葛　韜

紫砂壺經(jīng)久耐用，滌拭日加，自發(fā)黯然之光，入手可鑒，于是器身玉色晶光，氣息溫雅，并以邊喝邊把玩摩挲為樂事

解說紫砂，先得從紫砂壺的制作原料說起。紫砂壺所用原料有紫泥、綠泥（本山綠）、紅泥三種，統(tǒng)稱為紫砂泥。

紫砂壺經(jīng)久耐用，滌拭日加，自發(fā)黯然之光，入手可鑒，于是器身玉色晶光，氣息溫雅，并以邊喝邊把玩摩挲為樂事。

幾何型，俗稱為光貨。光貨的設(shè)計(jì)制作是最能鑒別功力的，要求每個(gè)過程都要做到有骨有肉，骨肉亭均，都要有自己的特質(zhì)、性格和規(guī)范，這些明確要求就要看簡(jiǎn)單的線形，比較豐富的內(nèi)容。在統(tǒng)一中求變化，應(yīng)該做到方非一式，圓不一樣，在變化中求統(tǒng)一。自然型的茶具比較直接地摸擬自然界的固有物或人造物，來作為造型的基本形態(tài)，行話稱為“花貨”。筋紋型是紫砂藝人在長期生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的一種壺式。

如果抽象地講，紫砂壺藝術(shù)的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)四要素?！靶巍奔葱问降拿溃髌返耐廨喞?，也就是具象的面相。“神”即神韻，一種能令人意會(huì)體驗(yàn)出精神的意味?！皻狻奔礆赓|(zhì)，壺藝所有內(nèi)涵的本質(zhì)美；“態(tài)”即形態(tài)，作品的高、底、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。從以上幾個(gè)方面貫通一氣，才是一件完美的好作品。

完美的形象結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能。形象結(jié)構(gòu)是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應(yīng)與壺身整體比例相協(xié)調(diào)。精湛的技藝，是評(píng)審紫砂壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。優(yōu)良的功能是指容積和重量的恰當(dāng)，壺扳、執(zhí)握、壺的周圍合縫，壺嘴出水流暢，同時(shí)也要考慮色地和圖案的脫俗和諧。

紫砂壺得名于世，根本的原因是紫砂泥的特殊優(yōu)越性能，許多陶瓷專著分析紫砂原材料時(shí)，均說其含有氧化鐵的成分，其實(shí)含有氧化鐵的泥全國各地都有，但別處就產(chǎn)生不了紫砂，只能有紫泥，這說明關(guān)鍵不在于氧化鐵，而在于紫砂的“砂”字。

紫砂壺之形，是存世的各器皿中最豐富的了，素有“方非一式、圓不一樣”之贊譽(yù)。如何評(píng)價(jià)這些造型也是“仁者見仁”“智者見智”，因?yàn)樗囆g(shù)的社會(huì)功能是滿足人們的心理需要。既然有各種各樣的人，就會(huì)有各種各樣的心理，即大度的愛大度，清秀的愛清秀，古拙的愛古拙，喜玩的愛趣味，人各有愛，不能強(qiáng)求。筆者認(rèn)為古拙最佳，因?yàn)樽仙皦貙僬麄€(gè)茶文化的組成部分，它追求的意境應(yīng)該是茶道所追求的意境，茶道追求的意境是“淡泊平和”、“超世脫俗”，而古拙正與這種氣氛最為融洽，所以古拙為最佳。

紫砂壺的造型技法與國畫之工筆技法，有著同工異曲之妙，也是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，如點(diǎn)、線、面是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素，在紫砂壺成型過程中，必須清清楚楚，猶如工筆繪畫一樣，起筆落筆、轉(zhuǎn)彎曲折、抑揚(yáng)頓挫都必須交待清楚。面須光則光，須毛則毛；線須直則直，須曲則曲；點(diǎn)須方則方，須圓則圓，都不能有半點(diǎn)念糊。

款即是壺的款識(shí)。欣賞一把紫砂壺，除了看神經(jīng)質(zhì)泥色、造型、制作的功夫外，還有文學(xué)、書法、繪畫、金石等等方面。所以，一把紫砂壺的欣賞能帶給人們更多更美的享受。

其實(shí)紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別，應(yīng)在于紫砂壺具有很強(qiáng)的實(shí)用性。它的“藝”全在“用”中，“品”如果失去用的意義，“藝”亦不復(fù)存在了，

紫砂壺已和中國幾千年的茶文化聯(lián)系在一起，成為受人青睞的國粹，在港臺(tái)和東南亞一帶，收藏名壺已成了人們精神享受上的一種樂趣。許多人競(jìng)相高價(jià)收購名壺珍藏，猶如五十年前的上海一樣，出現(xiàn)“一兩紫砂一兩金”的身價(jià)。