黨國英

在多民族國家，聰明的政治家應(yīng)該努力發(fā)育和平力量，盡量消除國內(nèi)民族之間的隔膜，在各民族間實行一體化的政治經(jīng)濟政策

在這個紛擾的世界，每天都有血腥殺戮的新聞報道傳入我們的耳目。個別的殺戮被叫做犯罪，集團間的拼殺則被叫做戰(zhàn)爭。政治家們一邊在制定和實施法律來懲戒犯罪，另一邊又運用法律去要求大批人走上戰(zhàn)場，斬殺被他們宣布為敵人的人們。

聰明的政治家既會利用戰(zhàn)爭，又會創(chuàng)造和平。當然，政治家不是都聰明；即使他們聰明，也未必總能駕馭局勢，所以，這個世界總有愚蠢的戰(zhàn)爭和脆弱的和平。

理解戰(zhàn)爭不易，以至于羅伯特?羅素專門寫了一本書《人類為什么戰(zhàn)斗》。關(guān)于戰(zhàn)爭根源分析，只有讀他的書如醍醐灌頂，產(chǎn)生理性對話的快感。

羅素說，在表面上，戰(zhàn)爭好像是天經(jīng)地義的事。對于具有好戰(zhàn)本能的人來說，打仗確實是自然而然、合乎理性的事。但對于不具有這種本能的人來說，戰(zhàn)爭的奇怪之處則與它的平常之處同時存在。一個法國藝術(shù)家原本對戰(zhàn)爭麻木不仁，突然間他卻奉命向德國人開槍。朋友們確定無疑地告訴他：那些德國人是劣等民族。同樣地，一個德國的音樂家可能有類似的遭遇。于是，他們兩人只好互相開槍，否則，他們就會被自己的同胞殺死。失去音樂家，法國人高興；失去藝術(shù)家，德國人高興?？墒菦]有人想到，不管殺死誰都一樣，都使文明蒙受損失。羅素說，“這是發(fā)神經(jīng)病的政治”。

羅素沒有止于對戰(zhàn)爭的簡單詛咒，他對戰(zhàn)爭的根源有很深入的分析。部族情感、宗教情感以及共同體對安全的需要，都會由政治家和宗教領(lǐng)袖加以強化，在人們心中塑造出一個非予以消滅的敵人來。部族情感會演化為愛國主義意識，它喚起人們最優(yōu)秀的品質(zhì)，讓人們不惜為民族利益而付出犧牲。

如果戰(zhàn)爭根源之一是部族感情、共同體利益(有時候是政治家的利益)，那么，文明進步的標志就是部族邊界的消融和政治家的克制。但這個過程太過漫長了。

據(jù)考古學(xué)家說，當今世界的所有人，大概都是一個非洲原始人部落的后裔，他們的后裔在這個世界上繁衍生息，形成當今的人類群體。這個群體盡管有共同的祖先，但祖先的子孫們卻異常不安分，相互紛爭不息。人類的歷史幾乎就是戰(zhàn)爭史。這讓人著實感到悲傷。

可以想象，我們的祖先們?yōu)榱松畹煤靡恍粩嗟胤只鲂」申犖?，去開發(fā)新的處女地。在新石器時代到來前的數(shù)萬年里，每一伙人一旦獲得一塊相對豐饒的土地，便發(fā)育為大的共同體，形成部族。部族間缺乏交流，彼此就生出差異來，所謂“五里不同俗，十里不同音”，人們也有了其他種種適應(yīng)環(huán)境的相貌特征。加上語言的差異，人們就生出隔膜來了。普遍的隔膜容易幻化為普遍的敵意。

部族為生存而產(chǎn)生共同利益，部族間難免因利益發(fā)生沖突。部族里有風險偏好的人容易被推舉為領(lǐng)袖，而部眾對領(lǐng)袖的回報，便是對領(lǐng)袖的擁戴乃至神化。領(lǐng)袖鞏固自己地位的辦法之一，是放大部族的生存風險，把幻想的敵人變?yōu)楝F(xiàn)實，把現(xiàn)實的敵人變?yōu)閻耗?。專制的輿論和激進的宗教領(lǐng)袖，都可以成為他們的幫手。

部族向國家轉(zhuǎn)變，直到民族國家形成，國家的邊界才相對固定下來。消融國家邊界的力量來自貿(mào)易和分工。貿(mào)易消除隔膜，分工促成依賴，而經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了資源和人口之間平衡的可能，于是，和平曙光亮起。

世界和平不是烏托邦?，F(xiàn)在，歐盟越來越像一個國家了，這不僅在法律上，在歐盟人民的心里也是如此。記得曾經(jīng)和一個英國農(nóng)場主聊天，話中他說起政府給他的農(nóng)場補貼了多少多少錢，經(jīng)仔細詢問，原來他說的“政府”就是歐盟總部。連對歐盟離心傾向很強的英國，其國民尚且如此，更遑論其他大陸國民了。這在100年前是不可想象的。

還有，我們能說美國是一個民族國家么？我看美國和歐盟都是超民族國家。發(fā)達的基礎(chǔ)設(shè)施和統(tǒng)一的市場造就了這種新的國家形態(tài)。這還是證明了分工和貿(mào)易是消除部族敵意、塑造部族和平的酵素。

在多民族國家，聰明的政治家應(yīng)該努力發(fā)育和平力量，盡量消除國內(nèi)民族之間的隔膜，在各民族間實行一體化的政治經(jīng)濟政策。前蘇聯(lián)在這方面是失敗的。它們的革命政權(quán)建立以后，竟然在內(nèi)部長期維持很多共和國并存的格局，還以為那是一種進步。歐洲這塊地方在同一歷史時期給我們提供了兩個相反的政治變遷案例：一個是歐盟，它使多個民族實現(xiàn)了聯(lián)合；另一個是前蘇聯(lián)，它使本來聯(lián)合起來的多個民族分道揚鑣。這種差異的發(fā)生當然有經(jīng)濟基礎(chǔ)的因素在起作用，但政治家對歷史的擔當能力的差異，也具有關(guān)鍵性的意義?！?/p>