任　霄

關(guān)鍵詞：第二個(gè)女人 有錢有門第 出國

摘 要：周樸園在侍萍和繁漪之間還有另外一個(gè)女人，我們可以稱之為第二個(gè)女人。在侍萍被趕出周家后和周樸園成親的不是繁漪而是這第二個(gè)女人。這個(gè)女人家有錢有權(quán)有門第。文章推測周樸園可能是為了要靠這家人出國才和這第二個(gè)女人結(jié)婚。這個(gè)女人結(jié)婚不久就死了，沒有在周樸園的生活中留下什么印記。

本文談?wù)摰牟皇欠变?，是另一個(gè)我們完全陌生的女人。在《雷雨》中沒有她的臺(tái)詞，她也沒有在周樸園的生活中留下什么印記，我們甚至都不知道她曾經(jīng)存在過。侍萍曾經(jīng)提起過她，不過我們大多數(shù)人肯定會(huì)錯(cuò)了意，把她當(dāng)成了繁漪。

一

在整部《雷雨》中只有侍萍曾經(jīng)提起過一個(gè)人，都是在第二幕里。第一次是侍萍在沒有和周樸園相認(rèn)的情況下大倒自己的苦水：“她的命很苦。離開了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐。她一個(gè)單身人，無親無故，帶著一個(gè)孩子在外鄉(xiāng)什么事都做，討飯，縫衣服，當(dāng)老媽，在學(xué)校里伺候人?！钡诙问鞘唐家呀?jīng)和周樸園相認(rèn)情緒激動(dòng)說的：“三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。”侍萍口中這個(gè)人是繁漪嗎？不是，絕對(duì)不是。

在劇本的人物表里我們很容易地可以看到主要人物的年齡，而且在劇本中間也可以得到印證。

《雷雨》第二幕中，侍萍向周樸園提出要見親生兒子周萍一面，然后自言自語地說周萍比魯大海只大一歲，說周萍是二十八歲，那么魯大海自然就是二十七歲了。母親對(duì)兒子年齡的記憶應(yīng)該是準(zhǔn)確的，而且這個(gè)和人物表中的介紹可以相互印證，這一點(diǎn)應(yīng)該不存在問題。

《雷雨》第一幕開頭的部分，魯貴向女兒四鳳要了錢后旁敲側(cè)擊地暗示四鳳，叫她注意繁漪和周萍的曖昧關(guān)系，他說：“你忘了，大少爺比太太只小六七歲?！比绻馊巳玺斮F者所言不足采信的話，那么繁漪的話應(yīng)該是可信的。《雷雨》第二幕中繁漪苦苦挽留周萍的時(shí)候說：“你忘了，我雖然只比你大幾歲，那時(shí)，我總還是你的母親，你知道你不該對(duì)我說這種話么？”魯貴、繁漪的說法和人物表是互相印證的，應(yīng)予采信。這就意味著，如果周萍二十八歲，那么繁漪就是三十四歲或者三十五歲。

三十年前周樸園結(jié)婚的時(shí)候，魯大海出生僅僅三天，也就是說在二十七年前現(xiàn)年三十四五歲的繁漪才僅僅七八歲！按照常理，那么周樸園和繁漪在當(dāng)年結(jié)婚基本上是不可能的。

當(dāng)時(shí)中國童養(yǎng)媳比較普遍，那么會(huì)不會(huì)是童養(yǎng)媳呢？應(yīng)該不是童養(yǎng)媳。七八歲的小女孩，不太懂事，未解床笫之歡，完全不用趕走侍萍母子。如果是童養(yǎng)媳，這樣做完全不合邏輯。更為重要的是當(dāng)時(shí)基本都是經(jīng)濟(jì)困難的貧苦人家才送自家的女兒去做童養(yǎng)媳，而這和《雷雨》中口口聲聲的“有錢有門第的”人家是相互矛盾的。所以，童養(yǎng)媳的情況也可以排除。

如果這樣的分析成立的話，那么我們就應(yīng)該承認(rèn)周樸園在侍萍和繁漪之間是有一個(gè)女人的，這個(gè)女人應(yīng)當(dāng)就是侍萍所說的那個(gè)“有錢有門第的小姐”。

