王昌大

對聯(lián)。以其千姿百態(tài)的身影。普及到我國社會的各個(gè)角落。給人以有益的啟迪和美的享受。筆者讀后受益匪淺，愿書之與讀者共賞共享。

名人的自題聯(lián)。有多種表達(dá)方法，歸納起來有以下五種。

1養(yǎng)其心。促其壽。明朝鄭成功題寫的自勉聯(lián)“養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書”。上聯(lián)說明了“寡欲養(yǎng)心”的健身之道，下聯(lián)表明了“讀書至樂”的養(yǎng)生之理。讀書的好處很多，常人只看重它可以獲得知識啟迪智慧，殊不知，讀書人還可以從中獲得調(diào)節(jié)情感、平衡心理、淡化郁情和修身養(yǎng)性的樂趣。清代兩廣總督張之洞寫的養(yǎng)生聯(lián)“無求便是安心法，不飽真成卻病方”。它闡明“無求”和“不飽”都是健生的法寶。限制飲食是延年益壽的有效方法。清代乾隆進(jìn)士顧光旭的一副對聯(lián)“萬事莫如為善樂，百花爭比讀書香”。上下聯(lián)分別闡明了“為善樂”和“讀書香”的養(yǎng)生之道。與人為善，助人為樂，可以得到許多精神安慰，由此產(chǎn)生的溫暖和快樂，有助于解除精神緊張。使人保持良好的情緒，從而有利于健康長壽。清人鄭板橋題寫的廚房對聯(lián)“青菜蘿h糙米飯，瓦壺天水菊花茶”。此聯(lián)高度概括了他的日常飲食特點(diǎn)：常吃粗糧，飲天然水泡的菊花茶。多吃素菜有益健康。

2明其志，壯其節(jié)。明朝楊繼盛被嚴(yán)嵩誣陷下獄，臨刑前。揮毫在獄壁上寫下“鐵肩擔(dān)道義。辣手著文章”一聯(lián)，表達(dá)其面對強(qiáng)暴寧死不屈的高尚品格。李大釗同志十分崇敬楊繼盛的為人，把楊聯(lián)中的“辣”字改為“妙”字，作為自己一生的戰(zhàn)斗箴言。我們現(xiàn)在看到的《李大釗選集》扉頁上“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”一聯(lián)，便是李大釗的手跡。明代吏部尚書王恕，為官清廉，任人唯賢。曾題聯(lián)懸于吏部大堂“仕于朝者：以饋遣及門為恥：仕于外者，以苞苴人都為羞”?！梆佭z”、“苞苴”都是指賄賂。他以此聯(lián)告誡人們，切莫以賄賂買官賣官，并以此自律，清代潘先珍，任蓬溪縣令時(shí)，在縣衙堂上自題一聯(lián)“捫心自漸興利少。極目只覺曠官多”。他自己為幫助百姓興利太少而深感慚愧，同時(shí)，又警戒自己不能像那些魚肉百姓的官吏一樣。由于他廉明清政。被地方百姓稱為“青天”。康熙年間，徐士林任臬司(相當(dāng)于高級法院院長)時(shí)，在堂上題聯(lián)日“看階前草青苔綠無非生意，聽墻外鴉啼鵲噪恐有冤魂”。意思是說：每當(dāng)看到院子里草木春濃。都要惦記民眾生活的安定：每當(dāng)聽見高墻外的鴉鵲啼叫之聲，都應(yīng)想想是否有錯(cuò)斷的案件。因?yàn)樗w恤百姓，斷案精細(xì)。史書上贊道：“治獄如神。多決疑案”。徐悲鴻的畫室里，有一副對聯(lián)“獨(dú)持偏見，一意孤行”?？箲?zhàn)時(shí)期。他拒絕為蔣介石畫標(biāo)準(zhǔn)像，人家問他為何不感興趣，畫家慷慨激昂地回答：“我只對抗日救國感興趣!”

3抒其懷，達(dá)其趣。名人也有自己的情趣，或鐘情于事業(yè)成就，或徜徉于學(xué)問藝術(shù)，或留戀于花鳥木石，心之所至，命諸對聯(lián)。陶行知先生是我國著名教育家，一生為培養(yǎng)人才、開辦學(xué)校歷盡艱辛，他曾自書一聯(lián)，表露心胸：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。表達(dá)了陶先生一心為公、毫無私利的高尚品格。南宋愛國詩人陸游一生酷愛讀書，晚年將住室取名為“書巢”，還寫了一副對聯(lián)日“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，仍然是“讀書有味身忘老”啊!革命先烈方志敏有一聯(lián)：“心有三愛：奇書駿馬佳山水：園栽四物：青松翠竹自梅蘭”。他愛松之蒼勁，竹之堅(jiān)韌，梅之俊俏，蘭之幽香，連兒女取名，也以此四物名之。

4勉其言，勵(lì)其行。名人的不少自題聯(lián)，猶如座右銘，用以自警，激勵(lì)行事。林則徐升任兩廣總督，在查禁鴉片時(shí)，曾自題府衙堂聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。上聯(lián)告誡自己要廣泛聽取各種意見，下聯(lián)則砥礪自己杜絕私欲。做剛直不阿之人。清代著名考據(jù)家閻若璩從小口吃，又很愚鈍，但勤奮好學(xué)。曾寫一聯(lián)作座右銘：“一物不知。以為深恥：遭人而問，少有寧日”。以此勉勵(lì)自己。蒲松齡赴考落第后。為激勵(lì)自己發(fā)憤寫作。在壓紙的銅尺上刻了一副對聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。此聯(lián)巧妙引用項(xiàng)羽和勾踐兩個(gè)典故，表達(dá)了自己決不罷休的信心和決心，經(jīng)過畢生努力，終于寫成《聊齋》一書，為我國古典文學(xué)豎起一塊豐碑。

5樹準(zhǔn)則，立學(xué)說。周恩來早年撰有一副自題聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！鄙下?lián)表達(dá)愿與志同道合者肝膽相照、榮辱與共的交友準(zhǔn)則，下聯(lián)闡明既要讀有字書、更要讀社會這本“無字書”的重要觀點(diǎn)，短短一聯(lián)。反映了周恩來同志早年從事社會活動的態(tài)度?！鞍宓室昀?，”文章不寫一句空”，這是學(xué)者范文瀾的自題聯(lián)，表明了他在治學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度：為求文章不寫一句空話。哪怕坐十年冷板凳也心甘情愿。鄭板橋的自題聯(lián)很多，除上述外還有“刪繁就簡三秋樹。領(lǐng)異標(biāo)新二月花”、“搔癢不著贊何益，入木三分罵亦精”、“一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨”等，既表達(dá)了他個(gè)人的藝術(shù)觀點(diǎn)和興趣愛好，也含有自勵(lì)成分，在自題聯(lián)中別具一格。