范同壽

夜郎國紅紅火火地歷經(jīng)了戰(zhàn)國、秦、漢幾個時期，到公元前一世紀(jì)時，卻因當(dāng)權(quán)者的亂政，最終被漢成帝斬斷國脈，結(jié)束了兩百多年的輝煌。

夜郎國亡在末代王興的手里，而滅掉它的西漢成帝，幾乎與興一樣昏憒。

歷史學(xué)家們早就發(fā)現(xiàn)了古代的這樣一個怪圈：每個封建王朝開國之初，都會出一兩個勵精圖治的明君，幾代以后，繼承皇位的總是一些無能與荒淫的無恥之徒。西漢前期的文、景二帝和漢武帝，致力于發(fā)展經(jīng)濟，拓展疆域，將漢王朝帶入了中國封建社會的黃金時代。但到漢成帝即位，朝政一片混亂。在他死后十余年，西漢王朝落入了王莽之手。

按理說，漢王朝的衰退，對夜郎這樣的地方政權(quán)是有利的?；实酆鞣菫?，勢必削弱中央政府對邊遠(yuǎn)地區(qū)的控制。如果這時的夜郎統(tǒng)治者能抓住時機，妥善協(xié)調(diào)與周邊地區(qū)的關(guān)系，發(fā)展境內(nèi)經(jīng)濟，穩(wěn)定社會秩序，那么，不僅國力可以得到增強，民眾可以從中獲得實惠，已經(jīng)存在了兩百余年的夜郎政權(quán)，也完全有可能延續(xù)下去。

偏偏這時候的夜郎統(tǒng)治者興。是一個十足的敗家子。不但與漢成帝如出一轍，無駕馭臣民之能，還喜歡爭強好勝。以至在漢武帝時都沒有被滅掉的夜郎國，在不該終結(jié)的時候終結(jié)了它的歷史。

經(jīng)過漢武帝對西南夷的一番開發(fā)，其后昭、宣、元帝在位的五十余年，夜郎與西漢王朝相處得都較為和諧。武帝時開通了直抵群舸江的南夷道，沿途設(shè)置郵亭。這些郵亭不但負(fù)責(zé)公文書信的上傳下達，還管往來使者的食宿接待，與后世驛站的功能大致相同?！度A陽國志》說：“自焚道、南廣有八亭，道通平夷。”由此可知．當(dāng)時設(shè)置的8個郵亭都在今畢青以南的貴州境內(nèi)。郵亭的設(shè)置，大大加強了夜郎與西漢王朝和內(nèi)地的聯(lián)系，在內(nèi)地經(jīng)濟文化的影響下，夜郎地區(qū)的社會面貌不斷發(fā)生變化。近年貴州境內(nèi)漢墓中出土的許多器物，不少帶有周邊和內(nèi)地文化的色彩。

漢武帝征討南越前后，西南夷地區(qū)是經(jīng)歷過一番動蕩的。司馬相如入蜀安撫西夷各部不久，“西南夷又?jǐn)?shù)反”。漢軍決定進攻南越時，且蘭君借口抗命，“殺使者及犍為太守”舉兵反叛。漢王朝命征南越軍回兵將且蘭滅掉，同時將“常隔滇道”的頭蘭一并剿滅。

這場與西漢王朝的對抗，夜郎王并未卷入。事實證明。這是非常明智的選擇。且蘭滅國了，公開與漢朝為敵的邛君與笮侯，后來也被誅殺了，唯有夜郎王毫發(fā)未損地留了下來，仍舊繼續(xù)著他的統(tǒng)治。漢武帝還封夜郎統(tǒng)治者為王，授予王印。

但世間萬物總免不了發(fā)生變化，政治格局也是一樣。漢昭帝時，與夜郎相鄰的句町、漏臥兩個侯國的勢力不斷增長，隱然與夜郎形成比肩之態(tài)。句盯位于夜郎的西南部，今云南的廣南、富寧，廣西的西隆、西林、凌云、百色等為其轄地。漏臥位于句町與夜郎之間，今云南羅平縣與貴州興義、興仁兩縣西部地區(qū)是它的勢力范圍。

漢昭帝始元五年(公元前82年)句町侯亡波園出兵幫助漢王朝平叛有功，受到漢政府的封賞，句町的勢力隨之逐漸強大起來。這讓一向在西南夷中處于領(lǐng)袖地位的夜郎王，覺得隱隱受到威脅。于是，夜郎王尋找各種借口加劇與句町和漏臥之間的磨擦。最終讓局勢發(fā)展到舉兵互攻，爭斗不息的地步。

漢成帝雖然昏慵，畢竟不能容忍一方陷入動蕩局面，他先是派太中大夫張匡前往“持節(jié)調(diào)解”，盡量把問題消彌在萌芽狀態(tài)。然而，飛揚跋扈的夜郎王興。根本不買他的賬。反而讓屬下用木頭刻制漢使形象，立于道旁用箭射擊，以表示對西漢政府的蔑視。

面對興的挑釁，漢成帝決定派臨邛人陳立出任群舸太守，全權(quán)負(fù)責(zé)處置西南夷問題。陳立深知夜郎問題的復(fù)雜程度，明白單憑武力不能解決，轉(zhuǎn)而設(shè)下一個圈套，只帶數(shù)十名隨從來到夜郎的且同亭，然后通知夜郎王興前來相見。興與隨從到后，陳立用計將其與部下隔離，在單獨會見時。歷數(shù)其種種罪行，果斷將其斬殺。夜郎邑君對興的專制跋扈早懷不滿，紛紛贊揚陳立“為民除害”，并向隨行軍士陳明大義，勸喻投降。

夜郎王興被殺后，其子邪務(wù)在外祖父翁指的支持下，鼓動余部叛亂。但很快被漢軍剿滅。歷時兩百余年的夜郎國就此退出了歷史舞臺，以后，連點余波都未曾再現(xiàn)。

從秦漢政治形勢發(fā)展的趨勢看來，夜郎之被取締只是時間早晚的事，但滅在漢成帝這個酒色皇帝當(dāng)政之際，卻讓人不免產(chǎn)生一種自取滅亡之嘆。