在《雷雨》中，那些數(shù)字是精確的，值得我們玩味。北大中文系博士黎荔寫有《曹禺與現(xiàn)代話劇的藝術(shù)成熟》，闡述了曹禺在中國話劇史和文學(xué)史上的重要性，總結(jié)了曹禺劇作在藝術(shù)上的若干特征。我對(duì)該文的觀點(diǎn)基本贊同。但是該文至少有一點(diǎn)是值得商榷的。文章說：“為了更充分地表現(xiàn)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美感受，曹禺并不滿足于僅僅按照生活的本來面目去進(jìn)行描摹。在曹禺劇作中明顯存在一些違反客觀標(biāo)準(zhǔn)的安排，如《雷雨》和《原野》中便有不少經(jīng)不起認(rèn)真推敲的細(xì)節(jié)（如周沖的年齡）……”把周沖年齡看作“經(jīng)不起認(rèn)真推敲”，實(shí)際上倒可能是自己讀書不夠仔細(xì)的誤會(huì)。

有一點(diǎn)黎荔可能沒有注意到，就是在《雷雨》里侍萍口口聲聲說的是“三十年前”，而繁漪則一再強(qiáng)調(diào)的是自己進(jìn)入周家“十八年”。這中間相差整整十二年！侍萍說過三十年前是“光緒二十年”，也就是公元1894年。這樣說來《雷雨》的主要情景是在“三十年后的1924年”。曹禺在戲劇序幕里說“這是十年前一臘月三十的下午”，在《雷雨》尾聲里再次說“舞臺(tái)漸明，景同序幕，又回到十年后臘月三十日的下午”，也就是說是在1924年的十年之后的1934年。而1934年正是《雷雨》發(fā)表并首次演出的年份。上文說在1924年的時(shí)候繁漪是三十四或者三十五歲，而周沖是十七歲，母子相差十七或者十八歲，當(dāng)年的女子十七八歲成親是普遍現(xiàn)象，很正常。這里似乎看不出有什么經(jīng)不起認(rèn)真推敲的地方。曹禺說“如果侍萍也算一個(gè)太太的話，繁漪是第三個(gè)，第二個(gè)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)舊式的小姐”，這話是在２０世紀(jì)80年代說的。北大的溫儒敏教授曾經(jīng)編了一套書，其中有一本叫做《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講》，是陳思和寫的，在第一講里面也說到當(dāng)年和周樸園結(jié)婚的不是繁漪，而是另有其人。如果黎荔做得再扎實(shí)點(diǎn)，大概就不會(huì)說周沖的年齡“經(jīng)不起認(rèn)真推敲”的話了，一個(gè)合理的解釋是黎荔博士誤認(rèn)為在光緒二十年（公元1894年）嫁入周家的那個(gè)人就是繁漪。我的導(dǎo)師教導(dǎo)我做學(xué)問一定要嚴(yán)謹(jǐn)，而且一定要多讀書。愿與博士共勉。

二

侍萍在第二幕里控訴周樸園說：“三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門?！薄澳耆耐砩稀北埔晃粍偵a(chǎn)三天的產(chǎn)婦帶著一個(gè)“生病快要死”的孩子“趕緊”離開周家，這顯示了這樁婚事的急迫和不同尋常，這樣做搞不好是要出人命的。那么周家為什么要冒著出人命的風(fēng)險(xiǎn)而趕緊結(jié)婚呢？

“引誘”這個(gè)詞在《雷雨》里出現(xiàn)了很多次，其意義跟我們說的勾引之類的意思并不一致，而是含有引誘成功、得手的意思。繁漪說周萍引誘了自己，兩人已經(jīng)有了亂倫是事實(shí)；繁漪說周樸園引誘過一個(gè)良家女子，侍萍已經(jīng)有了兩個(gè)孩子；大海說周萍引誘四鳳，四鳳已經(jīng)懷孕幾個(gè)月了。那么我們是不是可以設(shè)想是因?yàn)橹軜銏@也“引誘”了這位“有錢有門第”的小姐，被兩家發(fā)現(xiàn)，在事情還沒有在社會(huì)上傳開之前，成親大概是維護(hù)兩家聲譽(yù)和顏面、將負(fù)面影響降到最小的最佳選擇。無論如何，周家一個(gè)丫頭是不如兩戶大家的清譽(yù)重要。這是周家趕著結(jié)婚的一種合理解釋。

