杜懷春

我參加工作16年以來一直在農(nóng)村中學(xué)任教，而且擔(dān)任班主任工作，最近幾年又擔(dān)任年級(jí)組長工作，隨著招生人數(shù)的不斷增加，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，我更加感受到了班主任的德育工作的重要性，我們教育工作者最終的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者，并不是單純的提高他們的文化課成績，進(jìn)入大學(xué)了事，在今后要健康的發(fā)展，必先“成人”，才能“成才”，乃至“成就人生精彩”,應(yīng)此德育教育尤為重要,而學(xué)生不是被動(dòng)的接受教育，教育的任何作用必須通過學(xué)生的理性選擇才能實(shí)現(xiàn)，教師是學(xué)生靈魂的塑造者，學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位，許多道德知識(shí)學(xué)生雖能理解，但并未真正領(lǐng)悟，得到認(rèn)同，不能成為學(xué)生在生活中真正奉行的行為準(zhǔn)則，更不能體會(huì)到一種精神的愉悅。因此班主任的德育工作必須站在學(xué)生的角度來進(jìn)行。

1．培養(yǎng)學(xué)生判斷好壞的能力

德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)和家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。因此，德育要把學(xué)生的道德判斷和明辨是非的能力作為首要任務(wù)。

但是，在德育教育過程中，教師往往會(huì)走人另外一個(gè)誤區(qū)，就是沒有將學(xué)生當(dāng)作成德育教育的主體，用革命先烈、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行標(biāo)榜式德育教育，讓學(xué)生以這些人物事例為標(biāo)本，按照這種模式來規(guī)范自己的道德行為，檢驗(yàn)自己的思想品質(zhì)，這種方式不僅使學(xué)生產(chǎn)生距離感，也難于使學(xué)生準(zhǔn)確理解，難于接受。尤其對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生而言，那些革命先烈、領(lǐng)袖人物、先進(jìn)事跡太遙遠(yuǎn)，太虛，太大，不可能在自己身邊發(fā)生，自己無法學(xué)習(xí)、無法體驗(yàn)，自然就起不到教育效果。所以在這方面的教學(xué)管理過程中，我采用中學(xué)生自己身邊發(fā)生的個(gè)案，將他們作為主體，讓他們自己去討論、總結(jié)、學(xué)習(xí)，使學(xué)生能多方位、多角度思考，能夠明辨是非，作出道德判斷，去發(fā)展他們的理性思維，從中受到德育教育。

2．培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我欣賞和自我完善功能

在傳統(tǒng)的觀念中，道德教育是使做好事的學(xué)生得到表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這固然是德育教育的重要一環(huán)，但僅僅是這樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生功利觀念，就好像有學(xué)生將自己的東西當(dāng)成撿到的交給老師一樣，目的是為了得到表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這就有悖德育教育的目的。

因此我覺得要培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我欣賞功能。要使學(xué)生從道德理想、道德信念的現(xiàn)實(shí)中獲得一種崇高感，體驗(yàn)到一種幸福，感受到一種享受，才能使學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的遵從逐漸從他律變成自律，使他們不是把各種道德規(guī)范視為約束與限制，而是作為自我肯定、自我發(fā)展的需要，成為自身的主動(dòng)要求，只有這樣，道德教育才能成為一種人們樂于接受的教育。如果學(xué)生不斷深化提高對(duì)道德享用價(jià)值的內(nèi)心體驗(yàn)，在接受教育時(shí)就會(huì)更具主動(dòng)性。

而自我完善，就是自我要求、自我學(xué)習(xí)。愛迪生說：成功是百分之一的天才，加上百分之九十九的努力。只有上過幾天小學(xué)，後來竟成發(fā)明之王的愛迪生，他靠的就是自我完善而有成就。所謂[自我完善]，就是要自我充實(shí)，不要只想依賴別人，平時(shí)自問、自覺、自發(fā)、自悟；透過自我的關(guān)照而能找到自己，這就是自我完善成功。

3．要注重德育教育也要“因材施教”

長期以來，德育的一個(gè)重大缺陷就是忽視人的個(gè)性發(fā)展，忽視人的千姿百態(tài)的差異，忽視良好心理品質(zhì)的 培養(yǎng)，這不能不說是人們對(duì)德育不滿的一個(gè)重要原因。

隨著主體性德育思想的確立，學(xué)校德育在個(gè)性化教育方面有了長足的進(jìn)步。所謂“個(gè)性化”教育，就是在 正確的教育思想、教育觀念的指導(dǎo)下，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)個(gè)性出發(fā)，尊重學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，通過個(gè) 性化和社會(huì)化、教育和自我完善的統(tǒng)一過程，培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)其個(gè)性自主和諧的發(fā)展。它旨在 培養(yǎng)個(gè)性充分發(fā)展的、人格健全的社會(huì)公民。例如：我班有一名學(xué)生家境較好，從小嬌生慣養(yǎng)，與人很難相處，已至在班中很孤立，但他有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是樂于助人，因此我經(jīng)常安排他幫助一些外地的有困難的學(xué)生，在他幫助別人時(shí)自己得一種很大享受感，并從中進(jìn)行了自我完善，很快與班里其他同學(xué)打成一片，他幫助了別人的同時(shí)，也完善了自己。

總而言之，將學(xué)生成為德育主體就是要使學(xué)生自我完善，也就是自我認(rèn)識(shí)、自我約束、自我鼓勵(lì)、自覺進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化，不能光是憑規(guī)章制度和抽象的政治說教，必須使學(xué)生樂于接受教育而收到實(shí)效，進(jìn)行自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。只有提高學(xué)生的自我完善能力，教育才能在學(xué)生的成長中最大限度地發(fā)揮作用，最終我們的學(xué)生才能成人成才成就人生精彩。

收稿日期：2008-09-10