張鳳杰　楊欣燁

社會是文化的存在，大學校園文化屬于社會的亞文化，是社會的先進文化。依照常理，高等院校原本是文化的“集散地”，各類文化思想往往由此產(chǎn)生、傳播，各類文化人才由此培育、輸送。但在全球化和市場經(jīng)濟的環(huán)境下，非校園文化水乳交融地與校園文化錯合在一起，造成文化人群的普遍世俗化。這對于思想活躍，世界觀、人生觀、價值觀尚不成熟，社會經(jīng)驗貧乏，是非分辨能力有待提高的青年大學生來說，無疑是一個考驗，不但嚴重影響了大學生的身心健康及其正常的學習和生活，也淡化了學校的學術氛圍，這是對高校校園文化先進性的一大挑戰(zhàn)。為抵制有害文化和腐朽生活方式對大學生的影響，高校有必要將中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚納入校園文化建設中去，以弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學生的文化素質。在經(jīng)濟全球化的社會背景下，高校傳統(tǒng)文化教育也是維系中華民族精神家園、增強民族自信心的最有力的助推器。

一、高校校園文化低俗化傾向表現(xiàn)與根源

跟隨經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的大潮，一些西方的價值觀、思維方式和生活習慣通過文化傳媒，以其不可阻擋之勢涌進高校校園，這對長期滲透于當代大學生日常學習生活中的固有的行為規(guī)范和傳統(tǒng)習慣是一次嚴重的沖擊。沖擊的結果是中國大學生正經(jīng)受西方的消費觀念、飲食習慣、電影電視文化等的潛移默化的影響，面臨著人生觀、價值觀和世界觀的考驗。而作為高校校園文化的主體，大學生思想觀念的變化直接反映為校園文化的世俗化和低俗化。

高校校園文化低俗化傾向產(chǎn)生的根源涉及方方面面，主要跟社會大環(huán)境中消極因素的影響、學校教育自身存在的一些不足以及大學生身心特點等有關。高校校園文化低俗化傾向對高校校園文化的先進性提出了嚴峻挑戰(zhàn)，高校需采取有效措施，堅決抵制有害文化和腐朽生活方式對大學生的影響。

（一）人格與道德修養(yǎng)的誤區(qū)

1、價值觀走入誤區(qū)

社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展對當代大學生的價值取向影響巨大，例如效益觀念、競爭觀念、自立自主觀念、個人利益觀念、要求社會公正的觀念等等，激發(fā)了大學生們強烈的求知欲和投身于社會實踐的極大熱情，在為社會做貢獻的過程中實現(xiàn)自身的價值。但是，市場經(jīng)濟的某些消極因素對于大學生的思想觀念和價值觀念也產(chǎn)生一些負面效應，使一部分大學生步入價值觀的誤區(qū)，有的大學生認為理想是虛空的，從而厭倦學習，生活情趣世俗化，奮斗熱情漸漸消退。有些大學生不能正確認識和處理個人與社會的辯證統(tǒng)一關系，只顧個人利益的滿足，不講個人對社會的責任和奉獻，出現(xiàn)見利忘義、自私自利、集體主義淡薄等現(xiàn)象，這與一貫倡導的以愛國主義和集體主義為核心的價值觀是格格不入的。有一些大學生信奉“金錢至上”、“金錢萬能”，將金錢和財富作為衡量人生價值的尺度，缺乏在學業(yè)上踏踏實實刻苦鉆研的干勁和信心。

2、校園誠信的喪失

當代大學生在改革開放的大潮中成長起來，接受傳統(tǒng)文化教育的同時，也深受社會主義市場經(jīng)濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。市場經(jīng)濟奉行經(jīng)濟利益與效率原則，不少大學生已經(jīng)接受和認同了這些原則，自然而然地將其應用于實踐之中，成為為人處事的行為準則之一，只追求自身利益與效益的最大化，進而喪失了誠信?？荚囎鞅?、作業(yè)抄襲、自行車失竊等現(xiàn)象層出不窮。