曹禺曾說到這個(gè)有錢有門第的是“非常有錢的大官”，“周樸園的母親為了要依靠這方面的勢(shì)力”才“非把侍萍逼走不可”。那么，周家到底要依靠人家什么呢？

在第一幕中，周樸園訓(xùn)斥周沖時(shí)說：“你知道社會(huì)是什么？你讀過幾本關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的書？我記得我在德國念書的時(shí)候，對(duì)于這方面，我自命比你這種半瓶醋的社會(huì)思想要徹底得多！”這里有個(gè)問題，周樸園是在什么時(shí)候去德國留學(xué)的呢？

周樸園留學(xué)德國應(yīng)該是在侍萍離開周家之后，繁漪進(jìn)入周家之前。也就是說是在1894年到1906年之間留學(xué)的。周樸園在1894年之前留學(xué)的可能性不是很大。鴉片戰(zhàn)爭后民間對(duì)洋鬼子非常仇視。1872年，清政府派了第一批公費(fèi)留學(xué)生去美國留學(xué)。當(dāng)年的一位留美幼童回憶：“當(dāng)?shù)厝松⒉剂餮裕f西方野蠻人，會(huì)把他們的兒子活活地剝皮，再把狗皮接種到他們身上，當(dāng)怪物展覽賺錢?！?898年，十七歲的魯迅到南京去求學(xué)，若干年后他在《吶喊·自序》里還在說：“那時(shí)讀書應(yīng)試是正路，所謂學(xué)洋務(wù)，社會(huì)上便以為是一種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的?！北本煼洞髮W(xué)歷史學(xué)博士張艷在《清朝文化政策的轉(zhuǎn)折——同治時(shí)期文化政策初探》中說清政府曾經(jīng)在1877年、1881年和1890年代曾經(jīng)先后三次向歐洲派遣官派留學(xué)生（時(shí)限多為三年）。戲劇不是歷史，但大概也不至于無中生有空穴來風(fēng)吧。周樸園應(yīng)當(dāng)是在這一時(shí)期去德國留的學(xué)吧。

資料顯示，清政府在1872年向美國派遣第一批一百二十名留學(xué)幼童。“幼童來回路費(fèi)及衣物，每人銀七百九十兩。幼童駐洋學(xué)費(fèi)津貼屋租衣服食用等項(xiàng)，每年計(jì)銀四百兩?！?895年之后由于賠款日多，銀價(jià)飛漲，周樸園留學(xué)的花費(fèi)比當(dāng)年的留美幼童只多不少。兩千兩白銀是一筆不小的開支。1900年，清政府簽訂辛丑條約，賠款共四點(diǎn)五億兩白銀，是清政府年財(cái)政收入的十二倍。這樣的話我們很容易換算出偌大一個(gè)清政府1900年全年的財(cái)政收入是三千七百五十萬兩白銀。兩千兩白銀已經(jīng)占到清政府1900年全年財(cái)政收入的萬分之五。如果這個(gè)抽象的數(shù)字還不能說明問題的話，那么我們還可以從下邊這個(gè)材料得到一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。劉鶚于1903年發(fā)表了《老殘游記》，小說描述老殘要替一個(gè)當(dāng)紅的姑娘贖身，價(jià)錢是六百吊錢，而“此刻銀價(jià)每兩換兩吊七百文”，這就是說，這個(gè)妓院中當(dāng)紅的姑娘就是二百二十二兩白銀。另外，范進(jìn)的老丈人胡屠夫罵找他借盤纏的范進(jìn)說：“像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!不三不四，就想天鵝屁吃!趁早收了這心，明年在我們行事里替你尋一個(gè)館，每年尋幾兩銀子，養(yǎng)活你那老不死的老娘和你老婆是正經(jīng)!你問我借盤纏，我一天殺一個(gè)豬還賺不得錢把銀子，都把與你去丟在水里，叫我一家老小嗑西北風(fēng)!”當(dāng)然胡屠夫說自己行業(yè)的利潤（殺一個(gè)豬還賺不得錢把銀子）和范進(jìn)幫工一年的收入（每年幾兩銀子），里面難免可能會(huì)有夸張的成分，但是應(yīng)當(dāng)不至于過分失實(shí)吧。不管從現(xiàn)實(shí)的歷史還是從當(dāng)時(shí)的小說中看，在清朝后期，兩千兩白銀應(yīng)該是一筆不小的財(cái)富吧。

