劉志明
“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。這里的“大學(xué)”有“太學(xué)”甚至“無(wú)學(xué)”之意,指的是學(xué)習(xí)的境界,也指的是學(xué)習(xí)的精神。
與這種博大精深的論述相吻合的是,靠著這種大學(xué)精神,我們有了四大發(fā)明。而其中的造紙術(shù)和印刷術(shù),成為近現(xiàn)代大學(xué)產(chǎn)生的最基本前提。否則,歐洲中世紀(jì)的神學(xué)院恐怕還是要一本《圣經(jīng)》讀到底的。
從理論到實(shí)踐,中國(guó)人對(duì)大學(xué)的建樹(shù)功不可沒(méi);從實(shí)踐到理論,目前的大學(xué)教育改革卻迫在眉睫。
“羅彩霞事件”是以高校招生這個(gè)“終點(diǎn)”為起點(diǎn),向前操作,先是學(xué)校決定錄取,然后在當(dāng)?shù)負(fù)Q檔案、換身份,高校的招生權(quán)是突破口,堂堂大學(xué)成了腐敗之“矛”。
天津大學(xué)校長(zhǎng)龔克曾透露,有一家排行榜的制作機(jī)構(gòu)上門來(lái)索要“贊助”,遭到拒絕,這是第一次有大學(xué)校長(zhǎng)公開(kāi)證實(shí)這一潛規(guī)則。此事一出,將流行多年的“大學(xué)排行榜”揭了黑幕。交錢拿排行,提高生源的量,騙取家長(zhǎng)考生,危害教育百年大計(jì)?;ㄥX買名次竟是大學(xué)之“盾”。
矛盾無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有,說(shuō)的是矛盾的普遍性。但上述矛盾出現(xiàn)在大學(xué),發(fā)生在中華民族新歷史大沖刺的今天,真是特殊性的矛盾。
解決矛盾——從大學(xué)錄取的“陽(yáng)光工程”到改變“一考定終身”的考錄方式;從強(qiáng)調(diào)并推行素質(zhì)教育到大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)“村官”為特征的“新型上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”等一系列改革措施不無(wú)成績(jī)。而當(dāng)本年度另一條信息的披露,深層矛盾昭然若揭。
來(lái)自重慶的報(bào)道,與三年前高中入學(xué)數(shù)量相比,高考報(bào)名人數(shù)比當(dāng)初減少2萬(wàn)人左右。而據(jù)調(diào)查,應(yīng)屆高三學(xué)生中有上萬(wàn)考生沒(méi)有報(bào)名參加高考。將高考作為獨(dú)木橋,是“學(xué)而優(yōu)則仕”的翻版。而如此放棄高考,是高考、教育、百姓、民族的悲哀。
那么,這種種糾纏不清、矛盾百出的關(guān)鍵在哪里呢?
當(dāng)教育作為一種資源,當(dāng)它與煤炭、石油、貨幣、物產(chǎn)等自然社會(huì)資源一樣具有價(jià)值并且呈稀缺狀態(tài),這種供需不平衡的矛盾不解決,其它矛盾無(wú)法迎刃而解。但是,坐等中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起,教育不再是一種資源,而是一種福利,大學(xué)教育提前跑步進(jìn)入“共產(chǎn)主義”,就是大學(xué)之道嗎?
一方是冒天下之大不韙,削尖腦袋擠進(jìn)大學(xué);一方是“讀書(shū)無(wú)用”放棄高考,兩者背后凸顯的都是面對(duì)大學(xué)的無(wú)奈。
古有讀書(shū)“修、齊、治、平”的大學(xué)之道,亦有“書(shū)有顏如玉黃金屋”的為學(xué)之理;而今卻是“我的青春文憑做主”之風(fēng)氣作怪,將家長(zhǎng)、考生、老師、學(xué)校、教育、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等一起“綁架”到“功利”這駕戰(zhàn)車上。這真能產(chǎn)生不朽的動(dòng)力?真是現(xiàn)代所謂的大學(xué)之道?別說(shuō)是正在高考的孩子們?nèi)绾蔚摹皟啥宦劥巴馐隆?,就說(shuō)已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)的,“不讀圣賢”已成趨勢(shì)。最新的一項(xiàng)調(diào)查顯示,年輕人讀書(shū)趨于“功利化”,買名著者僅在三成。功利,即使說(shuō)的是商業(yè),也要分清里面的利弊。而說(shuō)到大學(xué)→太學(xué)→無(wú)學(xué),哪怕是沾上一點(diǎn)點(diǎn)它的邊兒,都是莫名的褻瀆。
一言以避之,辦大學(xué)、上大學(xué)、讀大學(xué),如果沒(méi)有達(dá)到中國(guó)古人關(guān)于“明德”(以德為本)、“親民”(人才創(chuàng)造工程)、“止于至善”(德才兼?zhèn)渲椭C之美)這三個(gè)境界,甚至仍然將它們視為改變命運(yùn)升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯,則是一種必須要糾正的本末倒置。
親民者,新民即新人也。它是百年大計(jì),決不可等閑視之。在這樣的高度上看大學(xué),還有一句話,赫然于大雅之堂——知識(shí),改變命運(yùn)。原來(lái)未察其偽,倘用“大學(xué)之道”衡量,方覺(jué)似有不妥。當(dāng)否?