（二）文化生活的低俗化

作為中國傳統(tǒng)文化的傳承者，中文系學生也逐漸熱衷于圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日，而對中國傳統(tǒng)節(jié)日的敏感度日益減弱，慶祝方式也趨于低俗。熱衷于韓劇，韓裝盛行，一個學校的文化中彌漫著“韓流”的味道。

1、對外來文化的盲目崇拜

儒學在韓文化中一直起著不可忽視的作用。中國是儒家文化發(fā)源地，韓國文化產(chǎn)品進入中國市場的過程，實際是一種文化返銷，而高校大學生的儒學思想并不很深厚，當“韓流”來到時并未意識到這就是祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，認為這種文化價值觀來源于韓國，而不是我們擁有悠久歷史文化積淀的文明古國。結果很可能導致傳統(tǒng)文化的流失，因為他們不會去長期學習被認為是外來文化的東西。

青年人追求自我個性的張揚和外來文化的時尚，導致審美情趣的低俗化，表現(xiàn)為冷落傳統(tǒng)的嚴肅的古典文學藝術而去追求直接的東西，不會崇尚含蓄古樸的古典文化的美好意境，而去追求露骨的男歡女愛和金錢關系，行為處事過于感性，過于沖動，這些都影響到高校學生的成才。

2、網(wǎng)絡文化的影響

隨著信息技術的逐步發(fā)展與成熟，網(wǎng)絡已成為人們日常生活、政治經(jīng)濟領域中不可或缺的部分，并迅速融入到校園生活中，大學生有充足的時間接觸到網(wǎng)絡，也能更加熟練地使用網(wǎng)絡。從與諸多大學生的交流中不難看出網(wǎng)絡所帶來的影響，他們的語言里經(jīng)常出現(xiàn)“PK”、“沙發(fā)”、“汗”、“頂”、“偶稀飯”之類的網(wǎng)絡流行語言。在網(wǎng)絡上也有“惡搞”校規(guī)等現(xiàn)象，對校園文化產(chǎn)生了不良影響。

3、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失

在高校普遍存在這種情況，由于缺乏對文化的深層理解，使得高校學生自行舉辦的一系列旨在推廣傳統(tǒng)文化的活動總是流于高雅文化的展示，活動過后給人印象最深的是搞了一些演出、辦了一些展覽等，藝術活動成了主旋律。校園文化過分留意藝術而忽視了文化類型，也使文化的“高雅”品位不高，成色不足。

只有以高雅的方式建設校園高雅文化，才能使高雅文化真正深入人心。高雅文化的建設不能只做表面文章，不可能主要通過藝術的方式去達成，讓在校大學生更多地接觸各種思想典籍也是十分必要的。很多大學生對以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水，甚至答不出什么是“四書五經(jīng)”，古典詩詞典籍正以驚人的速度從大學生的視野里撤退、消失。所以，全國高校尤其以理工科為主的高校，應開設《大學語文》等基礎人文必修課程，并以研讀中外經(jīng)典等方式，提高大學生的人文素養(yǎng)，以彌補高雅傳統(tǒng)文化推廣中淪為大眾藝術展示的缺憾。

粗略觀察，現(xiàn)今高校的文化氛圍不可謂不濃，為了應對社會需要，大家不僅在學習自己的專業(yè)，而且還不遺余力地學習計算機、外語、經(jīng)濟、法律等與職業(yè)相關的技能。掌握實用技能固然重要，但一個人的文化修養(yǎng)同樣不容忽視。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，如何繼承、弘揚傳統(tǒng)文化，保持文化的獨立性，如何在大學校園中使傳