周萍說周家是個(gè)大家族，但是大家族并不意味著富有。周家在周樸園留學(xué)歸來之前大概也就是個(gè)普通的財(cái)主吧——真正有錢的人家大概是不會(huì)急迫地想要依靠什么“非常有錢的大官”。周家的真正興旺是在周樸園學(xué)成歸來之后當(dāng)了曹禺說的“外國煤礦的資方代表”成了洋幫辦，也就是大海所說的故意淹死二千二百小工，每人克扣三百塊錢之后的事情。那么在這種情況下，引來一個(gè)戰(zhàn)略投資者，來分擔(dān)或者壓根不要自己掏周樸園這一筆不菲的留學(xué)費(fèi)用，應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

曹禺談到這家非常有錢的人家是“大官”。曹禺的父親萬德尊是閻錫山的同學(xué)，做過中華民國的中將，曾擔(dān)任過鎮(zhèn)守使的職務(wù)，并且曾經(jīng)做過黎元洪總統(tǒng)的秘書。那么，曹禺眼中的“大官”該有多大呢？我們有理由懷疑周樸園有意地接近這個(gè)“有錢有門第的小姐”，利用該“大官”的影響使自己得到公費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。而這才是侍萍母子大年三十晚上被掃地出門的更為合理的解釋。侍萍耿耿于懷的“有錢有門第”在這里才水落石出，真相大白。

三

女性主義批判者說，在男權(quán)社會(huì)里女性處于失語和無史的地位。周樸園的第二個(gè)女人是這句話的最佳注解。

周樸園當(dāng)初是有目的地和她結(jié)婚的，但周樸園不愛她，侍萍才是他愛的人。缺乏滋養(yǎng)的花朵很快就會(huì)枯萎，她也差不多。大概在周樸園留學(xué)不久就郁郁而終了。她沒有子嗣，沒有名字，就這樣湮沒了，什么也沒有留下，就像完全不曾存在過一樣。在《雷雨》里有關(guān)她的就只有區(qū)區(qū)“有錢有門第”這幾個(gè)字。劇本這樣處理這個(gè)人物，可能是曹禺生活在作品中的投射。曹禺的母親就是在曹禺出生后很快就去世了。

侍萍、周樸園的第二個(gè)女人和繁漪本質(zhì)上都是一樣的人，她們都是受害者，是周樸園和整個(gè)封建制度的受害者。她們用自己的青春、感情和生命控訴這個(gè)不合理的黑暗恐怖的社會(huì)制度和周樸園這樣的人。她們正常合理的感情需求和生理需求得不到滿足，她們的尊嚴(yán)和權(quán)利得不到保障，她們是被侮辱與被損害的一群。一個(gè)活生生的、美好的生命就這樣流逝了。可悲的是，這一切都沒人知道，也或者是假裝不知道。

女性主義者說她（他）們要做的就是發(fā)掘和還原女性的歷史，張揚(yáng)女性的意識(shí)和尊嚴(yán)，挑戰(zhàn)父權(quán)制的社會(huì)。我不是女性主義者，我只是把讀《雷雨》的一點(diǎn)感想記下來而已。

經(jīng)典的作品，值得我們細(xì)細(xì)去品味。讀了，也許就會(huì)有新的體驗(yàn)，比如《雷雨》。

（責(zé)任編輯：張 晴）

作者簡介：任 霄，延安大學(xué)文學(xué)院2007級(jí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生。

參考文獻(xiàn)：

[1] 溫儒敏，趙祖謨.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002：100.

[2] 陳思和說侍萍說的三十年應(yīng)該是自己和周樸園發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，而不是周樸園結(jié)婚的時(shí)候，周樸園結(jié)婚應(yīng)該是二十七年前。對(duì)此我表示贊同。

[3] 夏 竹.曹禺與語文教師談《雷雨》,全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）語文第四冊(cè)教師教學(xué)用書[Z].北京：人民教育出版社，2004：82.

[4] 陳思和.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[5] 李長莉.近代中國社會(huì)文化變遷錄[M].杭州：浙江人民出版社，1998：295.

[6] 張 艷.清朝文化政策的轉(zhuǎn)折——同治時(shí)期文化政策初探[J].史苑第十三期，2005：12.

[7] http://blog. soufun. com/12077728/1936119/articledetail.htm.

[8] 田本相.曹禺傳[M].北京：北京十月文藝出版社，1998：5，6.