林語堂

導(dǎo)語

走近名家，感受名家智慧，領(lǐng)悟名家風(fēng)范；走近名家，聆聽名家談自己的成長歷程和思想追求；走近名家，體味名家那平常的生活、幽默的話語、精辟的見解；走近名家，讀名家文章，悟思想精髓，得其一二已足矣；走近名家，你就會知道：名家何以為名家！

黃山谷說：“三日不讀書，便語言無味，面目可憎?！边@是一句名言，含有至理。讀書不是美容術(shù)，但是與美容術(shù)有關(guān)。女為悅己者容，常人所謂容不過是粉黛卷燙之類，殊不知粉黛卷燙之后，仍然可以語言無味，面目可憎。男女都是一樣。我想到謝道韞的丈夫王凝之。我想凝之定不難看，況且又是門當(dāng)戶對。道韞所以不樂，大概還是王郎太少風(fēng)趣。所以謝安問他侄女“王郎逸少子，甚不惡，汝何恨也？”道韞答道：“一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，復(fù)有封、胡、羯、末，不意天壤之中，乃有王郎?！蔽覀€(gè)人斷定，王郎是太不會說話，太無談趣了。所以閨中日與一個(gè)虛有其表的郎君對坐，實(shí)在厭煩。李易安初嫁趙明誠，甚相得。何以故？因?yàn)橹救は嗤?。后來明誠死于兵亂，易安再嫁一位什么有財(cái)有勢的蠢貨，懊悔萬分。道韞辯才無礙，這我們知道的。凝之弟王獻(xiàn)之與賓客辯論，辭窮理屈。這位嫂子倒能遣侍女告訴小叔“請為小郎解圍”，乃以青綾步障自蔽，把客人駁倒。這樣看來，王郎也是一位語言無味的蠢材無疑，人而無風(fēng)趣，不知其可也。

凡人之性格，都由談吐之間可看出來。王郎太無意見了。處于今日，道韞問他看看電影，他也好；道韞說不去，他也好。要看西部電影，他也好；要看艷情電影，他也好。這樣不把道韞氣死了嗎？《紅樓夢》大觀園姊妹，都是在各人的說話中表達(dá)出來。平兒之溫柔忠厚，鳳姐之八面玲瓏，襲人之伶俐涵養(yǎng)，晴雯之撒潑嬌憨，黛玉之聰慧機(jī)敏，寶釵之厚重大方，以致寶玉之好說怪話，呆霸王之呆頭呆腦，都由他們的說話中看出。你說讀書所以養(yǎng)性也可以，說讀書可以啟發(fā)心靈，增加風(fēng)趣也可以。只是語言無味，面目可憎，斷斷不可以。

或謂清談可以誤國。我說清談可以誤國，不清談也可以誤國。理學(xué)家“無事袖手談心性，臨危一死報(bào)君王”一樣誤國。東晉亡于清談之手，南宋何嘗不亡于并不清談?wù)咧郑克砸酝鰢飹煸谇逭勆项^是不對的。紂王亡于妲己，你想這個(gè)昏君，沒有妲己就可以不亡嗎？虐主暴君亡國，都得找一個(gè)替身負(fù)罪。由于昏君暴主政治不良，武人跋扈，像嵇康潔身自好的人猶不能免于一死。所以清談是虐政生出來的，不是虐政由清談生出來的。向來儒家，倒果為因，不思之甚。

（選自《無所不談合集》）

【鑒賞評價(jià)】

這篇文章論述了“讀書”與“風(fēng)趣”的關(guān)系，其中透露出一種性靈感和閑適性，這種“閑談體”的體式讓作者與讀者如同良朋話舊，親切溫和，是一篇散文化較濃的議論文。本文在筆墨上極為輕松，真情流露于字里行間。行文中作者或打比方，或舉例子，處處圍繞“讀書”與“風(fēng)趣”的關(guān)系，舉例時(shí)又運(yùn)用了對比論證，讓讀者感覺到作者所言的確讓人信服?？梢哉f，寬泛是本文的選材特點(diǎn)，幽默是本文的語言特點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)是本文的論證特點(diǎn)。

【思考練習(xí)】

1.作者所說的“風(fēng)趣”是不是“幽默詼諧”的意思？

2.文章末段似與論題無關(guān)，是否可以刪掉？