種無私的友誼是激發(fā)兩位偉人的創(chuàng)造性思維進(jìn)而創(chuàng)作一部又一部不朽的著作、登上一個(gè)又一個(gè)科學(xué)巔峰的重要原因。

意志。意志是人自覺地確定目標(biāo)并支配其行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志具有自覺性、頑強(qiáng)性、果斷性、自制性等特征。領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)時(shí)都會程度不同地遇到困難和阻力，尤其是在創(chuàng)造性思維活動(dòng)中，人的精神處于高度緊張狀態(tài)，如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，創(chuàng)造性思維活動(dòng)就難以維持下去或者其活動(dòng)進(jìn)程就會變得紊亂無序。良好的意志品質(zhì)是激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造性思維的重要因素，是維持創(chuàng)新行為的“精神能源”。

想象力和靈感。想象力是人類運(yùn)用儲存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切。推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識進(jìn)化的源泉。”領(lǐng)導(dǎo)者在工作中應(yīng)努力打碎束縛自己想象力的枷鎖，拓展自己的想象空間。靈感是人們在創(chuàng)造過程中達(dá)到高潮階段時(shí)出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的心理狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，科學(xué)家會突然出現(xiàn)新的想法，領(lǐng)導(dǎo)者會突然想出新奇有趣的主意和管理辦法。靈感是創(chuàng)造性勞動(dòng)中普遍存在的現(xiàn)象，它具有非邏輯性、突發(fā)性、易逝性等特征。所以，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中對靈感要保持高度的警覺，隨時(shí)捕捉閃過腦際的思想火花。及時(shí)抓住解決問題的契機(jī)。

需要和動(dòng)機(jī)。人都有生理的、安全的、社交的、尊重的和自我實(shí)現(xiàn)等方面的需要。領(lǐng)導(dǎo)者一般追求的是較高層次的需要，如有實(shí)力、有地位，受下級尊重、被上級重用，做自己想做的事，等等。如果領(lǐng)導(dǎo)者的這些需要能夠得到滿足，領(lǐng)導(dǎo)者就會產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力。從而調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而激發(fā)他的創(chuàng)造性思維和精神。

激發(fā)或阻礙領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造性思維的心理因素是多方面的。而且，在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中他們交織在一起，相互作用、相互影響。所以，領(lǐng)導(dǎo)者要用辯證的、全面的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法來看待這些因素的影響和作用，努力提高自己的創(chuàng)造性思維能力和水平，從而不斷開創(chuàng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的新局面。

[責(zé)任編輯羅志榮]