統(tǒng)文化結合時代特征獲得新生、得到發(fā)展等問題，是擺在高校和廣大大學生面前急需解決的問題。

二、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進人的全面發(fā)展

從高校角度來講，高等院校對學生進行傳統(tǒng)文化教育，使其接受歷史文化典籍中蘊涵的高尚的愛國思想、正確的人生理念、濃厚的人道精神，既是對高校思想素質教育內容的補充，也是在新形勢下培養(yǎng)品德高尚的合格人才、提升整體文化品位必須采取的重要舉措。對大學生自身來說，學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化中積極向上的思想，學習把握自己與自然、與社會、與他人的正確關系，不僅有助于培養(yǎng)完美人格，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，而且有助于培養(yǎng)綜合性的思維方法和創(chuàng)造能力，開拓知識面，從而提高對社會的適應能力和競爭能力等。同時，作為青年學生，在接受傳統(tǒng)文化熏陶、教育的過程中，不僅可以得到良好的教化，還可以激發(fā)對祖國文化的熱愛和關注，激發(fā)創(chuàng)造的熱情，增強學生的民族自豪感和自信心，這本身就不失為祖國傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的一條良好途徑。蔡元培先生認為，大學是人格養(yǎng)成之所，是人文精神的搖籃，主張培養(yǎng)學生高尚的情操。因此，單純的專業(yè)教育不是高等教育的本質和核心，人的全面發(fā)展才是大學所應追求的終極目標。

近幾年，有人格偏差的大學生比例在擴大，有些甚至已經(jīng)算得上人格畸變。針對這些情況，學校一般會在加大心理健康教育方面做工作，母校中國礦業(yè)大學在各學院建立大學生心理自助中心，反響極大，成績顯著。通過了解出現(xiàn)不健康人格的原因，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的熏陶也應該是解決這一問題的一劑良方。如儒家文化中關于做人、處世和立國的名言早已深入人心，并在潛移默化中傳布到社會生活的各個角落，影響著一代又一代國人的思維。儒家思想博大精深，能夠傳承千年而不衰必然有其獨到之處。過去的中國社會受益于儒學，今后的中國社會在這一寶庫中仍然有智慧可尋。

三、高校進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對策

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設是貫徹執(zhí)行“三個代表”的一個重要內容，工作進行得如何，直接關系到我們社會主義建設事業(yè)的成敗，關系到國家的長治久安。學校要堅持以育人為中心，引導廣大師生用先進文化武裝自己，自覺抵御各種不良習氣，抵御腐朽的、沒落的、黑暗的文化。不斷推出優(yōu)秀的作品和系列教材，像商業(yè)廣告一樣不間斷地廣泛地宣傳本民族的先進文化。開展形式多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳活動，更好地利用廣播、電視、報紙等媒介在大學生群體中廣泛宣傳和灌輸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對全民愛國主義教育常抓不懈，好書不厭百回讀，優(yōu)秀文化也要經(jīng)常重復宣傳，使其深入人心，代代相傳。

傳統(tǒng)文化對塑造大學生健康人格、培養(yǎng)高素質人才、維護高校穩(wěn)定意義重大。這也是中國人提高民族自信心，面對世界可以立穩(wěn)腳跟的根源所在。人文教育的缺席、校園文化的低俗化在當今世界普遍存在，我國高等教育受應試教育的影響，傳統(tǒng)文化教育狀況也令人擔憂。而中國傳統(tǒng)文化中蘊涵豐富的人文教育資源，通過不斷加強傳統(tǒng)文化教育, 在校園文化建設中更好地繼承傳統(tǒng)文化，從校園文化精神的塑造、校園行為的養(yǎng)成和校園人文景點的建設等方面營造和諧高雅的校園文化形象，深化校園文化建設的內涵，提升大學生的人文素質，才能全面推進校園文化建設。

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（作者簡介：張鳳杰，女，山東人，武漢大學文學院碩士研究生，漢語言文字學專業(yè)。楊欣燁，女，湖北人，武漢大學文學院碩士研究生，漢語言文字學專業(yè)。）